去年1月8日（农历十二月十九日），苏轼诞辰986周年，为纪念苏东坡，“西湖寿苏会”非遗传承活动在苏堤南入口苏东坡纪念馆拉开帷幕。 “寿素会”，是为苏东坡庆生的，自古以来就存在，自清朝康熙时期以来，是历经数百年的文人收藏。
几年前，我收藏了一本清代“寿肃会”石雕，经过我的研究，正好是苏东坡806寿辰纪念日，欣赏苏东坡的清代**在高邮文佑台举行的“寿苏会”现场。
《三苏志》曾记载，苏东坡于元丰七年（1084年）八月访问高邮，急忙向好友告别。 邵茂成，高邮人，是晋士，与苏东坡同年第一。 元丰六年（1083年），苏东坡与邵茂成在浙江吴兴重逢，此次告别后，次年八月，邵茂成圆寂。 苏东坡得知后，赶紧去邵家吊丧。 之后，苏东坡和高邮文人学者孙觉、秦观、王公三人来到东岳寺......为了纪念苏东坡、孙觉、秦观和王公，四位文人、单身汉一游，将东岳寺改名为文佑台。
文友台是高邮八大景区之一，作家王增琪写道：“每年我都去太，回忆往日的春游。 ”
清光仁年（1842年），苏东坡诞辰纪念日，阳河通判处户部部长张永熙、苏州学正宋茂初、户部部长王景之、功生周旭、翰林书院纪士高鸿飞、广露寺正官贾和军、候补教官周昭春， 文人吴庆红和身穿布衣的何勇来到台湾文友召开“寿素会”，都是苏东坡的“铁杆粉丝”。
张永熙带着“真一酒”来了。 “振益酒”是苏东坡在岭南惠州生活时，以“米、麦、水”为结合而酿造的一款酒。
高鸿飞带来了“两块红米”。 元丰四年（1081年），黄州的老朋友马正清在黄州请了几十亩老营，苏东坡耕种，收集了20多石大麦。 不幸的是，大麦在市场上并不受欢迎，必须单独食用。 苏东坡把大麦去壳煮熟，嚼了嚼，啜了一口。 孩子们开玩笑说这是“咀嚼虱子”。 苏东坡又把红豆拌在大麦里，老婆王彦之说：“这种新品种的红米也是。 ”
我的妻子朱福英在梅家坞长大，她的父亲以前种过大麦，大麦米略带红色，咀嚼时发出低沉的“噼啪”声。 苏东坡当年调配的红豆，很可能是红红
贾鹤君准备了五花肉，周旭端来了鲈鱼。 这让人想起苏东坡写的《猪肉颂》和《鲈鱼诗》中“此生三多味”。
王景之酿造的阳仙茶，曾经是宋代的名茶。 那一年，苏东坡金石和第一，朝廷在宴席上招待同样的科技，苏东坡的邻居是宜兴江志奇，他称赞自己的家乡是一个富饶的地方。 苏东坡听了这话，就给他道：“琼林花草闻前言，画溪山指后世。 ”
宋茂初画了一枚“梅花印”，封面上画了一幅梅花画，内注上写着苏东坡在惠州时的《西江月梅花》
素脸经常是粉状的，洗妆不会淡化嘴唇发红。
高尚的感情记得云朵的黎明，而不是用梨花做梦。 ”
在“寿素会”上，周昭春打鼓，吴庆红吹洞笛，何勇吹铁笛，这音乐让人怀念，更值得称道的是，有一位不知名的丹青大师，他用细腻的画笔，画出了“寿素会”的场景，并让人刻在石碑上， 然后，嵌入在文化旅游平台的墙上。
随着岁月的流逝，这块“寿塑汇”雕石还在吗？ 去年2月，我担心这件事，去了高邮。 它仍然“活着”，但雕刻的石头已经破裂。 好在后人修缮文旅平台时，加了一层玻璃罩，保护着“寿塑汇”的石雕外面。
我联系了文佑台文保部门工作的项俊东先生，给项先生看了随身携带的《寿塑会》的石雕拓片，他眼睛一亮，叹了口气，“这是一幅完整的'寿塑地图'，至少有百年的历史了，太珍贵了。 项俊东仔细一看后，说自己还没有找到《寿素汇》那块刻石的拓片。
从纸上的笔触到我们身边的西湖，苏东坡的故事都说不完。 月光常有，知心朋友却难寻，“寿苏会”承载的纪念，或许就像《我们为什么爱苏东坡》里写的，“爱它的才华，喜欢它的乐趣，尊重它的资格”。