编者按：年底也是起点。
日前，杭州市文史研究院馆长（特聘研究员）正式启动“进区、县（市）”系列活动，首站为临平。
临平是通往杭州东北的重要门户，是大运河岸边的一颗璀璨明珠。 自古以来，这里水网密集，商人纷繁，孕育了厚实而美丽的地域文化，成为江南水乡文化的重要组成部分。
什么是江南？ 如何让江南文化大放异彩？ 如何让江南文化生生不息？ 文史馆员们一边阅读，一边思考，一边步行到临平，从豫岳纪念馆到中国江南水乡文化博物馆，从豫家山遗址公园、定山湖湿地到塘栖古镇。
熟悉过去和现在的文化历史图书馆员，正在为杭州推动特色文化的研究、解读、传承和创新，推动杭州一流历史文化名城的建设，甘愿成为“桥梁”。
一座城市近在咫尺的平坦水面，自由地展现出优雅。
杭州，中国历史上最早开通运河的地区之一。
徐继军. 说起江南文明，首先让人想到的是水文明。
从杭州城市发展的历史轨迹来看，杭州是名副其实的水城，春秋时期，吴国和越南争夺霸权，杭州成为中国历史上最早开通运河的地区之一。
秦始皇三十七年（210年前），东游惠济（今绍兴）并拜奉大禹，沿运河而来。 传说他经过乾唐时期时，将船绑在西湖北角宝石山下的一块大石头上，后世被称为“秦皇缆船石”。 西汉在钱塘设立西巡抚，杭州的重要地位开始显露出来。 东汉时期，由于浙东运河和浙溪运河的形成，以杭州为枢纽，大运河的影响迅速延伸到福建、广东、江西和长江中上游，杭州成为具有内河港口和海港双重功能的极其重要的运河城市。 隋开皇九年（589年），隋炀帝温杨坚渡过长江，消灭了陈朝，统一了中国，结束了东晋以来近三个世纪的南北**局面。 同时实行“废县存州，以州领导县”的地方行政体制，撤销钱塘县，改为杭州。
杭州在余杭县（今杭州市余杭区余杭镇）统治初期，以“杭州”二字为国名，命名为“杭州”。 而“杭州”这个名字，据说来源于大禹治水的传说。 大禹诸侯将徽记（今浙江绍兴），至此舍航登陆，因名余杭。 至少康，冯书子的虞月不过，他和禹爷一起拜禹，又称虞航。 “说”：“衣架，方舟也; 方舟也是方舟。 “所谓的方舟就是我们今天所说的浮桥。 “航”字指古代的航海和渡口，古代浙江和东西方的渡口都在这里。
总之，杭州先辈们充分发挥了以水建富的地理优势，充分体现了他们的智慧和才能，使杭州成为闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之乡、海内外文物之国。
塘栖古镇 李忠摄。
水韵平。 娄一生.
诞生于水乡泽果的临平，因水而存在，因水而繁荣。
早在新石器时代，在临平、茅山、玉家山遗址作为长江以南典型稻文化的代表，独木舟、牛脚印、环形护城河聚落，至今仍能看到五六千年前文明的印记，远古祖先在水中劳作， 住在水边，沿着水边散步。
据文献记载，临平这个名字起源于临平湖。 三国时期（276年）吴国天羲元年，“吴郡说，平湖自汉末以来就被草挡住了，现在更加开阔，长辈代代相传。 水利事关国计民生，世界和平事关水利，临平这个名字从此传遍了世界，一直延续到现在。 东吴六朝以来，江南与中原交往频繁，经济文化大进步，从江南环境来看，六朝为临平的发展奠定了坚实的基础。 隋朝开通大运河，临平位于江南江的交通要道上，成为大运河南端通往杭州的门户。 唐、宋、元、明、清三代后，临平在长江以南兴旺富; 文人与墨水作家，历代代。
如何深入挖掘临平水的丰富内涵，找到临平水的独特魅力，就应该以水为中心，做好水。 有三种观点：
首先是清水系统。 临平大大小小的河流湖泊、水源和分布、水与水的关系、各种水系的自然地理变化、社会和历史的演变、相应的各种水利设施、桥梁、水坝、水闸、堰、台等。
其次，建立以城镇为特色的文化认同。 水作为一种文化的作用在于人的作用。 江南点缀的小镇，是江南水乡文化繁荣的集中体现。 比如塘栖镇，一直是江南镇的领头羊。 城市四面环水，市民生活包容，人们喜欢看到各种文化风情，桨声和灯光在历史与现实的交融中，可以体验到水乡文化的各种元素。 辅以周围美丽的乡村，“各有各的美，美在一起”。
第三，在历代诗歌中“寻找”临平。 历代文人歌颂临平，不仅提升了临平的知名度，也赋予了临平文化更高的品味和风格。 比如宋僧道谦的诗《临平道中》，描写五月的临平，最后一句是“莲花无量满庭大陆”，韵味悠长，意境清晰靓丽，水乡特色鲜明，历来备受赞誉。 现在编纂的《临平丛书》，正是为了弘扬临平的文化精神，也是我们传承和发扬临平优秀传统文化的重要资源。
“金芽金银花”说。
袁明华. 临平水乡因水而生，因水而美丽。
任意进入定山湖，进入北大洋，进入西泰阳，进入大运河环绕的水乡腹地，到处都是水，江河、湖泊、港口、河流、水池、海湾、邦、阳，其间密密麻麻的大陆、朱、岛、码头、田野、土地、岗、滩，随处点缀着各种标志性的区域树种， 水杉树、池塘冷杉树、苦楝树、黑树、枫杨树，夹杂着各种大大小小的果园、菜园、桑园、沿途的花园，以及安居乐业的农舍，构成了一幅美丽的画卷。
丁山虎 摄影：李忠。
在这样的环境中孕育出的丰富产品，滋养着水乡的灵魂，让家乡的百姓引以为豪。
小满节气的塘枇杷、芒果节气中的潮汕绿梅、夏节中的小林姜黄、寒露节气中的三家村莲藕、霜节中的临平甘蔗、荸荠......在寒冷的小节气中
乡村，村民，食物，季节，新鲜，奉承。
耕种天地四镇八田，在大地记忆中闪耀。
水乡的外观，从某种意义上说，就是产品的外观，产品的外观具有临平的特色。
村民们都像家宝一样好，敢炫耀，敢争第一，隔壁的邻居也要互相比武，像是龙舟赛跑。
如果把它放在中国美丽乡村建设的更广阔的舞台上，申请更多的“中国枇杷之乡”等荣誉，推出更多的全国名优特产，给予更多的国家地理标志产品，临平人不怕拿到国际舞台去对比和比。
人们说临平水乡因水而乡，因物而香。
那天，我乘着画船在定山湖周围巡游，发现了一个细节。 船主泡茶，不是在龙井，也不是在京山，而是外人一时看不懂的枇杷茶。 一位来自北方的图书管理员听说了它的好处，认为它很少见，于是他把枇杷茶带了回来。
大部分人只知道枇杷好吃，“江南五月碧，蚕老枇杷黄”，却不知道枇杷树是人生中的宝藏和传说。
通常，冬季的果树，无论落叶与否，都进入了休眠期，但枇杷树的开花和结果周期持续一年，秋芽，冬花，春果，夏熟，枇杷树是集四季精华的独特果树。
在寒冷的冬天，花骨逐渐膨胀。 当枇杷树冠上的积雪融化时，金色的花蕾在春风中傲然绽放，开出银白色的花朵，散发出清新的香气。
枇杷花太茂密，需要剪掉，刚刚露出乳白色花瓣的花蕾是典型的“金苞片”。 过去，当农家子弟咳嗽、病缠身时，首先想到的总是枇杷花。
此时，它的叶子在寒风中很绿，有鹅黄和绿色的叶芽，嫩绿的新叶和深绿色的老叶。
而这种枇杷叶和枇杷花的效果是一样的。 找不到枇杷花的时候，摘几片新鲜的叶子，刷掉表面的一层白色痘毛，放点冰糖煮，或者用梨炖，这也是一剂良药。
这种采摘、煮沸或炖煮，已经传承了数百年和数千年。
我说，这位图书管理员带来的不仅仅是“金花蕾金银花”，而是临平水乡文化养育的精灵。
水镇文化的核心在于水，核心的核心在于控水。
在中国历史上，水治水等同于治国治国。
与江南其他地区相比，临平可能并不出众。 但是，临平地区几千年来的水利工程建设，从我国县区两级横向对比，算得上是一流的存在。
特别是京杭大运河第二通道建成后，临平界北部三面环大运河，南面是钱塘江古海潭，中北部良渚时期的玉家山文化基础也是水利工程， 而贯穿东西中部的上塘河，是中国水利史上最古老的运河之一。
探索水利工程建设，发掘水乡文化根源。 深厚的水乡文化培育，在临平这片古老而新的土地上，生生不息。
产品的外观是临平水乡文化的美丽面孔之一。
中国江南水乡文化博物馆为什么要建在临平？
孙悦. 近年来，我参加了杭州市文史研究院组织的活动，对临平的江南文化有一些印象。 中国江南水乡文化博物馆建在临平是有道理的。
江南是中国地理区域的概念，从地理上讲，一般是指长江下游南岸太湖一带，以及现在的江浙、沪地区加上安徽的惠州等地。 江南文化经历了长期的发展、变革和蜕变，在不断融合和重构的过程中形成了具有丰富内涵的文化体系。
Yujiashan 摄影 李忠.
临平的魅力来源于山河交织的江南水乡的地貌和风光，来自大运河、上塘河、运河第二通道和该地区的湖塘水系，来自江南水乡的历史文化、物产美食、人文风情， 也源于临平人保护、传承、重塑和发展江南水乡文化的意志和努力。
我认为，体现长江南水乡文化魅力的临平方面可以概括和描述如下：流经临平的一段江南运河。 长江以南的一处古镇，即国家4A级旅游景区塘栖镇。 长江以南的一座古桥，运河上唯一的七孔石桥，广济桥。 一条诗意盎然的临平古道，北宋诗人道谦，南宋四大大师之一的范成，写诗。 一座山，也就是一座带有梅花诗意芬芳的超级山。