在当今社会，对“丑书”的批评尤为激烈，很多人对“丑书”极为反感，甚至对作者大发雷霆，认为作者对“丑书”的痴迷是心态问题，甚至有人将“丑书”与阴谋论联系在一起，恨不得把它们永远钉在历史的耻辱柱上， 让别人唾弃和侮辱他们。
其实纵观中国书法史，丑书真的不光是近代的，书法发展的各个时期都有“丑书”，无一例外都是当时的书法家创造的。
赵文元，北周著名书法家，因书名出名，受到皇帝赏识，也因为书名，成为昭星的县卫，此人擅长正书和正书，当时的铭文大部分出自他之手，还受皇帝命编六体书法词典。 不难看出，他是皇帝身边的当红人。
但就是这样一个人，奉命写《西岳华山寺碑》，却遭受了人生最严重的挫折，赵文远在略显夸张的时候，用笔打了结，写下了这块碑，以至于被当时的人厌恶，“字古浅丑”。 一见钟情恶心！ 从那以后，这本书的书名一落千丈。
不过，从今天来看，《西岳华山寺碑》并不算太格格不入，反而有一种陡峭而生机勃勃的味道。 似乎当时的“丑书”在时间的洗礼后被重新认清了，这是时代认知不同的结果，类似的情况还有很多，比如阎振清、徐伟、郑板桥等，如果赵忌不是皇帝，恐怕“瘦金身”也会被列为“丑书”。
可以看出，自古以来，人们对书法的认知就十分保守，这在封建社会似乎是可以理解的，但是在今天这个崇尚开放的时代，大多数人对书法的评价还停留在旧社会的阶段，甚至比古人还要保守。
古人只批评那些歪歪扭扭的风格，而今天的人把任何看不懂或不习惯阅读的书法都归入“丑书”的行列，如草书、行草、古法官书等，都被称为“丑书”，这让“丑书”阵营越来越大，以至于很多人认为“丑书”已经成为当今书界的主流， 所以他们很担心。
正是人们对书法美学过于保守和情绪化的态度，使得“丑书”在当今的书界显得格外繁荣，制造了世人赞美“丑”的错觉。 虽然齐功先生已经去世多年，但仍是中国近代书法界唯一一位口碑不错的书法家，继齐功先生之后，几乎所有的书法家都遭受了不同程度的严厉批评，可见公众对书法书法家评价的片面性。
如今，书法已经进入了纯艺术发展阶段，由于实际需要，没有良好的发展环境。 书法已经走出温室，不可避免地要经历一个寒冷的冬天。 然而，今天的书法家们仍然在努力继承和发展书法艺术，他们赋予了书法更多的元素，以防止它在时代剧烈的变化中变得颓废和陈旧。
书法作为一门艺术，要想发展，就不能固步自封，必须拥抱万河，吸收更多的外来养分，跟上时代发展的步伐。 难免会有一些弯路，这是探索必须面对的风险。
作为关心书法的普通人，我们应该认识到书法发展的现状，给予那些勇于探索的书法家更多的宽容，为书法保留一些比较宽松的发展环境。 未来，书法的发展仍将取决于书法家的大胆探索和不懈坚持，书法也将呈现出更加多元的风格。
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