宋汉两朝算一个朝代吗？ 存在争议，需要统一的标准。
标题创作挑战 关于两宋汉是否可以算作一个朝代的问题，由于上一期**引起的广泛讨论，并考虑到每个人的阅读理解能力可能不同，我们决定再做一期。
本期，我们不讨论汉宋的延续性或合法性，而是思考我们看历史、讲历史应该有什么样的心态。
无论你的观点多么独特，只要你能永远做你自己，你就不会有问题。 比如最近有两位主持人在讨论孔荣，他们的讨论非常精彩。
在我看来，每一种观点都是可以接受的，因为我们都有自己的世界观和喜好，在评价一个人或一件事时，难免会有倾向。 只要你不故意歪曲事实，保持标准的一致性，即使你的观点不同，你也能在逻辑上证明你的论点是合理的。
我之前讲过写《慈悲农》的李深，正史上对他的评价不是负面的，负面的故事大多来自野外的历史和笔记。 当我评估他时，我选择不采纳Noshi的说法，认为负面故事是不真实的。
但是我评价另一个人的时候，我觉得叶轼说的是真的，所以看来标准并不统一。 毕竟，人类是情感动物，很难达到统一的标准。 我们可能都会为我们喜欢的人选择好的，而为我们不喜欢的人选择坏的，这就是人性。
但如果把这两个人放在同一个**里，用不同的标准前后对比，会让观众感到不舒服。
因为两个汉朝之间存在着血缘关系的脱节和疏远，所以不能算是王朝的延续。 如果他只是详细阐述了两个汉斯，我可能会同意他的观点。
然而，当原作者同时声称宋朝两朝是王朝的延续时，就出现了逻辑矛盾。 因为两宋也有类似的历史事件，比如金朝篡位宋朝，也出现了脱节的情况。
这种标准的不一致使得原作者的论点没有说服力。
关于血脉问题，你说刘修与西汉末代皇帝关系疏远，所以不能算是延续。 但是，赵苟本人没有后裔，他的继承人属于宋太祖赵匡胤的血统，而他本人则属于宋太宗赵广义的血统。
按照统一的标准，宋朝应该算作宋孝宗赵炎时期的一个王朝。 但奇怪的是，这个标准似乎只适用于汉朝的评价，而不适用于宋朝。
至于评注中对史书问题的论述，我同意史书可以作为判断朝代的标准。 但是，如果按照这个标准来看，元代人民在修改历史的时候，也修订了《辽史》、《晋史》、《宋史》三国的史书。
因此，如果以史书作为判断朝代的标准，那么两汉就不能算作延续，宋朝也不能算作一个独立的朝代。 这一时期应该被称为“后三国”。
有评论家指出，刘修的庙名中既然含有“（石）祖”，就应该算是新朝。 然而，事实上，许多朝代都有不止一位皇帝，庙名中含有“祖先”。
不同的朝代有自己特定的历史背景和文化特点，对待和称呼历史人物的方式也会有所不同。 虽然有些人物的名字可能会引起争议，但这并不影响我们对历史的认识和认识。
要尊重历史，善待历史人物，学习他们的优秀品质和精神，从中汲取灵感和借鉴。
曹魏的创始人曹丕和曹睿都是历史上有争议的人物。 虽然有人认为曹操篡夺汉朝不能算，曹魏夺权算不上，但实际上赵匡胤也篡夺了后周的皇位，宋朝并不是一个统一的国家。
那么，为什么汉朝二祖要重新计算朝代呢？ 我们不能仅仅因为其他朝代的祖先有问题就否认曹魏的合法性。
原著**作者等评论家认为，晋国并没有完全占领北宋全境，这与王莽取代汉朝的情况类似，是无可辩驳的。 但是，此视图的设置存在问题。
这就好比在招标过程中，招标单位为首选合作伙伴设置了特殊资质，即使这些资质与招标本身无关，也列在招标条件中。
或者，如果你有必要的资格，但你喜欢的人没有，你可能不会写它。 虽然这一论点无法反驳，但其建立方式值得商榷。
如果从一开始就认为两宋是延续，两汉不是，那么无论怎么找，都能发现南宋和东汉的区别，从而得出南宋算数，东汉不算数的结论。
没有必要急于反驳我，但是如果我提出一个新的论点，比如只有东汉王朝才能被称为一个王朝，而南宋王朝只能被视为一个分裂政权，而不是一个王朝，我也能找到许多宋朝所没有的特征。
有人质疑东汉是一个统一的王朝，而南宋是一个和平的角落; 东汉是自己创造的，南宋只是祖先的假名; 汉朝拿国理直气壮，推翻了前秦**，打败了强敌楚国，而宋朝则靠欺负孤儿寡孀获得，性质与曹魏相似。
这些都是对历史的不准确解释，因为他们实际上是在将汉代的特征与他们所挑出的宋代的特征进行比较，以这种方式得出的结论很可能是不完整的。
其实，对于一个朝代的评价，应该采用统一的标准，而不仅仅是局部特征。 因此，对于汉朝两朝是否算是王朝延续的争论，我们需要更全面地了解汉朝两朝的历史背景，进而做出公正的评价。
至于上一期**中的两条评论，我会在后续**中回复。
第二份：有人批评我的内容过于面向少数族裔。 但其实我已经制造了大量对清朝的负面评价，甚至有人私信侮辱我的家人，语言粗俗难看，我没有选择公开。
然而，对方却选择无视这个事实，而究其原因究竟是谁才是真正的偏颇者？ 我有两部民族史丛书，分别是《古代民族史》和《中华民族史》。
前者主要讲述了匈奴、鲜卑、契丹等民族的历史，后者则详细叙述了今天56个民族的起源和发展。
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我们不太明白你说的“有偏见”是什么意思。 比如说匈奴的历史，并不意味着我们认为匈奴没用，相反，我们也会客观地分析汉族和匈奴族的战斗。
同样，当我们谈论苏联和美国之间的对抗时，我们永远不会贬低任何国家。 我们尊重每一个民族的历史，无论大小，无论有没有文字记载，无论已经发展成为现代文明，还是仍处于刀耕火种的耕种状态，我们都会以平等客观的态度讲述自己的历史。
同时，我们也引用了众多学者的**进行研究，以确保我们的内容准确无误。 我们非常尊重您的意见，但我们也希望您尊重我们的客观性和公正性。
第二位评论员直接发表侮辱性言论，或带有地区歧视。 这种行为通常得不到回应，甚至他们自己的喜欢也可能只是在自娱自乐。
但是，考虑到我国小学语文教育确实存在问题，我想借此机会练习阅读理解。 在我的上一期**中，我主要解释了应该有一个统一的标准来评估王朝的断裂。
在讨论这个标准时，我举了两个例子，汉朝和宋朝，它们都是汉族政权。 同时，我也倾向于认为汉朝比宋朝好。
在论证这一点时，我列举了一些宋朝被游牧政权欺负的例子，表面上是为了证明宋朝软弱，但实际上是为了证明汉朝是有弹性的。
然而，这个评论显然忽略了我为汉朝辩护的核心观点，只看我的IP地址就攻击我。 因此，我国小学的语言教育确实需要改进。