中国小康网独家报道。
正文|文献。 《南空》题材在第一部剧作中大胆,剧本突破了《孔珠伸张正义》的主题,贯穿了儒家“求仁求义”的理想追求,辅以两个情感叙事,构建了一部简洁、紧凑、富有哲理的**剧作。
照片由受访者提供。
2013年,原创民族舞剧《孔子》由中国歌剧舞剧院首演。 十年后,金秋,浙江演艺团原创**剧《南港》北上金京。 《大宗南都》《孔珠让觉》《东南桂力》......一段烽火狼烟熏旧事,乘着衢州水乡的“南风”,穿过郎朗的《诗经》,高耸的歌声、蹲着的舞蹈呈现在北京观众面前。 谢幕时,**歌剧院金色大厅雷鸣般的掌声雷动。 演出结束后,主创签名的台前剧迷们肩并肩。 很多观众并不知道,远在浙江的衢州,在**“南方孔子”面前享有“东南阙里,南方儒家圣地”的美誉,不知道儒家谱系分为南北两色,也不知道那些家喻户晓、举世闻名的儒家大师,居然在南方孔子的影响下,创造了江南的文化景地。 《南空》借鉴了**戏曲这种年轻而充满活力的戏剧艺术形式,在夏振恺、方淑坚、明佳琴、张晓敏等优秀歌唱家的加持下,在优雅潇洒、沾沾自喜的编舞背景下,注入了当今鲜为人知但又不该忘记的杏墨香味。
剧本是**剧的锚点。 与其他严肃的戏剧艺术相比,**戏剧与生俱来的商业和娱乐属性使其剧本大多以知名文学、戏剧、影视作品或历史事件为蓝本,以轻松诙谐的场景作为叙事的调味品,以期让观众获得轻松愉快的审美享受。 从这个角度来看,《南空》这个题材在**剧的创作上是大胆的。 它超载了第一部剧本需要承担的商业和娱乐任务——让南方儒家文化走出衢州,为衢州打造一张悠闲艺术韵味的历史文化名片。
昔日,王协唐千言,是怎么飞进百姓家的? 《南空》的编剧团队面临着严峻的考验。
刘春、李景荣、王战组成了**剧《南空》的编剧团队,并承担了话剧诗的创作。 十年前,刘淳为舞剧《孔子》写了剧本,该剧已在海内外上演多年,履行了“环游世界”的文化使命。 十年后的今天,刘淳和“南空”追溯到巅峰,踏上孔家第53代长孙孔竺的脚步,向万千观众讲述800年前的南孔故事。 《南空》是两部歌舞并重的**剧。 前半部分由《金柳初见》《真金学徒》《造纸厂情缘》《孔珠问》《北上下山》等主要段落组成,讲述了故事背景,阐释了人物身份,勾勒出主要矛盾。 后半部分由《参拜祖庙》《初到大都》《驿站离心》《孔珠让觉》《真金送行》《官转人》《世间礼仪》等主要段落组成。 整部**剧,剧情结构简洁、紧凑、富有哲理,主要演员的演唱技巧都很好,编舞的表现力也很高,让观众在这场视听盛宴中享受一个美好的夜晚。
“南港”的问题。
让衢州孔庙的旧事在现代剧场里谈起,似乎没有什么比孔朱让珏更值得讨论的了。
首先,孔秀让珏事件本身就具有令人振奋的伦理效应——忠于祖国、漠视名利、坚持理想......这些都完全符合今天观众对儒家后裔、儒家圣人的想象。 就衢州孔家而言,孔珠让家族衰落、名声大噪的举动,可以说是丢脸了。 他不惧怕元朝权贵,放弃了从儒家家族继承的燕圣公的身份,用衢州儒家家族的权力换取了南港的名号,化官为民,将文化脉络传播到东南大地。 其次,学术界对孔朱让珏历史貌貌的争议,为《南空》被观众延伸,催生了温床。 编剧在争议中做出的选择,是他艺术创作思维的体现,观众对作品的反馈,是作品是否答对文化创新、艺术传播、市场娱乐并重的试卷的标杆。
在**剧《南孔子》的戏剧叙事中,孔朱让珏的故事展开如下:南宋灭亡后,宋朝由圣子加冕,孔子的第53代孙子孔朱被元朝忽必烈召见拜鲁庙。 为了保护南方儒家人民的生命,实现北方传教的理想,孔珠决定去北京见他。 但在前往金京的路上,他无数次考虑过情况,扪心自问,预见到此行或许能求到“亲恩之恩”,但最终却不能求“天下之恩”,于是在元都朝廷,以孝为由,拒绝接受元帝的恩赐, 让主禹禄,化官为民。之后,他告别了国王,回到了衢州,求恩,在东南奎里传播文化脉络。
回到文脉,明孝宗十八年(1505年),衢州知府沈杰写著《乞求授予衢州孔氏官位及处置天书崇拜》,充分展现了孔竹投降事件的始止: "....宋佐既是革命家,又是建元。 元朝十九年,石祖召见端友的孙子孔肃到阙,下令封爵。 因为这个分支的祖坟在曲,孔珠愿意让领主和哥哥孔志继承山东曲阜县的祖先。 老祖叹了口气,说:“违背荣耀总比违背道好,真圣人会跟着。 “深赏,给朱国子祭酒,提浙东派,回江南寺,当宋朝给圣公主印书。 这部史书为后人勾勒出孔苏让珏故事的历史素描,成为评论和诠释南孔子旧事的典范。 不过,也有学者认为,孔朱让珏的故事似乎有某种“层层叠叠”的嫌疑,究其原因,是孔朱让珏和石祖赞福的相关记载在元代正史上大多未经证实,而流传于世的“让珏”故事,其实是在后世刻意丰富和发展前世的传闻代。当然,也有学者指出,本朝官史中遗漏的信息,往往可以在文人的诗记中窥见一斑,元末苏天珏所著的《宋代儒家文集》中对“让珏”事件的记载,可以看作是“孔祝让珏”的历史证据。
历史的表象只能在史料中无限丰富,但没有人能画出它的本来面貌。 因此,似乎有必要重申与基于历史事件的艺术创作相关的问题:艺术作品必须基于最接近历史事实的记录吗? 是否有必要寻求将历史恢复到原始状态?
纵观古今,以历史题材为主题的艺术创作,似乎并没有达到历史面貌的“相机式”再现,有的则基于创作时代的价值取向来改编和改写历史,其中的艺术形式与文学紧密结合,如**、 戏剧等,在对历史的诠释上特别夸张和丰富。选择历史故事的版本是创作历史艺术作品的第一步。 在创作过程中,主创团队要从历史故事中求真,而不必执着于真。 求真就是以史料为基础的艺术创作有坚实的历史支撑,其文字有坚实的历史支撑,是一棵有根有水的树,能为作品提供源源不断的养分。 不必执着于真相,意味着艺术家不必对自己获得的史料是否完全符合历史真相过于苛刻,更不必过于严格,更不必对艺术创作是否再现历史真相。 艺术家的使命是在自己掌握的材料基础上提取艺术主题,然后独立选择可以在史料中使用的内容,以新的形式实现创造性的艺术表达,创作出具有审美价值的艺术作品。
演绎是历史艺术作品登上舞台的唯一途径,演绎方向的设定,体现了剧作家为作品选择的意图。 刘淳曾在接受采访时表示,孔竺的让步是孔氏南宗命运的重要转折点,也可以成为制作**戏曲这一引进艺术的关键,表达儒家思想,表达孔氏南宗,实现与观众的联系。 由此可见,孔洙让珏的故事承担着它的特殊使命。 作为委托和资助的艺术作品,《南空》不仅对观众和浙江演艺团负责,更对中共衢州市委宣传部负责,对浙江文化艺术的发展负责。 因此,在故事的选择上,孔柱的明版叙事显然更有利于故事的发展和南孔子、衢州文化的传播。 同时,本届展会的主题符合中华文明千百年来文人的追求,有利于实现中国优秀传统文化的现代表达。
真诚和信任是南港的抒情底色。
《南空》的编剧团队在历史叙事中穿插了两个爱情故事——真金和孔刘、孔秀和秀娘。 抒情的背景软化了历史题材过于硬朗的叙事特征,使作品更容易受到年轻女性观众的喜爱,而女性观众是**剧的主角。 作曲团队将最优美的旋律、最动人的演唱段落交给了金和孔刘,他们的爱情故事是剧中最感人的段落。 王战在接受采访时表示,“作为编剧团队中唯一的女性,我在构思故事中的女性角色时,就把秀娘和刘二区分开来。 秀娘的色彩是传统儒家文化规训下的女性,而刘二的身体则体现了当代女性的光芒。 “从观众对公众的呼声来看,大家确实更喜欢孔刘。 至于秀娘,有观众认为她所体现的一些价值观有些过时,观众很难对她产生共鸣。 无论是孔柳还是秀娘,他们编织的抒情段落,都包裹着人类对爱情、婚姻最纯粹、最美好的幻想,犹如现实中的五彩泡泡,晶莹剔透,完美无瑕。 这些章节为剧中的各种遗憾增添了一丝安慰。
孔柳对真金的感情,是少女第一次的爱情,她不知道该怎么办,她坠入爱河。 在人们的刻板印象中,名媛绝不会对陌生人一见钟情,这简直就是大叛逆! 但爱情不是由逻辑控制的。 爱情的到来,是两个灵魂在某一时刻的碰撞,是一种难以形容的吸引力。 深深沉浸在儒家思想中的女士们,也有一颗凡人的心。 初次见面的那天,她就自觉地将世界上最美好、最无私的感情种在了真金身上。 因此,当她在父亲的书房里再次看到真金时,爱情的肆无忌惮的增长甚至盖过了她的判断力。 她以最真诚的自己托付珍瑾——任由他呼唤她的名字,不分男女在造纸厂里和他一起研究家族史,在少女们柔和的情诗中,她忍不住向珍珍展示自己身体的韵律。 在告别大部分都市之前,孔柳已经将心定在了镇津。 真诚是珍贵的,但它也是脆弱的。 当孔柳知道,她和真瑾的初次相遇,源于他的谎言,而她相处的种种事情,或多或少都掺杂着其他目的......最终,面对亲情和道德,孔柳毅然放弃了对真金的感情。 要有感情,不要再客气,放下一颗真心,接受一颗真心。 《南空》远不止如今许多古装影视中的女性角色,她闪耀着敢爱敢恨、放得起的光芒,哪个当代女性不想拥有?
秀娘对孔竹的感情,是作为夫府家庭主妇的责任,是战友之间的支持。 婚姻不等同于爱情。 在中国传统婚姻中,夫妻之间的感情不仅仅是爱情。 在男主和女主的时代,秀娘不得不支持儒府和内府的一切事务。 在剧中,她给予了丈夫所有的信任,并给予了她全力的支持。 值得深思的是,秀娘在《南空》中的所作所为,并不全是父权社会规训下的被动选择。 她与孔素的二重唱,让我们听到了夫妻俩在面对理想时的心照不宣和共识。 对于秀娘来说,孔珠北上或南归的理想,无非是寻求延续的文化脉络和儒家思想。 作为妻子,她相信丈夫的选择。 不管是方向还是结局,我都决心在这辈子随便追,不留遗憾。 作为丈夫,孔洙也完全信任他的妻子。 不管是封爵还是反抗,他都不会有将亲人托付给修娘的顾虑。 夫妻之间有共同理想和无条件信任的能力,无论在古代还是现代,都是宝贵的。 如此珍贵的感情,难道今天的人不会羡慕吗?
或许是因为像孔刘和秀娘这样的女性太过理想,观众在欣赏的时候难免会产生一种扭曲的错觉。
归根结底,人们希望在舞台上看到那个理想的人物,但他们也希望作品中的人物更加凡人。 正如剧中老人所说,“这世上有什么圣人! “徐是因为篇幅的原因,编剧对孔刘和秀娘的刻画确实很单薄。 期待两位闪闪发光的女性角色在未来的巡演中,在团队的不断打磨中,散发出更加迷人的光彩!
作为承接衢州文化传播、打造衢州文化名片的一流剧,2023年10月的**歌剧院版《南空》为观众和**交上了一张优秀的答卷。 就文化传播而言,东南阗里、南孔的起源、东家杂记、元朝政局等往事,都通过《南空》的舞台为观众所熟悉; 诗中用到的儒家经典和宋代词句,以优美的旋律刻在观众的心中,让观众走出戏院时忍不住哼哼唧唧。 就城市名片而言,“南空”让衢州这个鲜为人知的历史名城焕发了活力。 节目最后,主创团队的“《南空有礼貌,衢州有礼貌》,为什么不邀请五湖四海的嘉宾齐聚衢州? 目前,《南港》已被浙江省委宣传部列入2024年登峰计划,创作团队将不断打磨完善,真正成为能代表浙江的经典**剧。
小康“ • 中国小康网独家文章)。
本文刊登于2024年1月下旬的《小康》杂志。