1.身心的本质从实心本质到本质饱满后的身心本质。
喜悦诞生了。 如果你没有充满本质，你就不可能快乐，但是在普通众生的本质充满之后，男人和女人的**——无明的思想就会随之而来。 如果我们把无明的欲望解放出来，转化它们，升华它们，我们就能淬炼和淬炼我们的气，达到心理幸福的境界。 我以为这是一场笨拙的火灾，但实际上，这都是笨拙的火灾的假象。 你看，当他这个时候到来的时候，你就知道要真正温暖起来并不容易。
精气首先进入大脑，就是气——因为精气从下上升到脑，头顶的精气增加。 老师：你觉得应该是静还是琪？ 当本质饱满时，它就开始蜕变，当它蜕变时，它就会快乐; 光是从空气中诞生的。 所以，看到充满十界的光明，就是气生的，仅此而已。 因此，道家所说的“炼气，气化神灵，将神灵归虚空”都是正确的。 道家句子的最后一句话是：虚空破碎，地平。
炼气炼气：在以下的时候就是精气，到达大脑后，同时化为气，几乎没有边界差异。 但严格来说，是有顺序的，有逻辑的层次差异，这是非常精细的。 因此，古人的一些道教书籍写了真元、真气、真神。 普通人都知道这一点！ 真精的本质不是男女交配的本质，而是已经溶解的本质; 真息不是气息的气息，而是安息的气息，真息; 真神不是普通的灵神！ 通常我们说一个人心地善良，会大惊小怪，会发明，那么他还是一个普通的神，而不是一个真正的神。
道家有句谚语：也炼脑长生不老。 这两句话讲的是生命的科学，这很重要。 普通人***终于高潮了，精华出来了。 你认为本质是以下两个**并进入精子吗？ 其实精子是脑垂体和间脑中间激素被降低，然后通过全身的内分泌系统到达下半部分，然后变成精子而释放出来。 所以要真正守住戒戒是很痛苦的，也很难做到的，一般人做不到。 大脑的本质不是常人说的精子虫。 当精华到达大脑并化为气时，就会有光。 很多人容易出现头晕、头脑不清、智慧不足、注意力不集中、思绪多、反应迟钝等症状，这些都是大脑不健康的表现。 大脑很重要，就像中国人说的：一种精神，一种事业。
2.气是光的基础
气脉变，炼气，蒸发神灵，化色体，这就是人元丹。
放心。 如果一个人修炼到最高的休息状态，即心境休息，那么只要心动，一切都可以改变。 关键是你能不能自在，大部分人都在那里呼吸，但是他们一点也不自在，无法控制宇宙之间的能量。 过去中国的禅宗大师们只强调法身的造就。
3.上帝是专注的基础——丹田。
假设他已经获得了幸福、清晰和无思想，并且他的 Nabhi 脉轮（也称为转化脉轮）充满了精华，并被告知要继续他的练习。 当他松开禅修的腰带时，就意味着气已经将精气推入了你身体的血管，现在是将业气转化为智慧的时候了，应该停止，每天只需要呼吸一次？
这就是修安的气的修炼。 如果有固定的观点，就会是这样的。 真正达到禅修后，需要七八天才能呼吸。
4、太极拳的内修是符合道教正确的方法。
至于做功夫，就不说安娜和拙火的正道了，说实话，就算你修炼的是外道和魔道，只要你有下定决心、有意愿去努力，也会有它的境界。 《冷严经》说，五阴中有五十种妖，对应颜色和接受性，但说到知阴，不叫妖道，叫外道。 所谓外道，就是他还没有找到自己的真心真性，所知道的就是门外。 例如，如果一个人站在窗外，看着我们里面，你认为他能看清楚吗？ 不！ 还有一层玻璃。
在《冷严经》中，他骂那些元觉音，说他们不算佛，还是外人。 我们在这里利用这个话题进行研究，我们并不是要批评他们。 他们没有提到任何关于般若见道的事情，所以我们只是研究了他们介绍的这一部分，我们不能说他们没有看到般若道，否则我们就一概而论了。 ......所以，佛陀在《冷严经》中说，声、元觉、阿罗汉还是外道，还未见全面，面未见臀，前未见后，白未见黑，故仍为外道。