**时期，有一位多才多艺的人才，他既是僧侣又是居士，既严谨又从容。 他的身份是异国的，但他有诗歌和绘画的天赋，在他12岁的时候，他因为一时的愤慨跑到寺庙里给和尚刮胡子。
他有强烈的爱国情怀，与有志于革命的人交朋友，献身于革命事业。 他曾经穿着僧袍，去青楼的妓院逛街。 他是矛盾的混合体，有时意志薄弱，有时不羁。
他特殊的背景，他的成长经历是曲折的，他深受他所处时代环境的影响，这使他成为"喜欢走极端"。他可以一口气喝6斤冰水，也可以一直吃50个包子，甚至可以连续嚼6斤糖果。
然而，他这种无拘无束的生活方式经常使他生病和住院。
有人说，病愈后，会明白身体保养的重要性。 然而，这个任性的天才却不顾医生的劝告，继续随心所欲地吃喝，只是为了开心。
最终，他因暴饮暴食猝死，年仅35岁。 这位任性的青年才俊，就是“诗僧”苏满殊，他年轻时经历了许多人生悲剧。
他的家庭背景也很复杂，父亲是广东商人，母亲是父亲日本妾的妹妹。 他的生活充满了未知和困惑。
由于川若的地位不高，而且是日本人，如果回到广东的苏家，母子俩的处境肯定会相当尴尬。 于是，卡瓦拉决定把儿子交给姐姐照顾，从此再也没有见到苏曼殊。
在苏府，刚学会走路的苏曼舒经常被哥哥姐姐们调侃和嘲笑，他的姨妈河鹤娴不止一次听到苏家的孩子们对苏曼舒喊“野孩子”。
为了让苏曼舒过上稍微好一点的生活，河合千森临时将他送到了日本横滨的父母家，所以苏曼舒小时候和祖父母一起住在日本。
后来，因为年轻一代男女比例过高，苏家把6岁的苏满舒从日本带回了广东。
在苏家府中，苏满舒的人生并非一帆风顺。 由于苏杰生经常外出做生意，他无法照顾孩子的成长。 他的父亲有很多妃子，但对这个无人照顾的混血小男孩都非常苛刻。
他们看不起苏曼舒的母亲，甚至允许他们的孩子嘲笑和侮辱他。 更何况，这些嫔妃们经常不让仆人把小曼舒带到桌上吃饭，所以苏曼舒从小就尝到了没有父母保护的痛苦。
12岁那年，苏满树染上了疟疾，但苏家却冷漠无情，没有请医生帮他做，而是把他扔进了冰冷的柴火房，不让仆人给他送食物和水。
虽然大人们希望苏曼舒自生自灭，但上帝并没有抛弃他。 他的表婿刘氏心地善良，不忍心看着他病死，于是偷偷开车送他去看中医**，让他从死神的手中逃脱，逐渐**。
苏曼舒童年的不幸经历，让他很早就看透了世间的悲欢离合，以及人性的无情。 因此，当他**过后回到苏家时，他变得更加沉默寡言和孤独。
可能是因为从未得到过亲人的照顾，所以从来不懂得亲情的温暖，这让他的性格充满了阴郁和痛苦，这也是他一生极度不安全感的根源。
* 期间，诗人苏满殊经历了“三次出家，三次回人间”的离奇经历。 所有这一切都始于 1896 年的一个机会。 当时，有个老和尚来苏家发财，苏满舒被这位老和尚所描述的佛教的宽容与平和，佛教的善良与智慧所吸引，顿时感到一种精神上的解脱。
第二天，他跟着老和尚来到广州的六榕寺安顿下来。 不过，苏曼殊内心还是个调皮的孩子。 清朝时期，他总是惹事生非，甚至偷过一次肉，违反了庙里的规矩戒律。
尽管如此，须满殊仍然无法放下对佛教的向往和追求。 他三次出家，三次回人间，终于在人生的道路上找到了真正的自己。
住持将苏曼殊逐出六榕寺，因为他擅自出家为僧。 短暂的僧侣经历使苏曼舒对佛教产生了浓厚的兴趣。 一年后，苏满树被父亲带到上海，希望他能在一所教会学校学习外语和文化，为将来成为他的生意帮手做准备。
才华横溢，对教会学校生活充满热情，苏曼舒很快就掌握了英语、日语和中文的精髓。 15岁那年，苏曼殊被父亲送到日本深造，在那里他遇到了陈独秀。
他们成为了朋友，并一起翻译了维克多·雨果的《悲惨世界》。
苏曼殊凭借非凡的语言天赋，自学了梵文、法文和德文，积累了深厚的语言学知识，为他成为文学通才奠定了坚实的基础。
在日本留学期间，他在乡下找到了川泉阿姨的住所，在那里他多次体验了阿姨和母亲的生活环境。 在这段时间里，他遇到了天真、善良、美丽可爱的日本女孩菊子，并对她的感情有了微妙的发展。
然而，由于当时未婚女孩与男性接触在社会上是不可接受的，因此菊子被村民们视为"性格不好的坏女孩"。几天后，悲剧发生了——菊子在被父母训斥和殴打后绝望地跳入河中自杀。
菊子的死对苏曼舒的心理影响巨大，除了难以忍受的痛苦之外，他甚至考虑过通过出家来缓解精神上的痛苦。 不久，苏满殊收拾行囊离开日本，回到广州，在白云山的普建寺出家。
然而，他控制情绪的能力显然被低估了。 几个月后，虽然失去菊子的悲痛逐渐消退，但还是难以抗拒他对红尘世界的向往。
于是，他开始偷偷溜出庙宇，涉足妓院，探索新的生活和风景。 最终，在普建寺院长的善意劝说下，他决定回国继续他未完成的学业。
1902年，年轻的苏满树在日本加入了中国留学生的爱国革命团体“青年会”，从此，推翻腐朽衰落的清朝成为他坚定的信念。
作为革命青年，苏满舒在结识了黄兴、张太炎、孙中山等人之后，深深感到自己肩上的革命重任无比沉重。 他积极宣传革命思想，参加集会，发表演讲，为革命事业作出了许多努力。
然而，革命的道路充满了曲折和困难，许多有志之士即使牺牲了自己的生命，也看不到革命的曙光。 看着熟悉的朋友一个个倒在敌人的屠刀下，苏曼舒也开始心灰意冷。
1904年1月，饱受创伤的苏满舒选择在广州海云寺出家为僧。 一开始，他决心专注于自己的精神修行，不卷入尘世的琐事。
然而，在21岁那年，他在转恋、游历的过程中，经历了无数的磨难和艰辛，身心的折磨再次动摇了他本已虚弱的意志力。
于是，他开始过着半僧半居士的生活，一碗一碗地游荡在东南亚和中亚国家之间，想吃什么饭他都会吃，但他始终是一个无法完全摆脱世界的“凡人”。
在这段独自旅行的这段时间里，他经常在半夜陪伴着寂寞的笔墨灯，将中国经典诗歌和**翻译成英文，并翻译了许多梵文佛经，并带回了中国。
这是一个热爱文学的才华横溢的年轻人，他用笔让中西方文化交流碰撞。 在漫长的流浪生涯中，他甚至穿上僧袍，前往秦楼楚阁，体验人间繁华。
他看着那些落入尘土的女人，既感受到了她们的美丽，也感受到了她们的无助。 他对他们彬彬有礼，欣赏他们的美丽，并享受与他们打交道。
他就是这样一个“诗僧”苏曼殊，幸福地生活在一个接纳他的世界里，即使这个世界充满了和浪荡，这与佛经的教义完全不同。
苏曼舒是一位美食家，也喜欢吃甜食，但他却因暴饮暴食而早逝。 他十几岁时就饱受饥饿之苦，所以长大后，他无法忍受吃不饱和的食物。
他以暴食著称，有一次一次吞下60个包子，还能连续吃十多碗甜食。 在炎热的夏日，他特别喜欢狂饮甜冰水，这是他在日本留学时养成的习惯。
据说他曾经一天喝了五六斤冰水，多到动弹不得。 尽管如此，第二天他还是能够像以前一样狂饮甜冰水。
苏满树是个爱吃甜食的人，也是他最喜欢的日本糖果，他曾经一口气吃了6斤。 在杭州逗留期间，他创下了“30包酥糖”的惊人纪录。
然而，由于他过度暴饮暴食和缺乏节制，他的胃肠经常出现问题。 随着病情的恶化，他频繁出入医院，医生劝他适量进食，规律进食，少吃冷硬甜食，但他不听。
在他生命的最后几年，尽管他的身体每天都在减肥，但他仍然有人给他买糖炒栗子和日本糖果。
1918年初夏，苏曼舒因腹泻住院。 尽管各种方法都用尽了，但医生仍无法阻止腹泻。 最终，苏曼舒因严重的消化系统疾病和严重脱水而去世，享年 35 岁。
在他死后，他的密友陈独秀提到，苏曼殊憎恨世俗的污秽，却找不到出路，只能通过放纵自己的食物来寻求自我接纳和快速解脱。
仔细想想，这种暴饮暴食，或许是他在缺乏爱与安全感的现实世界中，安慰和宠爱自己的方式。
因为很少有人真正关心、关心、呵护他，所以他选择放纵自己，让自己每天都能过得舒舒服服。
30多年的人生，苏曼舒见证了世界的变迁，繁荣与失败，喜怒哀乐。当他病重时，他的离开似乎是意料之中的，但却让爱他、尊敬他的朋友们感到心痛和悲痛。
因此，有人认为，**天才苏曼舒看透了世界的繁华与无奈，按照自己的意愿和方式走完了自己的人生道路，笑着结束了这一生的苦难，获得了灵魂的自由与解脱。