云南红河阿哲科村梯田景观。 摄影：记者张磊光明**。
这些文物就是今天的样子84。
男人犁田*** 犁田不能熬过十月。 如果十月以后犁地，犁下继续野犁阿姨的根，把不死的荸荠根向上犁，再犁多少田地，都不值......一个冬日的午后，在云南省红河州阿哲科村一座传统民居的火塘旁，国家级非物质文化遗产“哈尼哈巴”（哈尼语，意为哈尼古歌）的代表传承人马健昌哼唱着《哈尼四季制作曲调》。
耕作是农业社会的基本内容之一。 但这首歌中的“犁田”有着特殊的含义——犁是“哈尼梯田”。 这种梯田，历经1300多年，依然生机勃勃，生机勃勃。
哈尼族是古代羌人的一个分支，在春秋和战国时期从青藏高原迁徙到大渡河两岸。 在隋唐时期，一些哈尼族祖先迁往爱劳山和六照山定居。 由于他们生活在高山深谷的山区，他们选择在山坡上耕种梯田。 经过1000多年的耙耙，世代的农作物种植，原本为生存而存在的哈尼梯田，已经演变成壮丽的风景。
从11月到次年4月，是哈尼梯田的雨季，也是观赏它的最佳时间。 此时，梯田有清晰的线条和波光粼粼的线条，高耸的山峦与山脉之间，到处都是它折射的天空和云影。 尤其是晨光微微泛露，云层之上的梯田被金色的光芒所覆盖，连同青翠的森林、古朴的村庄和蜿蜒的河流，勾勒出一幅人与自然和谐共处的美丽图景。
在山上建的每一个哈尼村落之上，一定有茂密的森林，是哈尼族的节水之地; 村子下面有层层梯田，为哈尼族人生存和发展提供食物。 云南红河大学哈尼梯田保护与发展研究中心主任张洪珍表示，从上到下，这样和谐的空间布局，有着最重要的连接环节之一——遍山傍水的河流沟渠。
哈尼梯田是哈尼人智慧的结晶！ 山顶的森林按用途分为四类：原始水源林、村林、公有林和村林。 原生水源林，为农业灌溉和家庭用水节约用水; 公共森林和乡村森林，用于修缮房屋和生火做饭; 森林已成为哈尼族文化的一部分——每年春天，人们都会祈求村里繁茂的树木丰收。水是梯田的命脉。 它来自高山，顺着沟壑流下，沿着阶地自上而下灌溉，当上游充满时，它流入下一层，直到它与河谷汇合。 烈日下，河水升至爱劳山上空，凝结又回到高山林中，依此类推......上
在元阳县崖口村外的一条沟渠旁，记者看到，哈尼族人李金良正俯下身子，用五根手指合拢丈量着水分处水平木槽的大小——水流宽4厘米，这意味着可以灌溉约30亩的稻田。 这是哈尼族独特的木刻水分法，带凹槽的水平木是一把“尺子”，哈尼族人用它来量水分水，对自然的敬畏，对水资源的珍惜，都在这把“尺子”里。
为了保持分水器的正常使用，保持沟渠畅通，哈尼族人设立了“沟长”的职位，他们称之为“沟长”。 李金亮是崖口村的“沟长”，他要时不时提着锄头检查沟渠，堵了就及时疏浚，让沟里的水能不间断地流进梯田。
哈尼梯田几千年都没有干涸，即使在大旱年也不会坍塌，这背后的诀窍是什么？
首先，露台的位置应该很好。 在寻找土地和开垦田地时，哈尼人会寻找肥沃的山坡，这些山坡对阳光温和; 梯田开垦后，旱地种植三年，土壤成熟后，放垄放水，就变成梯田。 然后，有“三犁三耙”。
一犁一耙，一般从9月到10月，在收割水稻后立即犁茬田，然后建垄，给田里灌水再粗耙，让茬和杂草在田水里浸泡半年自然腐烂，增强土壤肥力; 两犁两耙，农历二月后，目的是疏土，修复垄漏; 三犁三耙，在农历3月下旬至4月的育苗季节，松平地有利于种植幼苗。 红河大学国家文化遗产研究中心主任黄绍文告诉记者。
1000多年的智慧，让哈尼梯田成为当之无愧的“大地之诗”！ 2013年，这条“诗线”走进世界视野：红河哈尼梯田文化景观入选世界文化遗产名录，森林、村落、梯田、水系“四行同构”的生态系统模式得到世界认可！
转眼间，距离申请成功登记已经过去了10年。 这首“大地诗”又增添了新的篇章——古朴的自然生态理念被现代农业生产方式“加持”，哈尼梯田成为名副其实的“聚宝盆”。
哈尼族一直有在稻田里养鱼鸭的传统——种水稻时，他们在田里撒上鱼苗，当鱼稍大一点时，他们就把小鸭放进去。 这样一来，田间的虫子和杂草就成了鱼鸭的好食，鱼鸭的粪便也成了水稻的有机肥料。 “公司+合作社+基地+农民”的现代农业生产模式的引入，使“稻、鱼、鸭综合种植和养殖”更加科学，其效果是：“一水多用，一田多收，一户多业”，田地丰富，农民腰包一户。
从“卖产品”到“卖风景”，常年火爆的文化旅游给乡村产业带来了翻天覆地的变化。
过去，他靠梯田填饱肚子，卖油盐口粮; 现在有不少来自世界各地的游客，卖特产，烧风景，梯田变化很大！ 在阿哲科村入口附近的“蘑菇屋”前，哈尼族姑娘张萍告诉记者。 在这些“蘑菇房”里，咖啡馆、餐厅、客房一应俱全，而且是这里开的第一家民宿，经过几年的发展，如今更加繁华。 和张平一样，村民们都知道，靠梯田发财就得把梯田还给梯田：“梯田保护不好，就砸了自己的本职，哪个汉宝会干的！ 据统计，仅在元阳县，梯田每年接待游客300多万人次，收入近50亿元。
从“肩并肩”到“网播”，还有一种醇厚的文化内涵，即以美丽的风景和丰富的产品“走出”山。
我们“卖”的，不仅是云端梯田的美景和特色好东西，更是与自然融为一体的风俗习惯、生活观念和思维方式！ 在远阳县多益树村民俗馆前，直播中，身着传统服饰的哈尼族女孩丁吉楠笑着告诉记者。
漫步在风景如画的梯田中，记者深深感受到了哈尼梯田的独特魅力：在这里，生命因梯田而延续，文化因梯田而传承。 脊是它的肌肉和骨骼; 浸泡在泉水中的泥土是它的血肉之躯; 在微风中摇曳的米饭是它的长发; 古歌是......它的灵魂
记者 张磊 张丹尼尔）。