《吉尔伽美什史诗》是世界上最古老、最人性化的文本之一。 它是在公元前 2000 年左右由古代美索不达米亚的一位匿名作者撰写的。 它甚至早于更常被引用的作品，如圣经和荷马诗歌。 通过研究古希腊神话和文学的相似之处，可以清楚地观察到吉尔伽美什史诗的遗产。
古希腊神话经典中出现了许多古代美索不达米亚的故事，这表明希腊人对美索不达米亚产生了很大的影响。 希腊人本身有一个复杂的神灵和英雄万神殿（他们也受到崇拜）。 希腊神话的经典范围很广，也融合了来自其他文化的神灵，例如早期的迈锡尼人和米诺斯人。 这些文化在古希腊人征服文明时影响了他们的宗教，但美索不达米亚的影响并不是由于征服而产生的。
通过长途跋涉，美索不达米亚与其他文明（如古希腊**）一起进行。 这两个文明交换了原材料、农产品等商品，正如他们共同的故事所证明的那样，神话也是如此。
你有没有想过洪水的故事是从哪里来的？ 大洪水的神话推动了吉尔伽美什的故事。 在恩利尔神决定毁灭人类的喧嚣之后，乌特纳皮什蒂姆与家人和一群动物一起建造并登上了一艘大船。 当洪水退去时，Utnapishtim 向众神献祭，并放生动物以重新繁衍地球。 为了奖励他的忠诚和服从，众神赐予乌特纳皮什蒂姆永生。 他告诉吉尔伽美什洪水毁灭的故事，吉尔伽美什来找他寻求永生的钥匙。
在古希腊神话中，宙斯发动了一场大洪水，因为人类的不虔诚和暴力而消灭了人类——这个事实听起来很熟悉。 然而，就在洪水来临之前，泰坦普罗米修斯与他的儿子迪卡利翁交谈，警告他即将到来的灾难。 Deucarion 和他的妻子 Pyrrha 登上了他们要建造的一个大箱子，并在山顶上找到了高地，通常被称为帕纳苏斯山。
当洪水终于退去时，迪卡利翁和皮拉根据德尔斐神谕给他们的谜语，在他们的肩膀上扔石头，重新填充了地球。
由于不良行为导致的神圣种族灭绝的主题出现在古希腊的洪水神话和吉尔伽美什的史诗中。 每个人都根据上帝的警告建造了自己的船，一旦洪水消退，乌特纳皮什蒂姆和戴卡利翁都会在地球上重新繁衍，尽管是通过他们自己独特的方法。
阿喀琉斯和帕特洛克罗斯的故事是西方经典中最著名的故事之一，但它的根源甚至比古希腊文明还要古老。 学者们将《伊利亚特》追溯到公元前八世纪，而《伊利亚特》之前是《吉尔伽美什史诗》。 根据最准确的估计，吉尔伽美什比《伊利亚特》早了大约一千年。
虽然史诗不是手抄本，但阿喀琉斯和帕特洛克罗斯之间的关系类似于恩奇都和吉尔伽美什之间的关系。 甚至用来描述这些人之间关系的语言也相互镜像。 恩西杜死后，吉尔伽美什将他失去的同伴称为“我灵魂最爱的人”，而与阿喀琉斯有关的帕特罗克洛斯在英语中被称为“非常亲爱的”。
当死亡来临时，人们很容易相信这些是他们最心爱的伴侣。 他们各自的英雄几乎对恩奇都和帕特洛克罗斯的死亡负有直接责任。 恩基杜被女神伊什塔尔杀死，因为吉尔伽美什杀死了天牛。 由于阿喀琉斯本人拒绝参加战斗，帕特洛克罗斯被阿喀琉斯的死敌特洛伊英雄赫克托耳杀死。
两位英雄都以同样令人心碎的心碎哀悼他们的同伴。 吉尔伽美什和恩基杜的尸体一起睡了七天七夜，直到“一条虫子从他的鼻孔里掉了出来”，他开始腐烂。 阿喀琉斯每晚都让帕特洛克罗斯躺在床上一个星期，直到他的同伴的影子出现在梦中并要求他进行适当的死亡仪式时才离开。
正是这种共鸣的人性，使得阿喀琉斯和帕特洛克罗斯的友谊无疑与恩基杜和吉尔伽美什的友谊相同。
对于古希腊人和美索不达米亚文化来说，公牛都具有重要意义。 天牛是《吉尔伽美什史诗》中最重要的角色之一; 它的杀戮和牺牲导致了恩基杜的死亡，这一事件改变了吉尔伽美什的英雄地位。 吉尔伽美什挖出了天牛的心脏，献给太阳神沙玛什。 随后，他将充满油的牛角献给了他的神圣父亲，文化英雄卢加班达。
克里特岛公牛最接近古希腊经典中的天牛。 它尤其出现在忒修斯的作品中。 他捕获了这头公牛并将其带回给埃勾斯国王，埃勾斯国王在忒修斯的建议下将其献给了阿波罗神，从而将死后牛祭祀的主题扩展到了各个文明。
《吉尔伽美什史诗》甚至进入了现代文化，尽管可能更加谨慎。 然而，人们只需要用更敏锐的眼光看待今天的文化，就会发现美索不达米亚的故事是如何塑造它的。
《吉尔伽美什史诗》中的洪水神话不仅影响了古希腊人，也影响了希伯来人。 例如，现代人熟悉的诺亚的故事直接取自吉尔伽美什，诺亚是乌特纳皮什蒂姆，方舟是他的船。
约瑟夫·坎贝尔（Joseph Campbell）是一位著名的比较神话学和宗教学者，他撰写了大量关于英雄旅程的文章，我们不能否认吉尔伽美什无疑是此类英雄的最早文学例子。 《吉尔伽美什》和《吉尔伽美什史诗》引导着当今文化的思维方式，即以无形和有形的方式想象英雄和他的故事。 就像它热切追求的英雄一样，《吉尔伽美什史诗》是不朽的。