《人类的丧失资格》是日本作家太宰治于1948年出版的一部半自传体作品**，也是太宰治的最后一部作品。 太宰治将自己的思想融入到演员叶藏的人生经历中，在各个方面都折磨着自己作为人的资格，直面自己的灵魂。
在这本书中，有很多极其经典的文字，每读一遍，我都会有新的收获，有些文字虽然只有寥寥几句，却直接指出了我们的问题，为我们指明了未来的道路。
很多人生活艰难，其实只有一个原因，那就是不懂得拒绝。 《人间失格》中有一句话是这样说的：“我的不幸恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，就会在彼此的心中留下永远无法愈合的裂痕。 ”
在现实生活中，有多少人因为不懂得拒绝而冤枉自己？
不懂得拒绝别人的人，往往过着特别委屈的生活，因为你总是为别人着想，别人未必会想到你。 当一段感情变成独角戏，迟早会失去平衡，而这种不平衡恰恰是悲剧的开始。
就像太宰治饰演的Hazo一样，他极力迎合他人的喜好，为此不惜违背自己的意图，这是Hazo获得认可的方式，但也处处透露着他的软弱和无条件的忍耐。
最终，叶藏根本找不到真实的自己，彻底失去了做人的资格。
这是叶藏的悲哀，也是无数人的软弱，有多少人的不幸，是因为没有勇气拒绝别人，因为害怕伤害别人，因为害怕一旦拒绝，就会在彼此之间留下无法填补的缺口。
而也正是因为你自以为是的善良，才成为别人支配你的工具，善良是一个人的优秀品质，但如果善良是无止境的，灾难就是无止境的。
当一个人变得坚强时，他的心也应该变得坚韧如铁，到了拒绝的时候，善良从来都不是借口。
一：越是不知道如何拒绝，别人就越不懂得克制
大多数人都不好意思对别人说不，苦笑着答应事情，却不知道等待他们的是一个又一个的要求。 因为你的感受，你一个接一个地去做。 慢慢地，你会被消耗到枯竭的地步。
所以有些人因为为很多人而活而感到疲惫，如果你还学会不拒绝，那么那些熟悉你的人就永远不会学会退缩。
如果你不知道如何拒绝，盲目地答应别人的要求，很多人会觉得你是一个可以为他分担工作的工具。 一方面，你觉得自己很有帮助，另一方面，别人认为你是那个回应的人。
除了让你得到别人的肯定，还鼓励别人的懒惰。
很多人的被动同意，是因为他们享受着别人肯定自己的满足感，无法接受别人的失望和拒绝。 如果是这样的话，那就让他们失望吧，因为和不知道如何收敛的人打交道只会让你变得被动，花费大量的情感和时间，最终一无所获。
因为你从来不会被看作是朋友，而只是被看作是一个工具。
不管是什么样的关系，都不是建立在利益交换和互相利用的基础上，学会拒绝，而是教别人克制，告诉别人你是有底线的。
二：让我们知道如何拒绝并成为你的盔甲
拒绝往往是一种高情商的行为，判断一切是否应该被拒绝，并尽力而为。 有些事情是可以帮忙的，有些事情显然是超出你能力范围的，你没有精力去完成，所以你不必勉强自己。
有时候，在正确的时间接受会让别人觉得自己像水里的鱼，在正确的时间拒绝也能让别人感受到你的力量。 适度的拒绝可以让你穿上一套坚不可摧的盔甲。
为什么你总是那个可以被别人召唤的人？
因为别人觉得，当你被要求为他们做事时，你可以不付出任何代价就去做，而当你的善意也被利用时，唯一能保护你的，就是学会拒绝。
拒绝是一种权利，就像生存也是一种权利一样“，所以拒绝是一种与生俱来的、不可剥夺的权利，所以在任何时候，都不能允许它无条件地接受，成为我们的义务。
大多数时候，你可以保持你的善意，而不会违背你的意愿。 不是因为你被拒绝，或者因为你，别人活不下去，当你学会接纳别人的时候，你也应该学会拒绝。
拒绝比接受更难，接受是一种习惯，而拒绝是一种能力，只有让自己的能力控制好自己的习惯，以免因为习惯无法控制而受到伤害，当你懂得拒绝别人的时候，你就已经懂得保护自己了。
因为缺乏拒绝的能力，善良与软弱之间的界限变得模糊。
玫瑰虽然美丽动人，但茎上布满了带刺的刺，玫瑰接受所有人欣赏它的美丽，却拒绝任何伤害她的人。
不过，蔷薇长在土里，从来不主动去刺人，却要有刺，因为不是没有拒绝别人的刺，大家才能乖乖地欣赏她的美。
所有的善良和忍耐都要有尺度，每个人都应该有自己的“刺”，有一条戒律尺叫拒绝，时刻让你保持你应得的善良和让步，不咄咄逼人，也要善待他人; 这也让你一直与所谓的“弱点”划清界限。
让拒绝分担你的苦，让拒绝坚守你的底线，让拒绝成为你的盔甲。 学会说不，让这无尽的生命喘口气，让你永远记住自己，永远不忘认识彼此。
学会拒绝，就建立起做人的底线，有了底线，就会慢慢告别生活的艰辛，做一个好自己。
“天下取消资格”被很多人认为是“哀悼文化”的鼻祖，但实际上，除了表面的“哀悼”之外，这**里还有更深刻的值得注意的事情。 **它生动地展现了对世界的疏离感、孤独感和恐惧感，也展现了作者对爱情、真诚、友情、信任、自由、幸福等美好事物的无限向往。 著名文学评论家奥野基诺曾经说过：
这部作品是天生具有某种性格的人的代言人，怯懦、美丽、悲伤和纯洁灵魂的人，他们的救赎。 太宰治是一位作家，他来到这个世界，创造了这个“人类的丧失资格”。 他将因此永远活在人们的心中。
的确，《人类的丧失》其实是一本救赎孤独、绝望、悲伤、纯洁灵魂的书。 它展现了一个内心脆弱、内心敏感的年轻人踏入深渊，也展现了各种男女对主人公的影响。 最终，太宰治将这个问题升华为对“世界”的讨论。 **在大院子里，叶藏心想：
所谓的世界是什么？ 是人的复数吗？ 世界的实体是什么？ 所谓的世界不就是一个个体吗？ 世界是人与人之间的斗争，是现场的战斗，人们活着只是为了在战斗中获胜。 人们不会互相屈服，即使是奴隶也有卑微的报复。 它们冠冕堂皇，......以个人恩怨为目标
《人间不合格》其实是一部很现代的**，主人公大庭爷藏既有卡夫卡的**主人公的“罪恶”感，又像加缪的**主人公一样，以冷漠对抗荒谬。 太宰治当年感受到了幸福和痛苦，他所经历的感动和挣扎，至今仍被现代社会的人们所感受和体验。 或许，这就是《人间不合格》能成为经典的原因。
此外，我们还应该特别关注“人性丧失资格”的“哀悼”背后对美好人性的坚持。 即使“我生而为人，对不起”，不被任何人理解，被认为是精神病，但太田叶三仍然没有放弃对善美的追求，没有放弃对美好人性的坚持，仍然像“上帝的孩子”一样纯洁。 于是，《人类的失格》悲哀地升华了。
《人间失格》所呈现的生活方式不值得效仿，但它的精神世界却能抚慰心灵，唤起大家的共鸣。 毕竟，你不能生来就是人。 只是我们应该时刻记住：在生不如死的处境中，敢于活下去才是真正的勇敢
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