“捷径”恰恰是世界上最远的路
从人的角度来看,没有人不想走捷径。
因为走捷径可以省力省事。
只要是心智正直的人,就想用最少的投入得到最大的回报。
同样的目的地,同样的距离,当然,最近的路是最划算的。
优化投入产出比是人们最擅长的事情,这是除了傻瓜之外任何人都可以考虑的事情。
这不仅是人性的长处,也是人性的弱点,懒惰往往挡在人性物化基因的勤奋面前。
但这个世界有它自己的逻辑,它简单现象背后的复杂本质,总是充满了对人性的考验,用鲜花铺成的道路,你不知道陷阱藏在哪里?
你不知道翻山越岭的捷径有多少个转弯,你甚至不知道你是否能到达它。
* 它总是考验人们的专注力、智力和智慧。
许多人之所以走弯路,是因为他们痴迷于捷径,最终付出了更大的代价。
一是要有闲暇和闲暇。
闲暇有四大好处:一可以减轻疲劳,二可以减少烦恼,三可以承受失败,四可以摆脱生死。
你将把你所做的事情与全人类和整个宇宙联系起来,这样你的生命就可以自由地穿过来自四面八方的风,你将实现一个伟大的超越。
一个人很容易全神贯注于自己的追求,以至于忘记了我们所做的只是所有人类活动的沧海一粟,世界上还有很多事情丝毫没有受到我们所做的事情的影响。
所以,不管你有多忙,不管在自己的小圈子里能得到多少快乐,都要保持一颗追求“闲暇闲暇”的心,这样才能时不时地跳出来,放眼更广阔的世界。
人生并不长,一个人需要对这个奇怪的星球及其在宇宙中的位置保持基本的好奇心,并知道他应该知道的一切。 只有将他手中的东西与广阔的世界图景联系起来,他才能获得脚踏实地的幸福。
现实世界充满了悲喜剧、英雄和奇怪的事物。 那些对世界所提供的奇观缺乏兴趣的人,比如去剧院而不听戏,无疑是在放弃生活赋予的特权和特权。
放松让我们时不时地走出去,看看不相关的人在做什么,看看你从未注意到的另一个世界。 除了是一种休息之外,我们在追求幸福的同时,常常会感到疲惫,而闲暇可以让我们改变主意,甚至动脑筋,也可以给我们带来平静。
例如,即使在最幸运的生活中,事情有时也会变坏。 除了单身汉,很少有人没有和妻子吵过架; 很少有父母不担心孩子的疾病; 没有经历过经济困难的商人很少; 很少有专业人士没有面临过失败。 在这个时候,能够将自己的兴趣转向担心事情以外的品质,这是一种极好的品质。
在这种时候,除了担心之外无事可做的时候,有的去下棋,有的读侦探**,有的痴迷于普通的天文学,有的读有关巴比伦发掘的材料。 这四个人都在明智地行事。 另一方面,那些不通过消遣来分散自己的注意力并让自己的焦虑紧紧抓住自己的人是不明智的行为,当采取行动的时候到了,他们不再能够应对。
把它引入一个新的渠道,或者至少是一个远离当前不幸的渠道是合适的,但如果一个人的生活一直只沉迷于一个领域,而现在很少有领域充满悲伤,他就很难转移注意力。
要忍受厄运,没有比在幸福中培养相当广泛的兴趣更明智的方法了,这样心灵就可以找到一个宁静的地方,在那里它唤起其他的联想和思想,而不是那些使目前无法忍受的痛苦的联想和思想。
因为我们生活在世界的一个小角落,我们都容易变得过度兴奋、过度紧张和过度重视。
这种过度兴奋和高估我们自己的重要性丝毫没有好处。
这个时候,人们为了一两件重要的事情而忘记了其他一切,认为在追求这两件大事时,对其他事物的附带损害是微不足道的。
防止这种狂热的最好方法是更多地了解人类生命及其在宇宙中的位置。
为什么人们会有这么“大”的格局,甚至要把小圈子扩大到人类宇宙?
例如,文明社会中的完美主义者经常想象他正在做的事情的肖像,当有什么东西亵渎这幅画时,主人就会生气。
处理这种烦恼的最好方法不是想象一幅画,而是把它扩展成一个画廊,挑选你遇到的任何一幅画。
此外,“角色感”的破坏也是很多人烦恼的原因,当然,如果能完全忘记自己,不扮演任何角色,那也确实令人羡慕。
但是,如果角色扮演已经成为第二天性,您应该认为您正在表演所有节目,而不仅仅是一个节目,以避免担心节目崩溃。
效率至上的学说往往导致我们过分重视个人的目标,而忽视了扩大人类思想和思想空间的根本目的。
如果你的眼光局限于眼前的利益,你很可能会诉诸“不道德”的手段,依靠这些手段,你也许能够实现现在计划的胜利,而未来的结果很可能是彻底失败。
相反,如果你的脑海中充满了人类的过去,人类从野蛮状态进化而来的缓慢而片面的文明进程,以及人类与其天文时代相比的短暂存在。
我想,如果这些想法已经成为你的习惯,那么你就会意识到,你所从事的暂时的斗争绝不是那么重要,以至于我们冒着如此大的风险,以至于有可能退回到我们迄今为止能够慢慢突出的黑暗中。
一个有心的人,不会把世界看得太狭隘,不会有一种让人难以逃脱厄运的世界观,不会让一次或几次失败把他打倒。
你现在还是可以承受失败的,因为你知道失败只是暂时的,所以你不想用那些卑鄙无耻的**。
在你目前的活动之上,你将看到某些无法实现但逐渐变得清晰的目标,在这些目标中,你不是一个孤独的个体,而是带领人类走向文明生活的军队的一员。
如果你有这种观点,那么无论你的个人命运如何,某种巨大的幸福将永远与你同在。
命运最大的失败是即将到来的死亡,我们所有的情感都受死亡的摆布,但我们不应该在范围上变得如此狭隘,以至于我们把生命的整个意义和理想都任由机会摆布。
虽然纯粹个人希望的幻灭是不可能避免的,但如果个人希望的幻灭只是人类伟大希望的一部分,那么它们就不可能是完全失败的。
只要他关心的是人类的命运,而不仅仅是他能不能参与其中。 在这个时候,生命将成为与所有时代伟人分享的圣礼,而个人的死亡只是一个小小的插曲。
一旦一个人明白了是什么让灵魂变得伟大,无论多么短暂和短暂,如果他仍然卑鄙和不宽容,自私,仍然为小不幸所困扰,仍然害怕命运的安排,他将永远不会快乐。
任何一个拥有伟大灵魂的人,都有一颗敞开心扉的心,可以让来自宇宙四面八方的风自由吹拂。
在人类的限度内,他会尽可能真实地了解自己、他的生活和世界; 在意识到人类生命的短暂和渺小的同时,他意识到已知宇宙的所有价值都凝结在个人的心中。 他知道,从某种意义上说,思想反映整个世界的人与世界一样伟大。
一旦他从被命运操纵的恐惧中解脱出来,他就能体验到某种深深的幸福,在经历了所有外在生活的沧桑之后,在他的灵魂深处,他仍然是一个幸福的人。
第二,秘密在时间。
时间在生命中的重要性似乎一目了然:时间的流逝改变了生命的场景,时间的长短衬托出生命的短暂。 然而,时间也是一个永恒的谜,一个绝对的悖论。
我们无法理解它以短暂的形式存在,因为短暂意味着向不存在的转变。 我们也不能理解它以永恒的形式存在,因为永恒意味着超越时间。
我们甚至无法判断时间是否真的存在,以及它到底是什么。 但对我们来说,不谈论它太重要了,即使它只是关于我们的困惑。
所有对时间的定义要么是文学描述和隐喻,如“流逝”、“延伸”等,要么是数学度量,如年、月、日等。 不可能给出时间的哲学定义。 原因是时间没有本质; 或者,更直白地说,没有时间这回事。
我们对时间的想象是这两种方式无法超越的。 因此,例如,我们无法想象上帝所认为的那种永恒和不可估量的“永恒”。
我们唯一能理解的时间是历史。 人类的历史,或者说人类眼中的自然史。
历史总是涉及一个产生和消亡的东西,世界本身就是一个无始无终的过程,历史是什么并不重要,所有的历史都只是人类亲眼从世界进程中截取的世界进程的一个片段。
我们的时间感植根于个体生命的短暂性,如果人不能死,我们就不会感觉到时间的流逝。
我们之所以将时间分为过去、现在和未来,是因为我们意识到有一天我们将不再拥有现在。
如果生命是永恒的,我们将拥有永恒的现在,拥有无尽的过去和无尽的未来,我们不会感受到时间和时间的幻觉。
自古以来,很多人都在问:时间是什么? 是在**吗? 人们在时间中提出问题并努力思考,但他们无法得到答案,他们被时间永远带走了。
时间**? 被时间带走的人在**?
为了测量时间,我们的祖先发明了历法,让人类有了历史,个体有了年龄。 年龄代表一个人自出生以来的时间。 你真的拥有吗? 他们在**吗?
总是这样:因为我们失去了童年,我们知道我们长大了; 因为时间的流失,我们知道我们还活着; 因为失去,我们才知道时间。
我们把已经失去的东西称为过去,把我们尚未获得的东西称为未来,把留在我们手中的东西称为现在。 但是时间怎么能停滞不前,现在已经过去了,我们有什么呢?
多少个深夜,我们呆在灯下,不愿让白昼就此结束。 然而,即使我们熬了一夜,这一天还是结束了。 我们无法做任何事情来节省时间。
我们永远无法拥有时间,它掌握着我们的命运。 在它浩瀚的手掌中,我们短暂的一生同时呈现,无论过去、现在、未来,我们的生与死、幸福与灾难早已被记录下来。
然而,既然过去已不复存在,现在转瞬即逝,未来也不存在,那么世界上真的有时间吗? 这个操纵着世间众生生死之力的隐形人是谁?
生命的奥秘就在时间里,在时间的魔力和欺骗里,在时间的真相和本质里。 时间赋予生活各种乐趣:回忆、幻想、希望、遗忘......生命太依赖时间了,但时间本身却是彻头彻尾的虚无,是绝对的重复,是人心的虚构。 在哲学中,没有比这更难解开的结了。
我们所拥有的一切都是为了时间,我们已经花了很多钱,还剩下一些,但我们在提取它的同时花掉了它,我们手里什么都没有了。
人类生活在时间和空间的交汇处,从两个方向看永恒,但他们得到的永远只是转瞬即逝。
希腊人有一瞬间,中世纪人有永恒。 现代人既没有瞬间,也没有永恒,他生活在两者的交汇处,活在时间里。
瞬时和永恒都是非时间的和超时间的。 时间存在于两者之间的关系中。
人们有两种冲动。 一种是审美冲动,陶醉于当下的独特感觉。 一种是形而上学的冲动,一种对永恒的渴望。
每一位伟大的哲学家和伟大的艺术家的伟大之处都在于,这两种冲动都以一种独特的方式传达出来。
每一种当前生命状态的意义在于它的不可重复性,但人类仍然在寻求一种恒定的意义,使所有这些不可重复的个体状态不至于丢失。 正是因为我们珍惜当下,全心全意地把握当下,人们才向往永恒。
然而,短暂的是无法挽回的,永恒是遥不可及的,这是艺术和哲学共同的悲哀。
诗人之所以是诗人,是因为他比普通人对时间的流逝更敏感,而诗歌是他为了逃避这段流逝而建立的避难所。
摆脱时间有三种方法:活在记忆中,使过去永恒化; 活在当下的激情中,使当下永恒; 活在期待中,永恒未来。
然而,想象中的永恒并不能阻止时间的实际流逝。
所以,回忆是悲伤的,期望是混乱的,当下的激情夹杂着狂喜和绝望。
难怪一位最乐观的诗人也惊呼:“时针表示时刻,但什么能表示永恒呢? ”
诗人有一个悲剧的使命:把当下变成永恒,在时间中摆脱时间。
谁能活在时间之外,真正拥有永恒?
孩子们不在乎时间的流逝。 在孩子眼里,岁月是无穷无尽的。 童年是怀旧的,因为我们的童年曾经有过永恒。
然而,当我们的孩子长大后,我们最终会失去我们的童年。 我们的童年在我们知道自己将要死去的那一天结束。 既然我们失去了童年,我们也失去了永恒。
从那时起,我们唯一知道的永恒就是我们死后时间的无限延伸,我们永恒的不存在。
3. 有远见的人从不走捷径。
愚蠢和聪明的人是世界上两种不同的动物。 愚蠢和聪明首先不是在做一些具体的事情时,而是在选择一条道路时。
不要相信世界上没有捷径,有; 你不能相信事情不能推测,它们是可以推测的。 世界上80%的成功人士都走捷径和投机之路。
然而,我们常常看到他站起来,宴请客人,看到他的建筑物倒塌。
为什么? 因为他走捷径,所以他太聪明了。 我们的国家需要有长远眼光的人,而那些有远见的人必须走愚蠢的道路。
欧洲的一些下水道建于 19 世纪,那么为什么他们的城市在大雨期间不会被洪水淹没呢? 我们的大多数城市一下雨就被洪水淹没了? 咱们的路太近了,第二年修的路要开通再看一遍,那也是因为这条路在第一年修的时候没有充分考虑。
我不太喜欢“聪明人”,他们是那种特别喜欢占便宜的聪明人。 有两种优势:一种是物质便宜,另一种是精神上的。
人生中,你那么有钱,那么有地位,你是个聪明人,你总是用朴实的劳动者,我只能祝愿这些聪明人一路顺风。
我是一个愚蠢的人,我是一个诚实的人,我不想和聪明人做朋友,因为我经常爱上聪明人。
这个国家需要有长远眼光的人,他们必须走一条愚蠢的道路。
至少有80%的投机者成功地缩短了他们的时间。 但主要区别在于,他们得到的好处只属于他们自己。 你做这些事情只是为了你自己的利益,还是在促进这些事情。
我们最不缺的就是聪明人,而我们最常缺少的就是愚蠢的人。
其实,这个世界没有捷径可走,而捷径恰恰是最远的路。
人生就像一条路,最近的捷径,往往是最坏的路。
回顾我们的一生,成长或成熟没有捷径可走。
生命从构思开始,每一步都不可缺少,不可缺少,扎实。 从懵懂的童年,到天真无邪的少年,从热情洋溢的青春,到朝气蓬勃的中年人,再到成熟的晚年,这一切都需要一步一个脚印地经历,一个个磨练。 没有人可以跳过其中一段,直接进入另一段。
凡事都有规律,要练书法,只能每天努力练习,一字一句; 弹钢琴一次只能提高一个级别; 要做到学习,只能一步一步地深入; 要学会做人和处理事情,你一次只能练习一天,一个接一个。 在通往心智成熟的道路上,任何走捷径的尝试都会让我们在未来付出代价。
真正聪明的人从来不走捷径,而是一步一步地走,因为他们知道人生没有白白的路,每一步都很重要。
聪明人傻傻地工作,傻子总是想走捷径。
但世上很难有真正的捷径,捷径其实是最远的弯路。
偷来的聪明才智往往是致命的笨拙。
滑溜溜的玩法往往是一个新加入的。
不走捷径是最快的捷径。
其实,聪明是世界上最假的东西,所有的成功都是日复一日的努力和年复一年的自律。
在乌云密布和清澈的微风背后,是像雨一样的汗水。
丁俊贵. 2月 7, 2024.