在讨论梁山某酒店拒绝与彝族人同住时，我看到很多人说粪便被子里拉了。 作为一个在梁山土生土长、读书、工作、生活了50多年的汉族人，他从未听过这种说法，他觉得很奇怪。 直到看到网友们的这张截图，才知道有人在故意抹黑和污名化梁山彝族人。 我感觉不可能，我想反驳，但恐怕自己在彝族定居区生活的时间不长，以防万一是真的。 我咨询了一位在居民区出生、长大、工作的彝族朋友，确定这是一则恶意抹黑污名化的谣言，无意中得知了这个抹黑污名谣言的由来。
原来，两年前，一位主播前往凉山，利用网友的好奇和同情，打着扶贫的假名，夸大了凉山贫困与动物共生的落后状况，引人关注，骗流量。 他夸大其词、不真实的广播，当地**认为影响了梁山的形象，被追究责任。 很快，这篇表面上是站在扶贫干部的角度写的文章出现了，弥补了梁山彝族村民把凳子拉在被子里，扶贫干部教育村民不要拉被子的落后习惯。
不知道梁山**有没有处理过，又该如何处理这个不像谣言的谣言。 但从这波关于拒绝留在被子里的舆论来看，不少人说彝族人在被子上拉屎（见本文标题**截图中至少有两个人相信是真的），任何对梁山的污名化，都未必能产生这种夸张恶毒的谣言抹黑污名化那么严重的影响。 梁山**的回应可以说是彻底的失败。 也许拒绝的原因也受到了这个谣言的影响。
我是汉族，今年52岁。 从出生到学习工作，他一直生活在梁山。 我的许多学生、同事、朋友和在工作中接触服务的人都是彝族人。 我单位也按照安排参加了六七年的扶贫工作，负责的村海拔3000多米，是全县海拔最高、最偏远最贫困的村庄之一。 该单位一直派两名干部到村里帮忙，而我作为单位的“一号”，也联系了5户贫困户，几乎每周都要去村里联系户户开展救助工作。 在上一篇文章中，我谈到了彝族同胞的优秀品质，“朴实、善良、勤劳”在这次脱贫经历中得到了充分的体现。 但我从未听说过像在被子里拉便便这样骇人听闻的习惯。
说实话，以前很多寒高山的彝族同胞没有厕所，他们到树林里和草地上排便小便，我知道。 其实也跟生活环境差有关，太穷太落后，勉强维持生计非常困难，除了生存所必需的厕所，怎么可能还有多余的精力去建厕所呢？ 再加上山高坡陡，土地广阔人烟稀少，民居分散，远距离无人，形成了野外解决的局面。 但是，彝族同胞总体上仍然在为文明健康的生活而奋斗。 随着经济社会的发展，在国家大力开展扶贫之前，那些与汉族接触较多、经济状况略有改善的彝族人，已经开始自建厕所了。 特别是在与汉族地区相连的二寒山地区，大多数彝族农民在20多年前和10多年前都建起了简易厕所。
厕所革命“，我的印象是梁山确实进行了。 不过，与其教村民上厕所，不如改建公厕，对村民来说，是补贴基金，帮简陋的厕所建好一点，可能只有几个新厕所。 通过这些措施，引导和促进村民养成文明卫生的生活习惯。 事实上，当我们在 2017 年开始提供帮助时，在现场解决问题的习惯几乎消失了。
在床上排便，除非大小便失禁，或者疯子，婴儿，都不是一回事。 当我第一次看到这句话时，我从未听说过，只是觉得它太奇怪了，不可能，但我没有分析不可能的原因。 今天早上咨询的时候，我的朋友一开始其实有点生气，他没有直接回答，而是给了我一句话：“你是梁山人，你应该知道。 交流中，他的一句话突然让我觉得，造谣者的恶毒是没有下限的，造谣者的智商水平令人担忧：“尿尿都在被子里，这是反人类的，气味难闻，你说呢？ ”
是的，人类的嗅觉和触觉是很常见的，无论是彝族还是外国人，**有些人会把气味当成香味？ 尿便的恶臭，潮湿寒冷的不适，让人会本能地远离，谁来拉被子陪呢？ 这种智障传闻，没有丝毫怀疑，完全相信的朋友，是不是有点羞愧？ 呵呵。。。。。。
好像看到有人说，他们遇到了一个正常人拉被子的事情。 不知道是那个主播编造的谣言，还是真的。 我不敢说绝对不。 但如果真的发生了，那不是生活习惯，而是蓄意破坏，任何国籍的人都有可能做坏事，应该依法处理。
这个谣言，如上所述，我认为梁山**还没有得到处理。 就算是当时处理好了，外面也有不少人相信，说明治疗效果很差。 对于这波舆论中流传的各种言论，梁山**不该无动于衷，应该安排人关注收藏。 我们应该关注确实存在并让人感觉不好的坏习惯，并采取有针对性的措施来引导改变。 对不正确的观念和谣言，应有合理理由公开驳斥。虽然现在**的可信度不高，但大多数人还是会理性地判断，用合理的证据从官方的声音中辨别真假。
虽然我反对压制言论自由的“谣言刑事定罪”。 但是，既然有这样的法律，就应该用法律来处理“粪便在被子里”的谣言的恶意捏造和不良影响。 执法部门要查实谣言性质，依法公开处理、广泛宣传，尽最大努力减少或消除负面影响。 谣言不难查证，文中提到的扶贫干部是谁，扶贫者在哪里，哪些彝族村民见过拉凳子在被子里，哪些彝族村民被教育不要把凳子拉在被子里？ 一番查了一下，谣言自然就出现了。 不可能把谣言变成只用于特定需要的刑法，就像四川大学女研究生诽谤农民工**一样，但“粪便在被子里”等真实的谣言却被无视，无人执法。
这波舆论对梁山彝族同胞的影响和伤害应该比较大。 尤其是那些恶意抹黑、污名化的虚假谣言，如果任其流传，自然而然地沉寂下来，会让更多没有接触过、不了解彝族的人，对彝族乃至其他本来就不存在的少数民族形成更不好的认知。 这对梁山彝族乃至其他少数民族同胞是不公平的，会给他们积极融入外部世界、追求美好生活的努力增添更多不应有的障碍和困难，甚至在不知不觉中影响到民族团结的大局。
远非如此。 作为一个可以算是与梁山彝族有过密切接触和熟悉的汉族人，希望大家对彝族有一个正确的认识，善待彝族同胞。 像我们汉族人一样，大多品德优良，或多或少有一些坏习惯，难免会有一些害群之马。 我希望你能善待他们。
最后，以这位彝族朋友在咨询时的一段话作为结尾：“其实我们应该承认，梁山的彝族人不爱讲究卫生，那应该是因为海拔高、天气寒冷、缺水，但不可能说凳子在被子里， 彝族是一个特别微妙的名字，在家里从不说脏话和性倾向，而且彝族人很害羞，不敢在别人面前放屁，怎么说他们在床上拉屎，小时候听大人说，去城里亲戚家最麻烦的就是在家上厕所， 这太尴尬了。”
这是他原话的副本，我没有改任何错别字。 他是一个普通的彝族干部，也是一个纯粹的梁山族人。 就是这样一个彝族人，一个彝族朋友，在被问到“便便”的说法时，对我有点生气，只以为如此恶毒伤害彝族人的谣言是“网友”和“道听途说”; 当我明确指出是否是故意抹黑时，我依旧没有恶意揣测，或者说“这个网友应该听说过梁山，然后主观地猜测一些凭空捏造的事情”。 不认识彝族的朋友，从我们平常的聊天中，你感受到他的品质了吗？ 这也可以从侧面感受到普通凉山彝族人的品质。
他和我分在两个县，2015年左右，我在一个有70、80人参加的短期培训班上知道了他的名字（我不记得当时有熟人交流，现在也不记得他的样子了）。 后来，一个偶然的机会，他发现了**优质作者榜单，微信让我帮我一个忙，这可是我当时的一个姿态。 从那以后，他经常会在假期给我发信息打个招呼。 这就是我和他的全部关系。 但我知道，他们县是大梁山核心的彝族人居住的县，他是在定居区长大的纯彝族，当时在乡镇工作，现在也不知道有没有变化。