如果这种监督使他视察边疆，在重要的边疆地区停留，并要求他酌情处理地方事务，暂时完全控制这些事务，他就会成为节制使者。
这个节日在当时是一种全权印章，得到这个全权的人可以全权派遣，所以叫做法会度。
在其境内，节度使节可以指挥军队，管理财政，甚至有权在该地区雇用人员，并且还受到节度的控制，因此成为“封建城镇”。
而且，唐朝的边疆节使逐渐提拔武术家，于是形成了一种军师。
本意是集权，但进化极端，却成了大尾巴。
摘自钱牧《历代中国的政治得失》第二讲《唐朝的**组织》。
唐朝巡巡系统的终极人物是节日使者。
在汉代以前，官方名称是看有没有汉字，有没有历史人物。 唐朝以后，就看有没有字了。 有个**会说话，官职就算不高，权势也显眼。
而祭祀使者更不可思议，是使者的最高级别，而且权力很大。
正如钱牧先生所说，“当时的祭典是一种全能的印章，得到这枚全能印的人可以全权派去，所以叫祭使。 ”
节，又称文号，是朝廷用来传达命令、招募和调动部队，用于各种事务的文件。 它由金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同材料制成，两面各占一半，很难与真假结合。
所谓节日或象征节日，就是民间所说的老虎魅力。 当然，虎符只是护身符的一种。
今天，我们称外交官为外交使节，这个词是古代的意思。
学位是学位分支，调度。 使者是帝国命令**，帝国使团的部长。
由此可见，节度特使是三权一权的军政督导。
正如钱牧先生所说，“如果这个巡察员巡视边疆，在重要的边防点停留，就要求他酌情处理地方事务，并暂时拥有全权，他就成了节制使者。 ”
节日使者其实是监督，但因为巡警是国防重要场所，又是边陲城镇，所以比十五省的使节更有权力。 十五个监督**，或称巡巡使，或按巡视使者称，或称观察使者，都是巡巡**，即使后来成为实务官，也只有监督和行政权力，最初没有实质军事权力。
后来，它变成了滥交，那也是因为规则被节制打破了。
这种节制使得这种官职，一旦出现，就成了非常奇怪的例外，除了控制行政权和监督权外，还控制着一个地方的军事权力。
据《新唐书：百官编年史》记载，“隋温帝开皇帝，废县为州，县与州统一。 唐成穗系统。 高祖武德初，边都督被派去带军，加使办了节日，并肩负了汉朝刺杀史的任务。 ”
高祖是指唐高祖李元，李世民的父亲。 武德是李渊使用的第一个年号。 所谓武德楚，那是一个诸侯起之大、天下动乱的特殊时期，全国有200多支反隋叛军。
想想看，这位隋朝的杨帝真的创造了奇迹，他能够让世上所有人都觉得他可以造反，而且他真的做到了，如果有人真的做到了，他就做到了。 这件事值得历史学家总结，更值得野心家思考。
李渊并不是第一个起来造反的，除了人气之外，他其实也没什么实力。 但这个人野心勃勃，他敢想敢做。 看到国内有200多支叛军，他意识到隋朝的大势已经走，机会来之不易，于是决定趁势，发挥自己的一点节奏。
第一步是借船出海。 李渊以隋朝的名义，举起了镇压叛乱的旗帜，自然得到了隋阳帝的同意。 第二步，他立即开始招兵买马，并立即回应人群。 第三步，他驱使隋阳帝为帝，并立儿子杨宇为帝，李渊本人为丞相，并封为唐王，以武德殿为丞相府邸。
后来，李渊取了武德作为自己的年名。 当时，该国有十四位皇帝。
正是这个李渊，让这个节日使者。 虽然《新唐书》说它与汉代的暗杀史相似，但实际上，它比暗杀史要强大得多，因为军队的指挥权就是军队的权力。
没有办法绕过它。 全国各地有数百支叛军，数十人自立为皇帝。 如果李远想要一个个被淘汰，恐怕一辈子都做不完。 于是，他想出了一个解决方案。
皇帝只能有一个，但王子可以很多。 毕竟时间已经过去了，现在再搞一次封建主义是不合适的。 我们可以灵活一点，我们不称王子为使者，所有的权力都掌握在你手中。
他也知道，这件事情不能像古代封建制度那样做，否则，他就成了孤独者。 因此，他采取了一些方法，一般是权力小的人会被赋予国家刺客的位置，而权力大的人会被赋予节度的位置。
但祭节使者不能在核心区，而必须有个名号，那就是守边疆。
唐朝修了一条路，李渊也继承了隋制度，而隋的区别在于边州，有使节，在边防内，设了一条路，每个省都有一个将军，名叫都督。 到了永惠后，凡是监督和举办节日的人，都被称为节日使者。
这就是节日使节的由来。
这个节日让系统在武则天手中泛滥成灾。 她的儿子李丹在所有的边境要塞都安插了一名节日使者。 到了唐苏宗李恒，干脆刺遍了国荆棘，还被节节使。
这无异于把军事权力和行政权力交给监督权，三权合二为一。
整个唐朝有300多个国家，相当于有300多个王子或300多个国王。
我们的历史书上总是说李渊是多么聪明，李世民是多么聪明。 武则天怎么样。 坦白说，就唐朝设立这个节日使节而言，我认为他们真的应该好好学习，研究一下南北朝为什么要实行三权分立。 还应该仔细研究封建时代是如何崩溃的。
就算他们没读到这个**，隋朝也会造出两百多支叛军，他们应该明白，军事力量必须控制好，不能掉以轻心。
哪怕后来造成了一场大灾难，也就是安石大乱，那灾难就是节度使者的力量太大了，当然，要平息安度之乱，节度使者也起了很大的作用。
最终，唐朝还是死在了节度使者身上。
钱先生说，“在他的领地里，他可以指挥军队，管理财政，甚至在该地区雇用人员的权力也由节度控制，因此它变成了一个'封建城镇'。 而且，唐朝的边疆节使逐渐提拔武术家，于是形成了一种军师。 本意是集权，但进化极端，却成了大尾巴。 ”
客观地说，这个节日从唐朝开始是有其历史原因的。 后来，这些原因没有仔细分析，隐患也没有防范，甚至出于集中化的需要，放大了这个隐患，这才是核心。
历史学家似乎一致认为，唐朝是历史上最好的朝代，而我认为唐朝是对权力控制最弱的朝代。
一个伟大的王朝被军事和政治权力整合的制度所毁。