梁东方. 宝宝需要多看，多看物体，街道、汽车、行人、树木、路牌、广告，甚至路缘石和垃圾桶，这些大人家常便饭的东西，在宝宝眼里都有着同样的新奇地位。 通过这种方式，她可以建立对环境的早期印象，这有助于了解她刚刚到达的世界。
婴儿应该看到更多的人。 男人和女人，年轻和年老，美丽和丑陋，甚至不同的种族，在婴儿的眼中都有一种平静。 她看到的人，是眼前这个富饶世界的重要组成部分，每一个人都值得珍惜。 只有在多见人的基础上，才能逐渐养成不认识生活的习惯。 生命之初的这种社会化过程非常重要。 直接表现为，当人多时，宝宝有更多的观察对象和信息源，在相对丰富的认知环境中，可以成长得更快更好。
宝宝们应该看得很远，远处的建筑和建筑物上的霓虹灯，远处的高架桥和高架桥，两面八方络绎不绝的车辆，天空的角落和天空中的云朵，都在这个天际线已经完全模糊的建筑时代，都在远方。 如果你总是呆在家里，视力有限，你就不能很好地锻炼你的眼部肌肉，你更有可能出现近视等问题。
无论在家里多么不耐烦或摇篮，只要你离开家走到街上，宝宝就会立即安静下来。 她被眼前的一切弄得眼花缭乱，眼前的一切让她需要用尽全身的智慧来应对：观察、记忆、理解同时进行，还没来得及理解，另一个就进入了视野。 瞧瞧她一副好奇认真的样子，你怎么不好意思不带她出去！
因此，只要不是很热或很冷，就一定要带宝宝出去散步。 抱着孩子，推着孩子用手推车往外走，有保姆和阿姨，有父母和父母，还有爷爷奶奶和爷爷奶奶。 在这个行列中，我属于最后一组。 还没等我多想这种戏，我就已经直接进入了角色。
在大街小巷，在公共场所，带着孩子的老人最容易被忽视，事实上也总是被忽视。 抱着孩子的老人没有社会身份，或者说他们的社会身份只是一个抱着孩子的闲人。 对很多人来说，并非没有形式主义的社会认同，以及与真实自我无关的外在“地位”，一直被异化为真实自我不可或缺的支撑。 现在在这样一个抱着孩子的场合，没有支持，也没有像以前什么、曾经有什么、什么协会成员、什么津贴领取者等等这样的符号，只剩下一个真正的老人抱着一个真正的孩子。 失去**和场地架子的闲人不是什么？ 虽然没人说过，但这种判断已经接近共识，只有抱着孩子，才会有真正的体验。
虽然上班的时候从来不在意所谓的社会身份，但当我真正抱着孩子出现在街上和超市里时，我还是有很多情绪，没有身份。
一方面，你很容易被忽视，不会有人和你有任何制衡关系; 没有上下级划分，没有职业威望，没有性别紧张。 自由以前所未有的方式降临在空气和角落，在一个每个人都能看到和看不到的地方。
另一方面，如果你抱着一个孩子，你很容易被判断为基本上是无害的，对任何人都没有威胁，没有攻击性，甚至与善良和温柔等品质密切相关，或者至少不易怒，有耐心。 不是所有抱着孩子的人都是这样，但弱小的孩子也参与了人们的那些美德。 善良、好的态度、稳重的心态等品质，会有意无意地从外界和自己身上被赋予，仿佛这是一个在人生舞台上具有固定人格、心理和行为特征的角色，否则就不是一个有孩子有老人的角色。
即使你不是很老，你也会和你的孩子一起变老。 因为你会“什么都不做”，你将不再匆忙; 与尚未进入社会的婴儿一起，你变成了一个没有身份的社会观察者和旁观者。
你会小心翼翼，小心翼翼，珍惜自己的羽毛，生怕风吹雨，怕灰尘被车辆和行人覆盖和碰到，怕自己的不当行为会影响孩子; 至于口渴、饥饿、尿液等琐碎的事情，在我生命的岁月里，我一直只是靠习惯和本能来处理它们，并没有太在意它们，现在面对怀里的婴儿，我必须从根本上重新审视和对待它们。
婴儿让老人逐渐步入生命的尽头，从源头上焕然一新。 在对宝宝的无微不至的呵护中，回顾了早已被遗忘的婴儿岁月的细节。 一个小婴儿的一生，在前几年的生活里从来不被当成理所当然，现在却非常具体地呈现在他眼前，没有了面对自己的孩子或婴儿的紧张和忙碌，他可以用相对客观和冷静的眼光看待关于婴儿的一切， 他发现，婴儿身上许多极其宝贵的品质，其实是这个星球上最普遍的人文基础。所有的人文主义思想都必须植根于对婴儿的这种特殊关注。
这样一来，你就可以弥补人生之初破碎的记忆，可以回顾自己的人生，甚至可以从头到尾快速瞥一眼大家相似的人生。 从宝宝的纯洁到初次的复杂，从宝宝的知识和成长到老年，一切都变成了不假思索的习惯，甚至麻木的僵硬。 其中，味道有甜有苦，除了叹息叹息之外，还有一种突然的解脱。 这是在生命的每个阶段都经历过的整体感，这是上帝赋予生命的自然本质。
从这个角度来看，作为一个抱着孩子走在街上的老人，无疑是一种福气。 至于总是用她小小的身躯温暖的宝宝，她大头上稀疏的毛发直立着，总是散发着一股好闻的婴儿香味，她的眼睛被一切淹没了，她时不时地和你互动，每天在你陪伴下一步步成长， 那么，它就成为主题意义中满足感和幸福感的源泉，以及一个人的生命被赋予了真正价值的成就感的源泉。