2020年10月，中国国家博物馆展出一系列国宝，引起广泛关注和讨论。 在这些珍贵的文物中，最引人入胜的是被誉为“中国第一龙”的“C形碧玉龙”。
通过对这件文物的研究，中华文明的历史被推后了1000年。
红山文化考古学中的C形碧玉龙，展现了中国第一条龙的风采，身长26厘米。 其墨绿色，C形外观，双鼻孔对称设计，与甲骨文中的“龙”字相似。
在神话中，龙是一种可以转云转雨变的生物，对于中国人来说，它是炎黄后代心中的情感寄托和不可替代的象征。
在5000年的文明史上，中国始终以“龙之国”自诩，“龙之魂”体现了中国人民坚强、创新、勤劳、英勇、诚实的品质。
在古代传说中，祖先伏羲、女娲、黄帝、炎帝等，大多以龙身人头的形象出现，故中华民族被称为龙的后裔。 在封建时期的农文化中，龙被视为呼风唤雨的神灵，如果发生干旱，人们会祈求龙王出现，以期早日降雨。
中国人对“龙图腾”的信仰起源于古代，当时人们崇拜天神，相信龙是天帝的化身。 久而久之，这种信仰逐渐落入王室之手，皇帝们称自己为“真龙皇帝”，用龙的形象来象征自己的权威和神圣。
秦始皇和韩高祖都曾将自己与龙联系在一起，以表达他们对龙是上天指挥下的统治者的信仰。 此外，封建时期的统治者也利用龙的形象来维护自己的权威，使龙成为神圣和吉祥的象征。
虽然世界上没有龙这回事，但在中国的“十二生肖”中，除了龙之外，其他所有生物都存在于生活中。 这让人不禁要问，如果龙是虚构的，为什么会被祖先列为十二生肖之一呢？
龙在中国人心中的形象已经物化，它有鳞有角，有瓜有鬃毛，有胡须，有脚，也可以是无形多变的，春分升天，秋分潜入深渊，也能呼唤风雨。
这些特征使龙成为中国文化不可或缺的一部分。 因此，可以说龙不仅是中华民族的精神象征，更是中华文化的瑰宝。
虽然不是真实的，但它代表了中国人民对美好生活的向往和对自然力量的敬畏。
史前生物的奥秘，龙的真实身份一直是一个长期存在的问题，但一直没有明确的答案。 然而，近年来，专家们在“红山文化”遗址中发现了一条被誉为“中国第一龙”的“C形”碧玉龙，这无疑印证了中华民族是龙的后裔的说法。
那么，这件珍贵的文物是如何被发现的呢？ 1971年8月，全国各地开展农田整治水利工程，提高农业生产效率和粮食产量。
在内蒙古赤峰市翁牛特旗赛勤度母村，17岁的张凤翔已经投入农田生产，正在和生产团队一起工作。 有一天，在生产组组长的指示下，张凤翔和两个村民去一家国营林场打工。
在林场，他们听从领导的指导，到文官国林地建梯田，即把山林改造成农田，提高土地利用率。 正是在这项工作中，他们意外地发现了一块奇特的玉石，被专家鉴定为传说中的“C形”碧玉龙。
这一发现对于揭开史前生物的神秘面纱，确认中华民族是龙的后裔具有重要的历史意义。
张凤翔的林地位于一座东西走向的山丘上，绵延三公里。 山的西边是龙头，离地面一百米，东边是龙尾，一直延伸到湖里。
文观果林位于龙脉山中部，朝南，面向太阳。 那是八月的酷暑，张凤翔大汗淋漓，虽然辛苦，但他知道自己不能偷懒，否则就拿不出活来。
为了打发时间，他经常和两个成员聊天，这样工作就不那么辛苦了，时间过得很快。 下午五点，想着就要回家了，张凤翔精神抖擞，希望能尽快完成这块地的挖掘工作，这样他就可以早日回家了。
在果树旁边挖“鱼鳞坑”时，铁锹不小心碰到了一块青石板。 这块石板光滑平整，显然不普通。
张凤翔在挖鱼鳞坑的时候，铁锹碰到了一块光滑的石头，他好奇地用手摸了摸，发现了一个山洞。 他打电话给其他村民，他们摇了摇头，不知道该如何解释。
于是张凤翔决定往下挖，找到了这个洞，它看起来是方形的，有两尺深，四面都是垂直的，直径有一尺左右。 他知道这不是一个普通的洞穴，甚至猜测可能有宝藏。
回忆起当时的场景，张凤翔说：“当我看到这个洞穴时，我就知道这不是一个普通的洞穴，我立即开始清理周围的岩石，试图找到可能的宝藏。 我发现了一些冰冷的东西，感觉像马蹄，又硬又重，外面生锈了。 我估计它可能是一个铁钩，长约三十厘米，直径约六厘米。 ”
在地下挖掘时，张凤翔发现了一个环形物体，他以为可能是铁钩。 然而，即使铁钩生锈了，他还是决定把它带回家，因为他认为这可能是一块废铁，可以卖一毛钱，用来给孩子买糖果。
回到家后，父亲看到了这个环形物体，很好奇，但他没有发现它有什么特别之处，所以他没有再看下去。
张凤翔试图分辨出那生锈的东西是什么，但无论他怎么洗，都无法去除上面的锈迹。 他测试了重量，发现它很重。
虽然他让村里的人一起研究，但没人认出它是什么，认为它不值钱，就把它扔到一边，准备卖给废铁站。
不过，张凤翔的弟弟张凤亮当时只有六岁，非常喜欢玩。 他看到箍，觉得可以当玩具用，于是从角落里拿出来，找了一根麻绳绑在上面，让孩子玩。
就这样，张凤亮每天都开心地拉着铁圈转来转去。
在贫民窟，张凤亮有一个特别的玩具，那就是一个大铁圈。 他用这个铁圈摆弄各种东西，玩得很开心。 其他孩子也很羡慕，想要这个玩具。
就算这铁圈卖给废铁站，也只值一毛钱，张凤良并不在意，因为他把弟弟当玩具玩，等他长大了自己就自己卖。
但没想到，弟弟摆弄了半天，铁圈上的锈迹开始脱落，露出光滑的一面。 有一天，张凤亮带着这个铁圈到外面玩，碰巧遇到了一位七十多岁的陈老太太在河边洗衣服。
她看到张凤良手中的铁圈反射出耀眼的光芒，她很是好奇。 她知道这个铁圈的来历不明，她觉得里面一定有什么奇怪的东西。
于是，她拦住了张凤良，让他给她看铁圈。 然而，张凤亮却在轰轰烈烈地打球，不肯停下来。 陈夫人见状，亲自追了上去，想弄清楚这个神秘的铁圈。
陈夫人笑着说：“宝贝，奶奶这里有糖果，只要你帮我看一看，奶奶就给你。 张凤良听到这话立刻停下了脚步，眼中满是期待，恨不得吃糖果。
于是，陈太太成功换了一颗糖果"铁箍"。她把铁环放进水里洗去上面的灰尘和碎屑，却惊人地发现：“哇，这不是一块玉吗？ ”
来自大家庭、研究玉器的陈夫人得出结论，这不是废金属，而是一件精心雕刻的玉器。 虽然她琢磨了半天，没能明白它的用途，但她觉得这样的神器，能在地下挖出来，大概是上古人的陪葬品，如果这是真的，那这东西就不一般了。
想了一会儿，陈夫人带着孩子去了张家。 张凤祥在农场干活，父亲张金贵在家砍柴。
陈夫人一进门，就对张金贵说：“老张，老张，你得谢我，你儿子手里的这件宝物，真厉害！ 张金贵放下手中的斧头，走到陈夫人面前，好奇的问道：“什么宝贝？ 你说得很清楚，别担心。 ”
陈夫人笑了笑，道：“放心吧，老张，你自己看看这铁戒指，有什么发现吗？ 张金贵接过“铁环”，仔细观察，发现原本生锈的铁环已经磨掉了锈层，露出玉石般光滑的质地。
看到这一幕，张金贵非常激动，没想到儿子竟然捡到了一块珍贵的玉石。 他心想，如果用这块玉来做烟嘴，那一定是最好的选择。
因为当地牧民非常喜欢鼻烟壶和玉袋烟嘴，而玉石本身就很少见，更不用说制作烟袋了。 只有有地位的人才能拥有烟袋嘴，所以这块玉一定值不少钱。
听完张金贵的心思，陈夫人显得很不满意：“你就这样，一辈子都忘不了你的烟袋嘴。 这块玉很好，而且是从地里挖出来的，很可能是大人物挖出来的，你要好好保管，不要让孩子当玩具玩。 ”
张金贵反驳道：“如果这真的是玉石，这么大的一块，我能用多少玉石来做烟袋嘴？ 陈夫人无奈地摇了摇头，批评张金贵对文物一无所知。
在陈夫人离开之前，她还劝说张金贵找个内幕，鉴定一下这东西，看看值钱不值钱。 虽然张金贵表现得很放松，似乎并不在意这块玉石，但实际上他却非常重视它。
他走后，立刻拿出一块红布，把玉子包好，放在隐蔽的地方，生怕被偷走。 傍晚，张凤翔回到家时，父亲立马把这个好消息告诉了他，庆幸他当时没有把玉石当废金属卖，否则就损失惨重。
张凤翔仔细观察了这块玉石，发现它是墨绿色的，晶莹剔透，材质细腻，但他不知道这块玉是什么。
当张凤翔发现一块形状奇特的玉石时，不少村民也纷纷前来欣赏。 然而，有些人采取了一些改变，建议将其制成烟袋口。 张金贵虽然不想这么做，因为那是“破四旧立四新”的时代，他怕自己一拒绝，文物就可能被毁，甚至牵扯到他的家族。
后来，村民们把这个玉圈带到作坊，发现材质不好，有裂纹，不适合做烟袋口。 于是，玉石幸免于难，回到了张金贵的家里。
不过，张金贵父子对这块玉石非常好奇，怀疑这很可能是一件真正的神器。 于是，他们把这块玉带到了公社的文化站，请工作人员鉴定。
可是工作人员只是看了一眼，不屑的说道：“这么一块碎玉，能算是文物吗？ 把它带回家。 ”
张金贵则不这么认为，这块玉上有一个洞，形状如蛇如龙，明显非同凡响。 他拜访了几位专家，但他仍然不知道他们到底是什么。
虽然多次尝试都没有成功，但他还是对自己的身份产生了怀疑，难道只是一块普通的玉石？ 无奈之下，他决定把它交给大支部书记，归还给公社集体。
不过，书记韩荣也拒绝了他的要求，建议他把文物交给文化中心，因为上次去的时候馆长不在场，这次可以直接去找馆长要点工资。
于是，1971年10月，张金贵走了几十里山路，又来到了文牛特旗文化中心。 迎接他的是一位中年女图书管理员，她面无表情地接过宝物，简单检查了一下，说：“这东西不值钱，你最好把它拿回去。 ”
张金贵又受挫了，只能带着文物回家，再一次找书记韩荣帮忙。 秘书得知后，亲自调查了馆长的日程安排，并告诉张金贵，他需要再试一次。
张金贵的努力终于得到了回报，他将自己珍贵的文物捐赠给了齐国文化中心副主任王志福。 王主任深深感受到张金贵的无私奉献，自掏腰包掏出一个月的工资30元来表扬他和儿子张凤翔。
虽然这件文物最终被文化中心收藏，但并没有得到应有的重视，被锁在普通的柜子里，工作人员也不在乎。 不过，王志甫对这件神器很好奇，他深入研究了一下，发现它似乎是由鹿眼、蛇身、猪鼻子和马鬃组成的，透露出一种沧桑感，应该是什么不寻常的东西。
1973年，王志福去辽宁博物院出差时，想起了两年前的“玉圈”，特意带了过来，拜访了考古队队长李贵，希望能帮忙确定这件文物的来历。
虽然目前无法给出确切的结论，但我敢断定，这一定是红山文化时期的珍贵文物。 ”
红山文化是以内蒙古赤峰红山遗址命名的北方新石器时代文化之一，距今约5000至6500年，至今已有1500年的历史。
红山文化的玉器是北方史前社会演变的记录，从政治、文化、宗教等方面记录了历史事实。 早在20世纪初，红山文化就被日本学者调查发现。
此后，来自法国、德国、日本等国的专家也多次来到赤峰考察。 1935年，日本学者在赤峰红山侯遗址中发掘，出土了陶器、石器等器皿，为研究红山文化提供了依据。
70年代以后，考古学家发现了一批墓地，发掘了数百件玉器，红山文化的奥秘逐渐揭开。 直到1984年，红山文化才有了重大的考古突破，郭大顺的考古队发掘了牛河梁遗址，发掘了一座五千年前的古墓，墓主胸前摆放着两件精美的玉器，据信是"翡翠猪龙"。
翁牛特旗的文化策展人贾洪根突然想到了1971年收集的那块玉石，他立刻认定这块玉器不是普通的，可能与"翡翠猪龙"同样珍贵的文物。
于是，他立即带着这块玉石来到北京，找到了考古学会会长、专家苏冰奇，希望能揭开这块玉石的奥秘。 苏炳琪仔细研究了这件文物，了解了它的发掘时间和收藏细节。
经鉴定，苏冰琦确认是玉龙，是红山文化的遗物。 随后，贾洪根、孙守道、郭大顺三位专家分别撰写文章，揭开了玉龙的真面目并命名"C形碧玉龙"。
它是迄今为止中国发现的最早的龙形玉石，也是中华民族五千年文明的见证，故被誉为："中国第一条龙"。
中华文明的5000年历史早已被西方国家所忽视，然而，红山文化遗址的发掘和C形碧玉龙的发现，证明长城之外的地区也是中华民族祖先居住的地方，也揭示了史前时代就已经存在的“龙文化”概念。
2008年8月，时隔20年，C型碧玉龙时隔20年重返故乡赤峰，参加精品文化展，无数专家都想亲手触摸这件国宝，但被严禁，因为它的价值已经无法用金钱来衡量了。
据说，现在的C形碧玉龙已经投保了10亿元。 时年17岁的张凤翔，44年后接到专家邀请来到中国国家博物馆，亲眼目睹了当年出土的“铁钩”成为一等国宝。
张凤翔非常激动，他生动地讲述了自己挖掘的过程，并表示能再次见到这件国宝，心里很满意。