在古代日本，天皇和将军会剃光脸和剃眉毛，因为它们是日本传统文化的一部分，象征着日本的权力和地位，所以并非所有日本人都被允许剃光脸或剃眉毛。
让我们从白色粉末开始。
相信大家都知道，隋唐时期，日本与唐朝交往密切，当时日本先后向隋唐派了许多使节，这些使节来到中原王朝只有一个目的：在这里学习一系列先进的文化。
毕竟，当时的中国是东亚文化圈的绝对中心。
而且日本确实学到了很多东西，他们也学到了一些奇怪的东西，比如涂白粉。
涂白粉是唐代贵族女性的一种妆容，毕竟唐朝以胖为美，白为美。
比如在簪子女的画像中，每个丫鬟都非常丰满，因为在唐代，人们认为，如果身材有钱，就是财富的标志，是家庭地位的象征。
唐朝初期，镇观兴盛，开元王朝的繁华前后延伸，唐帝国的势力四面八方强大，所以各种奢华奢侈的妆容，也可以说是整个帝国上流社会风气的体现。
而有些女孩子也不是天生的白人，那么应该用什么样的方式来满足大众的审美呢？ 难道不能通过将白色粉末直接涂抹在脸上来美白吗？
于是，白粉逐渐在唐朝贵族子弟中流传开来。
而当时访问唐朝的日本使节，也带回了白色的美丽，包括白色粉末。
一开始，日本的女人是白色的，但在日本，女人也可以成为皇帝，所以后来白色粉末成为日本贵族的象征。
从日本平安时代到战国后期，白色之美是日本社会的主流审美之一，而这些审美也是从当时的唐朝传下来的。
后来，白色粉末逐渐成为上层，甚至在一段时间内成为皇室的象征。
除了日本名义上的统治者和各种高级贵族外，没有其他人有资格化雪白的妆，涂上白色粉末是绝对地位的象征。
此外，日本一开始就无法生产出合格的白色粉末，因为这些白色粉末必须涂在脸上，除了考虑舒适度和美观性外，还需要最大程度保证所用材料的健康，并确保不会对使用者的身体造成太大的伤害。
因此，白色粉末并不像大家想象的那么容易制作，白色粉末也需要大量的生产过程才能最终得到它。
当初日本没有这种流程，只能由日本派唐朝派使者**，帮助一些日本贵族带回唐朝贵族用过的白粉。
这样一来，白粉的飙升是完全可以预见的。
那时候，能把白粉涂在脸上的不是普通人，因为大多数日本人连自己的衣食都吃饱了，怎么会有心情和闲钱去买昂贵的白粉呢？
就算是对于很多日本中小贵族来说，这种唐朝的进口商品也是无法享受的，所以白粉自然可以成为身份的象征，毕竟进口产品价格昂贵。
而其他剃过的眉毛，也是从唐代传下来的。
剃眉有一个官方学名，而眉毛介绍的本质其实就是把眉毛彻底剃掉，然后用后期修饰的方法，在眉毛的尖顶上画出不同深浅、粗细不一的假眉毛。
但这些假眉毛也有很多区别，比较有代表性的就像我们在电视剧中经常看到的很多日本人一样，眉毛的顶部有两个比较大的黑点，这不是一种行为艺术，这种妆容也叫蚕眉妆。
同样，从唐代遗留下来的名画和壁画中，我们也可以看到，唐代的许多丫鬟或贵族妇女也画过这种妆容。
只不过，我国的这些眉毛大多是女性化的，不会有男性。
不过，日本和中国毕竟相距比较远，当中华文化传到日本时，就会在日本本土化，再加上上层贵族的垄断，这种眉毛画也成为了地位和贵族的象征，演变成一幅男女皆宜的画作。
但有一个前提，你必须是贵族才能画画。
在日本的平安时代，贵族男性成年后会剃掉所有的眉毛，而女性在结婚前就开始扬眉吐气。
日本贵族将这种眉毛男性化以确保威严，而女性化妆主要用于炫耀礼仪。
有时候眉毛可以表现一个人的喜怒哀乐，但如果你没有这些天然的眉毛，你可以用这种彩绘的假眉毛更好地隐藏你的情绪。
当然，主要原因是它是一种身份的象征，这是从唐代传下来的日本文化本土化的传统。
引眉白粉的传统在中国也流行了很长一段时间，直到唐朝中后期，类似的妆容才随着整个帝国国运的逐渐衰落而退出历史舞台。
因此，一个时代的妆容和服饰，在一定程度上可以分辨出一个国家的强弱。
所以，这种妆容在日本盛行，主要是平安时代，平安时代有很多日本人是眉毛白粉，毕竟对他们来说，这是大帝国传下来的历史文化传统，当然最主要的是平安时代确实相当和平。
然而，平安时代结束后，镰仓幕府时期日本的妆容和服饰再次发生了变化。
进入幕府时代后，整个日本内乱，最高统治者只是名义上的统治者，而不断更替的幕府将军和各种军阀是当时日本社会的主流。
因此，像白粉和眉毛介绍这样的妆容在日本也开始逐渐边缘化，只能在一些**太监的孩子身上看到，后来随着时代的进步，这些妆容也逐渐退出了日本舞台。
其实很容易理解，当全国国力达到顶峰时，上层阶级对奢侈和享受的追求自然是理所当然的。 而现在我们很难理解的各种妆容，在那个时代是很正常的，那也是唐朝的氛围。