现在说到汉朝的组织。
当时，有所谓的三公和九庆，这是最多的**。
丞相，御尉，称为三公，丞相掌管行政，是文官之首; 中尉负责军队，是武官的首领; 帝国历史学家负责监督，并协助首相监督所有政治设施。 是副总理。
摘自钱牧《中国历朝政治得失》第一讲《汉朝与汉代**组织》。
对于三皇子，中国人其实有很多迷茫的认识。
钱牧先生说，“丞相太尉大夫叫三公”，指的是汉朝，在此之前，三公的说法有很多种。
首先，对于“锣”字来说，它应该是指前三代。 上一代是父亲，第二代是祖先，第三代是父亲。 甚至还有一个称号，上一代最大，后两代是父亲，后三代是泰族，所以后三代也可以称为太公。
古人的寿命一般都很短，很少见到最后三代，一旦成为太公或公或太公，大部分都已经是古人了，所以太公也指祖先。 后来，不管是傣族还是龚族，还是太族，都可以被认定为祖先。
在封建时代，公爵的语义进一步扩大，成为封建时代第五等级的最高等级，即公爵。
根据现代研究，甲骨文中并没有用“龚”字作为称号，也就是说，公爵作为领主的称号，应该是封建之后的事情，甚至是周的事情。 因此，可以得出结论，五等领主是在周形成的，之前的夏朝和商朝可能有爵位，但不是五等。
我自己对第五等级的区别有一个合乎逻辑的推理。
在炎黄时代，世界上形成了一个部落联盟，这个联盟的权力结构（称为权力结构）主要是三个层次，最高层次是共同主宰。 在共同领主之下，有四个叔叔按照方向。 在四个叔叔的下面，是其他部落的酋长。
共同领主（即国王）和四个叔叔的两个层次非常清楚。 至于部落首领有没有分级，我们就不得而知了。 更有可能是没有分裂，大家平等地坐在一起，这有利于部落联盟内部的团结。
内部分歧太多，酋长们都走了。
就像今天的联合国一样。 联合国的宗旨是所有国家一律平等，美国、中国、俄罗斯（国土面积大、人口众多）等超级大国与梵蒂冈、摩纳哥、瑙鲁、列支敦士登、马耳他等小国，国家地位完全平等。
事实上，在联合国内部，有五个常任理事国，实际上是最高级别的，第二等是10个非常任理事国，然后是其他会员国。
这种结构与中国的炎黄时期高度相似。
权力等级制度的建立是为了维护权力的平衡，但等级制度本身已经失去了公平性，是不平衡的。
这是一个矛盾。
解决这个矛盾的办法是消除平衡？ 一是根本无法消除，二是如果真的消除，将会出现更大的不平衡。 因此，所采取的方法是分离更多的层次，这也造成了更大的不平衡。
可想而知，在炎黄时代，共有人不满自己只是一个空的权力架子，想要把权力往上拿。同样，思博也是一个空的权力架子，真正的权力掌握在酋长手中，他们也想向上收集权力。
但这种权力不是可以剥夺的，它需要政治妥协。
政治妥协的途径是权力下放。 在这些部落的首领中，大部落同样不满自己和小部落的平等权力。 所以，还有另一个层次，所以有孩子。
而下属的次级，其实对博是有一定伤害的。 为了满足伯爵进一步扩大权力控制的需要，他提升了一级，成为了侯爵。
有了侯爵之后，侯爵少了，伯爵的数量自然会增加。 以前只有四个伯爵，但现在很多人都晋升为伯爵，他们都很高兴。
即便如此，它仍然没有完全理顺，一些侯爵又上升了一个级别，公爵。 在子爵之下，它被细分为一个级别，男爵。 第五等级成立。
在炎、黄年间，思伯对该地区其他部落拥有名义上的管理权，但实际上这种管理权非常有限，只是一种接触和谈判的权利。 当五阶领主制度形成时，这种控制权在领主之间完全丧失，名义上的控制权集中在国王手中。 所谓五等领主，只是地位罢休，领主之间是完全独立的。
在五等领主中，实权最大的就是二等领主，也就是侯爵。 侯爵是头等舱的主要组成部分，或二等舱的上层一等舱。 相比之下，公爵既小又空。 一般来说，公爵只给两种人，一种是前朝的王子，另一种是开国首领的兄弟。
根据现有资料，周王朝只有八个公国，分别是姬国和黄帝后裔。 焦国，炎帝后裔。 朱国，尧帝后裔。 陈国，顺帝后裔。 祁国，夏禹的后裔。 宋果，商唐后裔。
另外两个公爵国是禹和禹。
禹始始封建君主是成王的弟弟，历史上有通烨封印弟弟的传说。 意思是说，成王的弟弟没有资格当公子，但因为成王年纪小，他曾经跟弟弟开玩笑，后周公被封印，以显示王满满的应许。
其实，豫国初期有两个国家，温王的两个弟弟，于忠和豫叔，一个是东玉，一个是西雨。
在史书中，一直确定于仲和于叔是他们的名字，他们以豫为氏族，所以这两个藩属国都叫豫国，为了区分，人们称他们为东虞和西虞。
在我看来，钟和叔叔不是一个名字，而是兄弟之间的序列号。 伯仲姬舅舅，古人没有名字，只有父自相传的顺序。 老大是舅舅，老二是中老，有史料说老三是舅舅，老四是季节。 然而，在后来的体育比赛中，第三名是第三名，似乎序列号是三。
刘邦的原名是刘冀，意为刘老三。
温王的两个弟弟，分别叫钟和蜀，似乎表明他们没有名字。 孩子们只有一个序列号，没有名字，这只能表明他们的父亲不是王子。 因此，说温王是西伯侯，恐怕是错误的。
姓（名）后来演变成姓郭，和郭国有同音，后来称王侯封地为国，这很有可能是豫，但为了区别于豫，就写成一个国。
这八位公爵，虽然爵位高，但土地面积却和侯爵一样。 因此，公爵实际上是一个假领主。
在封建时代，这是非常讲究的，不能乱称为。 对于封建国王的头衔，通常加在他氏族的末尾。 例如，宋朝的封建君主被称为宋公，而禹或禹的王子可以称为禹公或禹公。 而有些王爷，只是侯爵，只能称得上某个侯爵，比如鲁国是侯爵，其封建领主叫鲁侯爵。 郑国是伯爵，他的封建领主叫郑伯。 而楚国是子爵，封建领主叫楚子弟。 徐国是男爵，封建君主应该叫徐南。
但相关史料从何时起就混淆了，诸侯都是乱叫，却很少叫叔子，几乎很难看到男人叫人。 如果你读过《史记》，这个标题很混乱。 比如在秦国，我觉得周天子从来没有封过秦王，所谓平王东迁时的第一印，大概就是秦国统一天下后伪造的历史事实。
因为公爵其实是虚空的，所以他失去了自己头衔的荣誉感。 为了弥补，天子在宫廷中立了三位公爵，将自己的地位提升到了很高的水平。 而这三位公爵都不是公爵，他们甚至不能像普通的公爵那样继承，他们的职责是帮助天子处理诸侯的事务。
所谓公家之事，对内是天子家的事，对外是诸侯之事。
这样一来，锣就有了语义，即氏族的事务，后来进一步演变成今天公权的意思。
毕竟，为了显示三位公爵的崇高地位，除了三位公爵之外，他们还给了额外的好处，那就是封印自己的儿子。 比如，作为三公爵之首的周公，失去了做封建君主的权利，为了弥补，他给自己的儿子取了俞禄侯爵。
咱们再扩展一下，周公，我不相信历史评价，他封印了很多儿子，这在历史上是独一无二的。
封建制度是根据父权制发展起来的。 父权制的一个非常重要的标志是宗主权的建立，而不仅仅是我们今天所说的封建国家。
立氏族的权利也可以理解为建立氏族的权利，我们今天所了解的绝大多数姓氏都是氏族，即诸侯建立的氏族。 宗派势力有两种，一种是大的，另一种是小的。 所谓大宗门，是指国王的后裔，其宗族可以代代相传。 所谓小宗门，是指国王的女婿，所建立的宗族只能传承三代。 三代人之后，没有氏族。
陆侯不是太子，属于恩丰。 而周公子也有七个儿子，狂妄自大的就是周公子。
根据现在的史料，周王朝的三位公是司马、司徒和司空。 这种说法的可信度不高，更有可能是第五师是官职，第三师是荣誉地位。
换言之，三皇子可以是五师三师中的任何一个，也可以是其他地位高贵的尊者。
还有一种说法，三皇子分别是太师、太福、太保，也是不太可信。
这三个职位都是王爷，只是在王爷身边所承担的责任却不同。 太史本该是太子府的掌门人，但主要是太子府的校长。 太傅是王爷很多老师的知府，也就是院长。 太宝是太子保卫科科长。
不知道这三个人是在太子登基后直接晋升为第三公爵，还是因为更容易被任命为第三公爵，所以被误认为是第三公爵。
汉朝设立的三位公爵，如钱牧先生所说，分别是丞相、御尉和御史。
这个设定也与商朝的开年有关。
商鹰开府，任丞相，军权不在商鹰手中，而是在太尉手中。 《帝国史》是丞相与皇帝（王）之间最早的联络。 从属于国王，而不是首相。
换言之，商英开政时，就形成了最早的行政权、军权和皇权分离。