在当今时代，德高望重的文化大师余丹被学校开除，从祭坛上摔了下来; 而易仲天，虽然被诟病有铜味，但名声依旧如故。
为什么？ 于丹和易中天有什么区别？
2006年国庆假期期间，央视《百讲》栏目一炮而红，于丹成为众人关注的焦点。 她深厚的文学技巧和独特的教学风格使她的讲座有趣、引人入胜、令人叹为观止。
她不紧不慢、不紧不慢的文人风，赢得了无数观众的赞叹。 凭借着对过去和现在的解释方法，于丹迅速走红，频频受邀到各大大学、电视台甚至海外场所举办讲座，赚得盆满钵满。
与此同时，她继续出版书籍，创纪录的签售数量令人印象深刻。
《吕氏春秋》中有一句话：“于丹的问题在于她的解释过于肤浅，她的解读内容往往缺乏深度和内涵。 在北京大学的一次昆曲讲座上，不愿上当受骗的成绩优异的学生开始质疑她的解释，甚至有人喊她**。
最后，于丹尴尬地匆匆结束了自己的演讲。
于丹的言行受到广泛质疑和批评，人们开始鄙视和鄙视她这个人。 参加活动时，她总是需要豪华轿车接送，将她的温文尔雅抛在脑后。
当她被邀请参加国外的学术交流时，她因为待遇而发脾气，让工作人员无法下台。 这样的表现，让人开始质疑她真正的价值观。
曾经“当年风头正劲”的余丹，如今已经暴露在世人面前，一夜之间不再成为众人瞩目的焦点。
易中天因“易中天三国”而声名鹊起。 他用诙谐生动的白话，生动有趣地演绎了三国的历史。 在尊重历史事实的基础上，他巧妙地加入了个人猜想，使《三国志》的解读成为社会热议。
他是武汉大学中文系最受欢迎的老师，以其出色的口才和渊博的知识被誉为“口才之王”。 在传达观点方面，他严格遵循历史研究的方向，不是为了节目的效果，而是经过深入研究，将自己的理解反馈给观众。
他甚至编纂了一套《易中天中国史》，敢于把自己的名字放在史料前面，这无疑显示了他巨大的工作量和深入研究的深度。
这与那些用肤浅的陈述歪曲《论语》真谛的人形成了鲜明的对比。
曾经有人质疑易忠天，指责他披着历史的外衣，但实际上他身上充满了铜味。 因为他说话狠狠刻薄，一度在节目中让主持人哑口无言; 随着他的名气越来越大，他经常参加活动，这导致研究时间减少，并因工作不当而受到批评。
不过，与同样在“百讲”上红字的学者余丹相比，易中天的专业造诣和言行无疑要高一些。 当我们第一次进入任何一个领域时，我们都可以通过努力学习来开始，但要以简洁明了的方式将我们对这个专业的深刻理解传授给没有先验知识的大众并不容易。
虞丹做不到的，易仲天做到了。 他带领观众穿越历史长河，探寻迷雾背后的真相，是一位受人尊敬的历史文化学者。
随着中国研究热潮的兴起，于丹等人将《论语》逐字逐流、牵强附会地翻译，以迎合大众的口味。 他们声称道德完美和才能是相辅相成的，那些缺乏道德品质的人，即使他们有才华，也会被抛在后面几千年。
这些言论虽然片面，但其核心思想值得我们深思。
聪明却聪明，投机取巧只会招来世人的唾弃和骂名，真正的成功需要脚踏实地的努力和毅力。 "