我们都知道“情人眼中的习诗”这句话是什么意思，意思是一个人无论长得好看还是丑陋，在爱他的人眼中都是非常美丽的。 可是，在中国古代，有习四美女，王兆军，杨玉环，刁蝉，为什么只说习是出自己恋人眼里出来的呢？ 你为什么不说爱人眼里还有另外三个美女呢？ 这句话是怎么来的？ 为什么它与西施犬有关？ 今天就来看看吧。
在爱人的眼中，有一个西施犬，也作为“爱人的眼中有一个西施犬”。 原本是宋代的一句谚语，宋胡载的《噶西玉音丛词后集》：“谚语：情人眼中有习”。 这意味着在恋人眼中，女人和西施犬一样美丽。
典故来源 明西湖玉音师傅《喜敌》第五集：“他没有转眼看元娘，越看越有意思，是情人的眼睛从习石身上出来。 ”
青翟昊的《能人：女人》：“恋人眼里有习，有不屑之言。
曹雪芹的《红楼梦》第79章。
接下来的一句话是“走出习的恋人眼中”，因为“走出习的眼中就是英雄”。 ”
清楚。 黄增《杭州俗诗集》：色不媚，人迷，恋人眼中满是习诗。 千里之外的缘分相遇，三个笑容都是徒劳的。
中国古代的四位美女，即习、王兆君、貂蝉、杨玉环，由四个人享用"沉鱼和大雁的出现，以及闭月中害羞花朵的出现"声誉。 "沉鱼、落雁、闭月、害羞的花朵"是四个精彩的历史典故。 "沉鱼"这是关于西施犬欢沙的，"落雁"是关于昭君的退出"休息月份"这是关于紫貂蝉崇拜月亮，以及"耻辱花"这是杨贵妃喝醉了看花的故事。 几千年来，人们已经习惯了使用它"沉鱼、落雁、闭月、害羞的花朵"形容一个拥有绝世美貌的女人。
在古代，那些对彼此有感情的人，无论如何都觉得对方无处不在，有句话叫"爱人的眼睛是shih hù"。其实这句话有一个典故，原本是宋代的一句谚语，宋胡在的《谷后记集》中的娼溪玉音："燕云：情人眼里有习"。这意味着在恋人眼中，女人和西施犬一样美丽。 典故的来源是在《喜敌》第五集，明西湖玉音的主人："他没有转眼去看袁娘，越看越有意思，是情人的眼睛从习石身上出来。 "
中国古代有四位美女，既然能把她们四位美女叫在一起，就足以证明这四位美女的容貌是极好的，那么古人为什么单独说呢"爱人的眼睛是shih hù"，但是恋人眼里却没有别人的陈述呢？
书中有云：岳诸暨莱罗村有个女人，因为她住在村子的西边，所以叫习石，又叫西子，还有小字一光。 长得像仙女，半点可疑，半点瘦，古今第一美女，习字是美名。 习常桓纱在水面上，鱼沉，所以有句话说鱼沉。 由此可见，习的美貌是当之无愧的。 这样，既然习是四美人中的第一个，他说"爱人的眼睛是shih hù"这似乎没有任何问题。 但如果你仔细观察，你会发现，这句话不仅仅是因为美的外在因素。
首先，最明显的原因之一就是四人生活在不同的时代，总之，四位美女早晚出生。 习是春秋时期的越人，王兆军是西汉南君人，东汉末貂是山西人，杨玉环更久远，是唐代蒲州人。 从时间上看，习是最早的，当然人们会拿习时作为比喻，如果貂蝉或昭君出生在最早，那么也许我们现在用的可能是"爱人眼里有一只紫貂蝉"或"在爱人眼中，昭君显露无遗"说。
其次，也与人们的认知习惯有关。 春秋时期，习的美貌已经达到了家喻户晓的程度，大家都知道习的美貌，然后在西汉时期，出现了一个王昭君; 到了东汉，一只貂蝉出来了; 到了唐代，又出现了一个杨贵妃。 从春秋时期到唐朝，前后已经走过了千余年，哪怕中间有貂蝉和王昭君两位美女，但人们的认知却已经定型了。 因此，难怪后世在形容彼此幸福的人时会用它"爱人的眼睛是shih hù"这句话，不是其他美女。
或许我们也可以用现代思维来解释为什么情人眼里有一顶西施帽，却没有其他美女。 我认为忠诚，这个词，应该是一个很好的解释。 有人做了一项研究，让几个处于恋爱关系中的人，向他们展示一张异性陌生人的美丽照片，并要求参与者写下他们最近与伴侣的恋情。 该研究要求，当你在写那些浪漫的事情时，如果你的脑海中出现了你刚刚看到的美丽的陌生人，你应该在上面打一个勾。 因此，检查的数量不超过浪漫事物数量的六分之一。 那么很明显，当我们足够爱我们的伴侣时，我们很难被其他美丽的异性所吸引。 所以，就算有其他美女——貂蝉、昭君等，人们眼里也只有习诗——自己的伴侣。
恋人眼里有个西h，这是一句很美的句子。 不管别人的外表有多好，在你眼里和心里，永远只有你爱的人，在你的眼里和心里，也只有你喜欢的"西施犬"，没有其他人。 波斯作家萨迪说："无论你心中喜欢什么，总是看起来最美。 "现在看来，情况确实如此。