《考古盲盒》的热度，也体现了“文物热”和“考古热”在年轻人中的热度，但并不是每个人都能深入一线考古现场，所以这些以地点为线索的考古书籍，用简单的文字，就能让你在阅读的过程中“走访”现场，对当考古者有一种瘾！
寻蜀——从考古学看四川”。
发现四川文化瑰宝的关键。
书籍封面。 四川学者肖毅2021年出版的新书《寻蜀——从考古学看四川》，是他与《国家地理》十余年合作的结晶之一。 本书向大众介绍了四川近年来的考古成果，打开了探索四川文化瑰宝的入口。
该书设计了两大页的《古墓内景》，书的背面还附上了该书的指南，详细列出了书中提到的出土文物的位置，让读者可以找到历史遗迹，看考古，欣赏文物， 并了解巴蜀。
相较于其他写四川的书籍，《荀书记》从考古学进入四川史，从遗址中解读巴蜀文化，书中大部分的考古发掘都是萧逸参与的，那些荒野中的遗迹也是他一步步走访整理的。
三星堆遗址的文物出土了一尊跪着的青铜喇叭座雕像。
作者从微观部分入手，写更多鲜为人知的人故事以一些被遗忘的历史书籍片段为基础，通过出土的文物，还原了历史的细节和细节中的历史; 按时间约会从前秦时期到明清时期，记录了一些具有代表性的考古发掘和历史文化遗址比如保墩遗址、三星堆遗址、金沙遗址、浦江船棺、江口神音，再到对《蜀狗吠日》《想象》等的解读，用这本书帮我们找......蜀国渐渐渐远去的人事
该书内页：金沙遗址出土文物。
宋代《西蜀之梦》篇，通过彭州金银窖，讲述了董家的悲欢离合，这个故事也被介绍在苏州博物馆的《美人姓董：古侗族妇女文物特展》中，本刊还写了董美人写给董晓婉的文章， 苏波这次为什么会选“董小姐”？
南宋瓜形万寿菊 彭州市文物保护管理院藏品《西书梦华》一章中出现的文物。
三星堆的困惑
数一数三星堆学术交流链的源头。
沉睡三千年，醒来震撼世界“讲的就是三星堆，作为文博圈的”顶流“，大众关注的程度不用说，其中的奥秘，虽然切不减，但原因还是乱七八糟的，却挡不住人心心八卦。在这种背景下，这本书的诞生是恰逢其时的。
帙。 本书作者是中国社会科学院考古研究所研究员徐宏，从事中国早期城市、早期国家和早期文明的考古研究。 他为公众创作的作品包括《最早的中国》和《为什么是中国》。
这是一本以局外人、实践者的身份，以局外人、实践者的身份，回应近年来因挖掘6个新文物坑而再次兴起的三星堆热的书溯源溯源、驱云雾、解疑解惑、历史考古推理科普力作。
三星堆发掘区规划@四川省文物考古研究所。
正如笔者所说，作为“没有直接参与三星堆遗址发掘的人”，他更能“做一个旁观者”。跳出地方的束缚，从空间的“半月形文化传承带”和时间的历史背景看三星堆，弥补知识理性与新考古发现的差距尽可能接近历史真相; 同时，作为二里头发掘队长，专门研究夏商周考古通过“夏都”看“蜀都”，从中原看蜀它也是“鉴赏家的门口”。
书中的十个谜题。 相信读完这本书，可以对各派观点有一个纵横的概述，理清概念的演变和分化脉络，基于文献和史料，形成自己对三星堆的深入而广博的理解。
楼兰考古调查发掘报告
还原最地道的古丝绸之路城市。
虽然有古诗：“楼兰不破，就不还。“只不过魏晋之后，很难找到楼兰的踪迹。 直到20世纪初，瑞典探险家斯文·赫定在我国西域考古中偶然发现了从人们视野中消失一千多年的楼兰古城，又回来了，成为国际关注的焦点。 之后，侯灿先生有幸深入楼兰成为第一批抵达楼兰古城的中国考古学家之一通过扎实的调查研究，《楼兰考古勘察发掘报告》完成。 报告撰写35年后，终于在2022年发布。
侯灿先生，楼兰考古照片，1979年12月。
封面展示。 1987年3月，侯灿完成《楼兰考古勘察发掘报告》，这是新中国古代楼兰王国考古调查的唯一详细报告对于调查发掘过程，考古发掘的文物，都进行了详细的描述，并与前辈发掘的同类物品进行了仔细的分析和研究，**和郁郁葱葱，有大量的线条图和数据统计表。
报告手稿。 这是一份难得一见的研究报告，资料全面，描述准确，文物概念清晰，很难与过去外国人在楼兰发表的“报告”相提并论。
书的内页。 虽然这份报告“迟到”了30多年才向公众发布，但与上述两本书不同，装帧时尚美观，侯先生的学术和研究精神令人钦佩。 正如后记所说：“侯灿先生写的这份报告，至今仍是楼兰最新的考古报告。 ”
藏传佛教寺院考古学
* 历史考古学的开创性工作。
藏传佛教寺院的考古学基于两次藏族调查的数据在继承梁思成、刘敦贞、林慧音等前辈开创的汉族古建筑研究方法的基础上，以全新的视角观察不同时期佛教寺庙的建筑形态和发展历程在藏族古建筑研究领域做出了开创性贡献，通过寺庙建筑深入研究了第一地区政教融合的历史背景，是我国藏族古建筑研究领域的权威著作。
封面展示。 本书分为三个部分，分为多个大区域。 第一部分是**寺院，第二部分是甘清内蒙古寺院，第三部分是大陆蒙古和元朝藏传佛教寺院的遗迹。 这三个部分是在不同的时间和以不同的方式写成的。
书背附近的七十块图版是记录寺庙历史面貌的珍贵材料它已成为这些古建筑重建和修复的重要基础。 该书运用了大量的建筑实物证据，展现了该书与大陆之间密不可分的历史文化联系。
布达拉宫。 可以说《藏传佛教寺院考古学》是迄今为止唯一一部对藏传佛教寺院建筑进行全面研究的著作。 研究内容详尽，从建筑布局、发展历程、建筑装饰风格演变等角度出发，并附有手绘草图、庙宇场地平面图、碑文等资料，方便读者理解。 当你去**玩的时候，不妨拿着这本书，一一探索，看看过去和现在的变化，挺有意思的。
苏白在《藏传佛教寺院考古学》第一版上撰写的修订手稿。
中国石窟寺研究
如实记录创作历程。
作为历史考古学大师，苏白在学术界被誉为“百科全书式的人物”，他在宗教考古学、建筑考古学、印刷考古学和版书等领域的造诣得到学术界的认可，是中国佛教考古学和新中国考古教育的奠基人《中国石窟寺研究》一书是他对石窟寺考古学的典范研究。
苏白先生在北平读书。
本书共收录23篇文章，包括对克孜里、敦煌、云港、龙门等著名石窟的雕像形象、神龛造型、艺术风格等进行了对比分析，并确定了每个石窟的发掘年代、发展变化和阶段特征。
封面展示。 中国石窟寺的研究以石窟寺为基础但在叙事中，考古事实与文献材料、历史宗教相结合它渗透了历史、文献、宗教、版本等知识，对非业内人士也非常友好，可以满足普通爱好者对考古知识的需求。
书的内页。 莫高窟285窟。
白沙宋墓是宋元考古的重要著作。
《白沙宋墓》采用文献研究与考古物件相结合的研究方法它是中华人民共和国成立后最早出版的考古报告之一。
书籍封面。 在这本书中，苏白对墓穴的插图，除了一般报告所需的平面剖面外，还增加了坟墓的透视图和局部结构的平面剖面以便更好地解释和说明。 例如，一号墓的墓门特意绘制了墓门示意图，并标注了每个木结构的名称，以方便读者理解。
苏白白沙宋墓发掘记录的线图。
除此之外，白沙宋墓插图的另一个特点是，除了该墓的素材外，还广泛引用了与该墓某一主题相关的其他绘画和书籍比如《二号墓》描写了壁画中女乐家手捧的萧，不仅画了壁画中萧的那部分，还引用了王健墓、三礼和宫中萧的形象素材，巧妙地将学术与研究融为一体，也增加了阅读的趣味性。
书的内页。 以上书籍均直奔考古发掘现场，以实事经验和研究成果为支撑，还原历史高光时刻，为大众提供一把解锁的钥匙。 对考古感兴趣的朋友们，拿着这把钥匙，走进这些考古遗址。