孔子分析。
孔子是《论语》中的第七部，这部《论语》有两个要点：孔子的自我评价和孔子的教育思想。 孔子的自我评价也体现在其他章节中，但本章集中于孔子的教育思想，可以看作是第二部分相关部分的积累和扩展。
从历史上看，对孔子的评价可以说是褒贬不一，许多人偏离了实事求是的思想，原因有很多，但有一个共同点，就是孔子做了很多自我评价。 自我评价：在这部电影中，孔子做了五种自我评价。
第一类：否认你生来就是要知道的。 他说：“我不是生来就知道的，但古人是他们想要的。 他还说，我什么都不懂，也和作者没有关系，我只是靠着很多文字和许多刀剑来掩饰和获取知识，这只能算是知识的第二次。 换句话说，孔子并不是生来就有这种知识的。
第二类：强调好学精神。 孔子说：我子知己，孜孜不倦地学习，孜孜不倦地教人。 而且，孔子还说过，失去天下的意思一定要忠实，比如邱之言，不像邱志言那样好学。 晚年，孔子也说：家几岁，师傅是学艺的师傅，没什么大错。 这反映出孔子一生都在继续学习。
第 3 类：自我描述他们的道德抱负。 第十九章记载了孔子的行为，孔子是被社会教导为师的，子律一时间不知道该如何回答。 孔子说：你这样说，生气健忘的时候，是愿意忘忧的，不知道老子要来了。 也就是说，吃全谷物，喝白开水，弯曲手臂当枕头，享受它。 而他又有钱又贵，没有欲望，和我在一起就像一朵浮云。
第 4 类：评估学术方面。 孔子不信的八位数是好成绩，算是自学指南。 他对古代文化有很高的素养，甚至相信它。 但他只是阐述而不创造，事实并非如此。 他建立了以人为本的思想体系，这是一个伟大的创造。 他总结了符合人类理解规律的教育思想，极大地丰富了中国古代教育的理论和实践。
他按这个顺序说了四件事。
第一：至于道和聚德，就要靠仁义。 它不仅是对教学大纲的概述，也是对他学术研究的高级总结。 道德、仁义。
第四：体现谦逊和诚实的品格。 当时，孔子被奉为圣人，孔子否认：若圣人无情。 他对自己文学的掌握程度与其他人相似，但他是一位绅士，在实现绅士理想方面有德行。 他认为财富是可以追求的，事物是可以被认为的，就像普通人一样。 他也有缺点，但他感兴趣的是狗有缺点，人们会自己知道的。
从孔子的坦率评论中，我们可以理解这种伟大的文化，伟人是学问的人，也记得孔子教育实践的言行和内容之一，与这个证据有一些相似之处。 教育的思想指导被称为“信仰实践”。 除了第一节课文是历史的灵魂线外，后三篇都是关于道德教育的。
第二：关于教育方法。 孔子提出启发式教育，不能承受不努力，不能努力，这种教育方法就是举个例子推论的。
第三：提出一定要有三人行。 我学会了这种名言，孔子也是这样运作的。
每一次尝试都是为了学习无常，而本书第二十章所说的，我不是生而为生，而是人们寻求它。 换句话说，孔子喜欢学习。 另一个问题是，孔子提出耳朵不是僵硬的，没有色素的，这具有深刻的含义。 心意是孔子反对过分杀鱼杀鸟，是这样，不要过分，不要过分，也就是说，不能没有大家的心，这个也可以理解。
虽然理解方式不同，但可以认为是反对过分的菩萨鱼鸟。