蛇麻雀
蛇变成了，雀变成了蛤蜊。 【顺序是这样的，蛇代表第一个，代表最后一个，都是气的作用。 蛇变成了，不能直接翻译为蛇变成。 这是一个充满希望的问题。 作者的意思其实是讲阴阳流，这叫转化。 在八卦方面，蛇在春夏，属于秋冬，所以蛇变成了。 雀变成蛤蜊也是如此。 就八阴阳气的成长和衰落而言，雀代表夏天，蛤蜊代表冬天的水，所以叫雀变成蛤蜊，这也是表现阴阳两气的动作。 所以，笔者说的不是对象本身，而是指阴阳的流动，不然为什么叫华舒呢？转型必须超越形式。 】
他突然忘记了自己弯曲的状态，跌跌撞撞;这顿时失去了飞行和咆哮的状态，得到了铠甲的身躯。 【他是一条蛇，意思是蛇突然忘记了自己屈曲动作的样子，获得了像一样行动缓慢的体格。 这句话很有欺骗性，仿佛在说蛇变成了，柔软弯曲的身体变成了长着甲壳的慢体质，但事实并非如此，而是气的运动很流行，蛇在蛇中时阴阳两气是一体的， 和的另一种形式。这是指鸟类，这意味着鸟类突然失去了飞行和鸣叫的外观，并获得了像蛤蜊一样的身体。 当然，如果作者真的指的是实体的转变，那也是他个人的感悟，这显然是错误的。 但显然，我认为作者仍然在谈论阴阳的流行运动。 鸟儿和雀儿在飞鸣，蛤蜊是贝壳，从鸟到蛤，背后有阴阳两气。 】
切割不能增加它的工作，绳尺不能确定它的形象，而速度也改变什么。 【砍刀就是斧头砍刀，斧头砍刀不能有丝毫效果，也就是说，从蛇到，从鸟到蛤蜊，不是斧头砍刀让他们如此。 绳墨和尺子无法确定蛇如何变成，雀如何变成蛤蜊，其实作者是在说，这些变化不是人为的，不是人为的，而是幕后看不见的手。 笔者问，既然不是人力，为什么变化这么快？为什么要快速使用它，因为蛇和太不同了。 突然间，从一条蛇变成了一只，似乎是一瞬间。 】
丈夫是空的，他看到的是积木，却看不到空的;粉末寻求空性，空性是看得见的，却看不见。 形式无害人害，事不停滞人，伤心！[当一个空的团块被制成空间中的大量物体时，作者称之为块，人们只能看到物体本身，而看不到物体所在的空间。 如果物体被打碎了，那么人们将看到空的，而看不到物体。 这里强调空性。 或者物体后面的手。 其实就是上面提到的空性。 形式没有错，就是没有什么可以阻碍空性本身，但人本身却阻碍了他们对空性的感知。 其实是六感的认知。
六感带给人的只是对物体本身的认知，无法感知到物体背后的空性、空性、气性。 事物的没有停滞意味着物体阻碍了人。 事实上，物体并不妨碍人对空性的感知，而是人自己阻碍了自己。 光看到的是物体，看不到空虚。 为什么会这样？因为人容易出现外表，容易被六感左右，无法回到智慧和自我的状态。 这就是作者想告诉我们的。 人们很容易被转移。