村里“春联下乡”
刘成龙. 桂庄是个好丈夫。 好丈夫很少，文艺界的好丈夫也很少。 少即是少，但不是零。 还是有好丈夫的。
桂庄夫妇夫妻情深，茅草屋叫推子楼。 这个堂名有点奇怪，翻遍了三墓五经，也找不到出处，众人大吃一惊，纷纷来问贵庄。 桂庄说，推手的两个字拆了，就是四个字，美女也是小孩子。 他称赞妻子是个才华横溢、美丽的女人，夸耀和夸耀别人。 自夸的文人很多，赞美别人的文人少之又少，赞美妻子的文人更是少之又少。 就大厅的数量而言，夫妻同名的人仍然很少。
桂庄给客厅取名为推仔楼，不是为了示爱，而是为了示爱。 贵庄和嫂子既不严，也不男人，相爱，不怨言，不忌讳，贫富兼备。 此前，回归银行家族还不错，他是“温后人”。 他的祖父桂友光是明代伟大的作家，被誉为明代散文第一人。 作家是穷人，但伟大的作家不会太穷，为子孙留下名声，就是为子孙后代聚敛财富。 后来，当他回到村子里时，他很穷，穷到没有房子，在土堆里盖茅草屋，周围没有人说话。 没房子，桂嫂其实不跟别人跑，和他一起住在茅草屋里，可见桂庄在文艺圈是个好丈夫，桂嫂在文艺圈也是个好家人。
贵庄住在土墩边的茅草屋里，曾写过一副对联：“两人送一窝平安，老婆太聪明，老公太怪异;毗邻冥界的房子，人太少了，鬼也多了。 “我对回村有一些看法，主要是后部，'how few people are and how many ghosts'是什么意思？人多的地方，人不多，鬼多。 贵庄可爱，连力又夸妻，随时随地夸妻的文艺家太少了。
回归村里的笔迹
地上到处都是海市蜃楼，天浪六。
桂庄家事还不错，怎么会沦落到无屋住？要知道，从富人变成穷人也是非常困难的。 就像回到村子里一样，富足富足并不难，其祖宗曾经宽阔，起跑线不输。 此外，他既是作家又是书法家。 作家是穷的，天理不在，但文学和科学在;一个书法家，很难不富，难不穷，有钱高贵的人要优雅，火和火，车和车，车票要带回家，你想穷，不让你穷。 人世间，手赚不到钱，更是;如果你不想赚钱，不行。
呵呵，如果不想赚钱，还有回村的。 贵庄擅长画竹石，尤其擅长书法，喜欢写大字，攻击**。 回村不带钱，书法应该来得快，但不赚钱。 不是他赚不到钱，而是他不想赚钱。 桂庄爱喝酒，“我一天不喝酒，口干舌燥;两天不喝酒，舌头结实，喉咙多刺;如果你三天不喝酒，你的五官就没有效果，你的肌肉死了，你的器官是四天五天后，便当应该和莲花（chā）一起埋在陶室的一侧。 酒和书法是鳞片和鳞片。 贵庄爱酒死，喝了几两酒，然后开心地读书，挥舞着墨水如飞，只看面前有多少纸，不看眼前是谁。 不管是谁，谁向贵庄求婚都可以做到：只要给他喝酒，贵庄就会发话。
无论这里提到谁，自然包括王子和贵族。 喝完酒后，不管是谁送的酒，还是谁不送的，只要有人问他话，他一句话也不说，墨水满满，纵笔划，他也不在乎谁把作品放在哪个房间里晾干带走。
这是喝酒喝醉，不是多少文艺为人民服务。 文艺是免费赠送给老百姓的，回村里不常见好吧，让我们谈谈一个典型的。 过年的气氛越来越浓，杀年猪，锤糯饼，干山池塘，放鞭炮，高挂红灯笼，回贫村，还不如买一副红纸写对联。 那年春节，贵庄在家中贴了一副对联：“一枪戳出穷鬼，双勾进富神。 “红联挂在贫民窟，非常醒目。 大家都跑到经销商家，一个说我想要一双，另一个说我想要一双。 贵庄不提钱，只提了一支笔，把桌子移到屋檐上，家里不杀猪，也不杀猪;他不打，也不打，就开始在田间地头给乡下送春联。
书法家听说贵庄免费把春联送到乡下，骂贵庄：“你是大书家，居然去给那些织帽扛衣服的人写书法，却没有品味。 一个单一的“无产品”似乎能够钉住一个文学家的“七寸”。
贵庄免费送春联，惹怒了文艺家们的怒火，而究其原因，不是贵庄没有产品，而是那些文艺艺术家德行不高。 贵庄写得这么好，白白送人，一些文艺家的作品怎么能卖出去？贵庄把**洗成肉泥，文艺家骂他“没品味”，公然骂艺术作风，却暗恨他扰乱了艺术市场。 贵庄不怕骂，而是骂这些大人、绅士、单身汉、医生，他说下次见到这些“钱艺人”时，会“砍掉他们的四肢”，“割掉他们的肺肠”。
据说桂庄举止十分乖张，和顾彦武一样不受欢迎，当时的人们都说“桂琦顾魏”。 回到庄琦？他当然是奇葩，文艺也是奇葩，但他是庄铮，别的不说，他有正向的思想和三观，只是四肢奇特。 我怕是四肢笔直、三观观的文艺家。