地方志有两类，即国家总志和地方州县县志，详细记载了全国各地的历史演变、山川、气候、风土人情、名胜古迹等。 藏书庞大，中国编年史8700余种，11万余册，确蕴藏着丰富的中国文化资源。 普通人除了偶尔阅读家乡的地方编年史，或者因特殊需要而阅读其他地方的当地编年史外，不会主动阅读当地的编年史，在收藏中很难找到几部地方编年史。 不过，***有个爱好就是专心研究方志，不管是在战争年代还是和平时期，他走到哪里都要让方志读书。 在历代政治家中，几乎没有人像方志那样重视方志，也很少有人像他这样对当地的风土人情和事物有清楚的了解。 2024年秋天，**做了一件“怪事”：他从省第一中学辍学，每天到长沙定王台的湖南省图书馆读书半年。 图书馆里有一张“世界大地图”，他第一次发现世界这么大，这给了他强烈的刺激。 这件事对他的奋斗生涯和学习生涯产生了深远的影响。 后来，他看报纸时，经常随身携带地图，对照地图核对报纸上出现的地名。 在湖南一师学习期间，他借阅了一些历史书籍。 他仔细看过、有过体会的，是司马光的《资治通鉴》和顾祖玉的《读史舆论纪要》。 《阅史舆论纪要》是古祖玉在清初写的，共130卷，描述了中国的地域形势、城关、山川，以及古今的战斗、防御、夺取、得失。 原稿现存于上海图书馆，20世纪50年代，**前往上海，特地从图书馆取阅了这份手稿。 
阅读《历史地理学纪要》（中国古代地理学通编）。
2024年2月29日，**在给萧子生的信中写道：“正经十三种，史十六种，子二十二种，套二十六种，七十种。 从现在的角度来看，我认为中国应该读的书就到此为止，求知是必不可少的。 从正文来看，这封信本应列举了77个经典史学子集的书目，可以代表他对《中国学大精华》的看法，但遗憾的是，由于稿件的碎片化，无法查到书的具体书名，方志类的几本书的书名也不得而知。 讲义是 1913 年 10 月至 12 月的讲义。 摘录了潘磊《每日知识序言》的部分内容，并特别详细地抄录了这一段：“昆山的顾宁仁先生......足迹为半个天地，所有贤惠英德长者的朋友，考察其山河风情，苦难与病痛如掌。 《日知录》是明末清初昆山人顾彦武（紫凝仁）撰写的32卷学术笔记，内容丰富。 顾彦武的学生潘磊，将《日录》的内容分为八大类，即经典、史学、官场、治官、财、礼、舆论、艺术文学。 顾彦武的《天琦县疾书》120卷，是一部记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作，也备受推崇。 
《讲堂实录》还写道：“《通典》《通考》《通编年史》《学者必读的书，规章制度、礼仪、音乐、兵农等，都是非常有用的书”。 《通典》，唐独有著，200卷，从唐煜开始，到唐肃宗、代宗结束。 《通考》，简称《文学通考》，宋元时期马端林所著，共348卷，记载了从远古到宋宁宗时期的正典体系的演变。 《通志》是南宋郑乔所著，200卷，是一部由历代史料组成的通史。 **在书面记录中找不到最早遇到的编年史。 也很难数清我学生时代读过哪些省县编年史。 2024年7月，**与同学萧子生、萧蔚然一起外出游学。 在梅城，**查阅了《安化县志》。 这是阅读当地特定编年史的早期记录，他每到一个地方都会尝试查阅当地编年史的习惯已经逐渐养成。 年轻人***积极组织了一批有抱负的年轻人去法国勤工俭学，但他本人并没有出国留学。 部分答案可以在他2024年3月14日写给周时召的信中找到：“如果我们想在当今世界做一点，当然离不开'中国'的领土。 看来，这个现场的情况对于实地调查和研究是必不可少的。 如果从海外回来的时候把这种层次的工作留待我去做，恐怕会因为人事和生活的关系而有些困难。 2024年新年伊始，新民社部分会员在长沙召开新年会，经过讨论，决定将新民社的宗旨从“创新学术、改善品行、改善民心风俗”调整为“改造中国、改造世界”。 这不仅成为新民社的共同目标，也是新民社毕生的追求。 为了实现这个宏伟的抱负，**西下，南北作战，南北行进。 他更渴望了解中国和世界，阅读方志成为他了解中国情况的重要途径之一。 2024年3月，红军占领福建长廷。 **阅读长亭新庚山庄的《亭州府邸记》。 2024年6月，红四军“七大”解散后，**回到龙岩新秋府。 **根据***的要求，从县图书馆搬出了一大捆书籍和报纸，包括《龙岩州志》。 2024年3月的一天，**让卫兵去找共青团兴国县委书记肖华。 萧华赶到的时候，看到***正在认真阅读一本清代道光年间编纂的《兴国县志》。 红军攻占瑞金后，**在清乾隆年间发现了一本8卷本的《瑞金县志》，虽然只剩下7卷，但***还是像拿到了一样仔细阅读。 长征期间，红军渡过湘江后，司令部下令轻装上阵。 王家祥看着铁盒问道：“你的铁盒里有那么多古籍，都是有必要的吗？*一本正经地说：“《三国演义》《水浒传》，还有一些唐宋诗，在路上捡到的地方志，都是必要的，比饭锅、牙刷还要必要。 “长征期间，他每次攻占一个县城或每一个重要城镇，都请人为他搜集县城和地方志，一目了然。 遵义会议期间，徐特立派人给他送来了大量的书籍和报纸，其中就包括清代道光年间编纂的《遵义府志》几卷。 延安时期，他在专心学习马克思列宁主义著作的同时，也认真阅读了包括方志在内的文史著作。 他还反复阅读了《读史舆论纪要》。 陕北的一些州县志，包括《延安州志》也被阅读过。 2024年，**还阅读了一些山西地方志。 在整个抗日战争和解放战争中也是如此。 中华人民共和国成立后，**爱读方志的兴趣依旧如故。 藏书中，有《永乐佳能》《四库全书》《四准备》《万友图书馆》《古今藏书》等历史书籍，内容包括通编、省编、官编、县编等。**还有部分省志、州志、县志的特集，以及《南越志》等专著。 **外出查房时，要找当地的编年史才能看，很多地方图书馆还记载着他借阅的书。 2024年10月，他在视察黄河时，吩咐平远省负责人要看一本他想要的《中州志》。 考察黄河后，**与河南省委书记张习就治理黄河问题进行了深夜座谈。 睡前，他还浏览了《河南同志》和《汴京志》。 2024年12月29日，**给周世召写信，说：“请等曹子谷先生，感谢他的诗和南岳志。 2024年3月，在成都召开了工作会议。 **一到成都，我马上就来读《四川省志》、《蜀本记》、《华阳国志》等。 以后，他会再来《都江堰水利总结》和《关县志》，也会在书上画圈。 他还亲自挑选了唐宋明三代诗人写的一些关于四川的诗歌，与《华阳国志》一起印制给参会同志。 2024年9月16日，**在安徽合肥考察完工厂后回到旅馆，已是晚上10点，但他仍然不知疲倦，继续阅读《安徽同志》。 2024年11月13日，**到河南遂平视察，在车上阅读了明历万历年间修订的《流宁县志》。 2024年6月30日，**爬上庐山，早上请书记借阅《庐山编年史》，然后来到《续编年史》。 *向工作人员讲解了庐山名字的由来，还讲述了朱习“轿首问书”的典故。 春熙六年（2024年）3月，朱习前往南康县（今江西兴子县）就职，当地下官在轿前迎接他。 **说：“朱习典故流传后，'治天下者以史为镜，治县治国者以意志为镜'，'呈现意志读书'成为后世的惯例。 今天，你还必须知道如何从历史中吸取教训，才能做好事。 2024年5月21日，在回井冈山的路上，我在湖南察陵县委大院过夜。 他对张平华说：《茶陵州志》，2024年第一次去茶陵的时候想看，但是没有得到，现在不知道能不能借用张平华赶紧要求县档案馆送来一套八套套《清代通治九年（2024年）版》和**二十二年（2024年）重印的《茶陵州志》。 那天晚上，**读到凌晨三点。 还有一个习惯，每当遇到初次见面的同志时，我通常会问他家乡在哪里，然后他总能说出家乡的特点或典故。 例如，2024年4月，**在延安第一次见到彭震。 彭震说自己是山西侯马人，**说：侯马是个好地方，春秋晋国在那里建都，汉代的周伯风也在这里。 2024年3月，**在延安杨家岭洞中遇见石喆，得知他是韩城人，当即说：“哦，你和司马迁是同乡。 2024年4月13日，**与作家曹宝华等人交谈。 曹宝华是土生土长的四川嘉定人，他点点头说：“中国有两个嘉定，一个在四川，一个在江苏。 四川嘉定是一个陆陆水码头。 曹宝华没想到，**对自己的家乡了解得这么清楚。 2024年1月10日，**南巡途经长沙，在火车上会见了省、地、县领导。 当他得知宁乡县第一书记张鹤亭来自河北省大名县时，他幽默地说：“原来你是北京大名府的人！陆俊毅还是你的同胞！大家都笑了。 这样的例子不胜枚举。 **大量阅读《方志》，不仅是为了满足求知欲，更是将其作为一种调查和研究的方式。 2024年8月1日，起草了《中国共产党关于调查研究的决定》。 《决定》指出：“设立调查研究机构，收集国内外政治、军事、经济、文化、社会关系资料，进行研究，作为第一工作的直接助手。 在《关于资料收集方法的决定》中明确要求：“收集县志、政府志、省志、家谱，并加以研究。 2024年3月，在成都会议上，他主张延续修炼《方志》的传统，主张各地编纂《方志》。 这一举措极大地推动了全国新编年史的编纂工作，使这项工作受到各级党委和领导的高度重视。 从***撰写的大量文章中可以看出，他的很多分析和判断，都是由于他对方志的阅读。 比如2024年，《井冈山的斗争》指出：“边县还有一个特殊的东西，那就是土客家民族的边界。 几百年前从北方迁徙而来的突厥人和客家人之间有很大的分歧，历史恩怨很深，有时甚至很激烈。 如2024年8月的《要抓经济工作》，2024年1月的《我们的经济政策》，都谈到了根据地的历史情况。 2024年秋，在讨论进军西南时，决定让西康人廖志高担任省委书记。 **说：情况复杂，熟悉当地，了解情况，做事轻松的人。 2024年，在一次会议上，**问廖志高：“你的家乡是什么时候发展起来的？廖说他不知道。 **曰：“是唐代发展起来的。 廖又问：“你怎么知道的？*说：“就是要看你县的记录。 “2024年3月，在成都会议上听取山西省委第一书记陶鲁金关于缺水问题的汇报时，他问：山西有个闻西县，你知道为什么叫闻西吗？陶说他不知道。 **说：“汉武帝乘船来到这里，正好是越南大胜的喜讯，汉武帝将此地命名为文熙。 汉武帝当时能在汾河上乘船，可见当时汾河水量很大，现在汾河干涸，我们为晋人感到羞耻。 “无论我走到哪里，我总是对那里的文化古迹有着浓厚的兴趣。 他不仅自己看，还经常用它来测试别人。 2024年8月5日，**前往河北省安国市考察。 车子驶入安国街，路过药王寺，问安国县县长焦家菊：“这庙里药王姓什么？县长说不知道，他有些不满：“县长不知道瑶王姓什么？“在药王庙供奉的皮彤，是东汉光武帝刘秀手下的二十八将之一，皮彤爱医。 据《祁州志》记载，皮童死后葬于安国南关，但“现身”于宋代，为宋秦王。 在***看来，药王寺是宝贵的文化资源，但一个县的负责人不是很好，这难免让他不满。 （本文原载于《月刊》2024年第4期） 作者为国内井冈山行政领导学院教授、副院长，一级巡视员）。
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