太极拳前辈吴玉祥曾说过：“积蓄力量如弓，力量如箭。 这句话通过隐喻生动地说明了内拳力量和分布的原理和机制。 在内拳身法中，要求“一身准备五弓”，“五弓”是指身体弓、臂弓和腿弓。
五弓中，身弓为主弓，起着辅助胳膊腿四弓的作用。 在内家拳习中，要做到五弓合一，用身体弓指挥其他四弓，上下跟着，全身跟着。
身体弓的形成是基于假领、胸部和背部以及腰部和臀部的力量。 通过这些要领的训练习，我们的腰椎和颈椎的弯曲被拉直，并在头顶和尾部形成一对张力。 通过这种体内上下的张力，我们可以扩大脊柱关节之间的间隙，锻炼脊柱两侧的肌腱和肌肉，从而增加整个脊柱和周围身体组织的力量和弹性。
王宗岳的《太极理论》对体型有“不偏不倚”的要求。 “偏”是指歪斜的、倾斜的、偏向一侧的、远离中心的。 “倾斜”意味着不对、侧身和倾斜。 “公正”是指无论我们是在推盘子的过程中，还是在推手的过程中，身体都不能歪，我们要时刻保持中心，保持重心稳定，尤其是在推手的过程中不能依靠别人的身体，一旦我们需要依靠别人的身体来支撑， 这意味着我们的重心已经丢失了。
为了公正，我们必须找到这把身体的弓。 首先，我们找到实体的身体弓，这是贯穿我们头顶和脊椎的身体部位，首先根据体型的要求练习习。 在修炼到一定程度的习之后，我们会通过心智的引导，扩大、扩大、扩大这个实体的身弓，然后扩大......
我记得**曾说过很多次：我不得不认为我的尾椎骨变长了，就像一条尾巴一样，深深地插在地下。 他还说：头顶上有个天高的英雄，一定要找到站在天上的感觉。
这就把我们带到了传统内盒“意义”的层面。 这句话是很久以前说的，但当时，由于我的习练习时间还很短，对内拳的理解也比较肤浅，无法理解其中的深意。
在内家泉的习中，我们对一些熟悉的词语的理解，随着时间的积累和习实践的深入，不断升华。
虽然很多词是众所周知的，但并不是每个人的理解都不一样，究其原因，就是程度和深度不同。
你修到什么程度，你就会有什么样的领悟水平，你不能勉强。
就像我们的生活一样，我们处于什么样的心理状态，才会有什么样的人生体验。
“发自内心”意味着一切变化都是我们心灵的投射。
无论是心灵的修炼，还是身体的锻炼，都是我们现有基础的逐步升华。
不要羡慕别人，不要贬低或面对自己，才能拥有自己独特的风景！