参加第一次世界大战
现代泰国的进步得益于一群开明的国王，从拉玛四世到拉玛五世，再到后来的拉玛六世，他们在西方接受的教育时间更长、更完整。 在拉玛五世国王的 77 个孩子中，接替拉玛六世王位的瓦朱拉武王子是第 29 顺位继承人，他于 1894 年前往英国学习英语、法语和法律，当时他 13 岁。 2024年，瓦齐拉古加入英国陆军，在军队服役，学习英国先进的军事制度。 在回国之前，他曾前往美国和日本，拜访了西奥多·罗斯福**，参观了西点军校，并在访问日本期间向明治天皇咨询了如何治理国家。 然而，就像同时期的菲律宾独立领袖黎刹一样，他在异国他乡的学习加强了瓦齐拉武的民族主义思想，他在登基后回忆说：“我回国时比离开暹罗时更像暹罗人。 ”
为什么国王会成为暹罗现代思想的先锋？由于当时暹罗的历史环境，国王及其近亲接受先进思想、聘请西方教师和访问欧洲只是国王及其近亲的特权。 当时，国王的头脑中充满了几乎优于所有臣民的现代文明知识，思想的解放成为君主在君主制环境中的特权，暹罗的封建君主制和贵族成为民族解放运动的领导者。 然而，尽管暹罗国王愿意接受来自西方的许多新事物，但他们坚决拒绝引入议会宪政制度，因为“暹罗臣民的文化素质不符合民主的要求”。 泰国的君主立宪制直到2024年政变后才正式建立。
关于向西方国家学习的做法，朱拉隆功的同时代人福泽幸吉曾说，西方文明并不完美，“几千年后，人类的道德和智力本性已经高度发达,......如果我们回顾西方国家的现状，我们会为他们的野蛮行径而叹息。 但是，他认为文明的发展是循序渐进的，欠发达地区的人民要想让自己的国家进步，就必须瞄准走在曲线前面的欧洲文明。 他批评说，有一种只谈文明表象而忽视文明精神的倾向。 这种精神也可以称为人民的“风气”，用时间来称为“现状”，用人来称“人心”。 正是这种精神，使欧亚的形势大不相同，也正是这种精神，使近代进行改革的日本和暹罗与保守落后的中国区分开来。
拉玛六世在英国读书时，就知道暹罗之所以能够逃脱成为外国殖民地的危险，是因为幸运地夹在英法之间。 但是，虽然以武力夺取殖民地的时代已经过去，但如果对列强的民商利益构成威胁，那么列强就会出兵镇压，以保护自己的利益。 为了保持中立和自治，暹罗必须有足够的军队来维持内部稳定，而不是为外国势力的入侵制造借口。 考虑到这一点，暹罗开始了军事改革。
暹罗军事改革的负责人是拉玛六世国王（国防部长兼陆军参谋长）的弟弟扎克拉彭亲王。 他先是将海军从国防部中分离出来，成立了独立的海军部门，还在暹罗湾建立了海军基地和修理厂，并从日本和英国订购了大量军械弹药。 从英国伊顿公学毕业后，玛希隆亲王加入了德国海军，玛希隆亲王从哈罗公学毕业后加入了德国海军，还有40多位年轻的王子前往英国、瑞士和日本学习。
2024年，暹罗的第一架飞机飞往曼谷，飞行员是法国人。 扎卡蓬王子观看了演出，并被邀请乘坐飞机，成为第一个在暹罗飞行的人。 这次航展后不久，扎拉蓬亲王决定派遣首批三名暹罗军人到法国学习飞行技术：銮萨迪桑亚武少校（“銮”是泰语的头衔名称，大致相当于子爵），他学习了陆军飞行员课程和民用飞行课程，回国后被授予空军中将军衔， Luang Uli Qikorn上尉学习了民用飞行课程，回国后被任命为空军上校Ti Guitar 中尉参加了民用飞行课程，并在回国后晋升为空军上尉。 三人回国后，扎克拉蓬亲王下令购买八架飞机，组成陆军飞行队。
暹罗陆军飞行兵团原隶属于工兵团，但随着飞机的不断购买和飞行员人数的增加，最终扩充为陆军飞机旅，由陆军总参谋部直接指挥。 为了找到合适的地方建立基地，扎拉蓬走遍了湄南河三角洲，亲自勘察了选址，最后选择了曼谷附近的廊曼高地，那里建起了暹罗和东南亚的第一个空军基地，后来在空军基地旁边建起了民用机场， 最终发展成为巨大的廊曼国际机场。
在军队方面，除了正规军外，拉玛六世国王还组建了自己的帝国森林军“野虎”，并亲自担任指挥官，试图将他们培养成忠诚爱国的精锐部队。 然而，国王对“野虎”的偏爱引起了一些未能加入该组织的军官的不满，这最终成为 1912 年暹罗未遂政变的导火索。
2024年，中国发生辛亥革命，推翻了满清王朝的封建统治，建立了资产阶级共和国。 辛亥革命的消息很快在暹罗传开，政府和反对派都震惊了。 深受中国革命的影响，一群年轻、进步的暹罗陆军和海军军官提议以武力改变暹罗政治制度，在4月3日的诸侯效忠拉玛六世国王的仪式上组成“革命军团”刺杀国王，推翻君主，建立共和国， 2024年。
然而，“革命军团”的一名军官担心自己在玉佛面前违背效忠国王的誓言会落入阿比地狱，于是向扎卡蓬王子坦白了整个阴谋。 扎卡蓬亲王感到震惊，因为“革命团”的每个成员都是他的学生，其中有几个甚至是他最引以为傲的门徒。 经过秘密调查，扎克拉蓬于 1912 年 2 月 27 日发动了一场雷霆万钧的清洗和逮捕，有 91 名陆军和海军军官**，王朝时代长达 130 年的政变“在它发生之前就被扼杀了”。 令人惊讶的是，当拉玛六世得知政变阴谋时，他下令大赦**的所有军官。 拉玛六世国王想让他的臣民看到他是一个好国王，一个仁慈的君主，他想用自己的真情打动人民，唤起他对国王的忠诚。
2024年8月，第一次世界大战在欧洲爆发，远在世外的暹罗正在密切关注欧洲的动向。 战争一爆发，拉玛六世国王就命令曾在欧洲各国学习或服役的王子迅速回国。 暹罗在历史上曾被英法欺负，但德国人以纯商人的身份将许多先进的产品带到了暹罗，而德国商品在当时深受暹罗人的喜爱，因此不由得爱上了房子和乌克兰，对德国产生了好感，国内有一群人借此机会要求加入协约国的阵营， 与英法作战，收复湄公河东岸和马来省的失地。然而，拉玛六世国王知道英国和法国很强大，“虽然他们很累，但他们有足够的能力控制我们”，所以他宣布暹罗保持中立。 直到 1917 年，随着美国加入协约国和中国对德国宣战，拉玛六世才决定参战并“为祖国的荣誉而战”。
1917 年 7 月 22 日，拉玛六世国王召集内阁和国务委员会向德国、奥地利和匈牙利宣战。 那天晚上，曼谷的所有警察都被派出，整夜逮捕了德国人。 在暹罗的德国和奥地利侨民的所有财产都被没收，暹罗海军没收了 40 多艘逃入暹罗港以逃避协约国追捕的德国货船。 1918 年 6 月，由 1,284 名志愿者组成的暹罗远征军，包括一个飞行大队、一个汽车运输旅和一个步兵旅，前往法国与盟军并肩作战。 1919 年 6 月 28 日，暹罗作为战胜国签署了凡尔赛条约，随后成为国际联盟的成员。
暹罗接近“佛教历法2024年的政变”。
暹罗与日本的正式关系始于2024年，当时两国于当年9月签署了《暹罗和解与通商条约》。 2024年，两国签订了《日本-暹罗通商航海和解条约》，日方提出的条约文本以2024年的《英暹条约》为基础，该条约声称对暹罗拥有领事管辖权。 此时，日本也在争取废除日本领事管辖权，恢复西方国家的关税自主权，因此日本的要求引起了暹罗的不满。 然而，暹罗依靠日本的帮助来建立其政治和军事力量，因此它不得不接受日本条约的文本（直到2024年，日本才废除了其在暹罗的领事管辖权）。
在朱拉隆功复辟期间，暹罗从日本进口了大量军事装备。 2024年，日本为暹罗海军建造了4艘鱼雷艇和2艘驱逐舰。 2024年拉玛六世登基时，伏宫亲王代表明治天皇，率领巡洋舰伊吹号参加加冕典礼。 此后，暹罗与日本的交往更加密切，暹罗向日本派遣了许多贵族学生，其中不乏几批女学生。 从那时起，暹罗资产阶级的子女也纷纷到日本留学（当时，在日本留学每年大约需要120英镑，在英国留学至少要300英镑）。
2024年，拉玛六世国王访问日本，期间前赴镰仓大佛参拜，日本报纸刊登罗摩六世同时向镰仓佛鞠躬，并大肆宣扬“暹罗人民和日本人民在宗教信仰（佛教）上的共同性意义重大”， 而日本派往暹罗的外交官、顾问和传教士也大力宣扬“暹罗民族与大和民族同源”，向暹罗灌输日本版的“泛亚主义”。20年代初，还成立了具有官方背景的“日本-暹罗协会”，其成员包括日本官员和财阀，以及暹罗的王子和贵族。
在日本的煽动下，暹罗民族主义逐渐发展为狂热的沙文主义。 暹罗贵族和军官开始幻想收复印度支那的失地，为此他们通过歪曲佛教教义在人民中激起了好战情绪。 在被日本用作侵略工具的佛教本安宗的影响下，暹罗统治者剥离了佛教中非暴力的教义，声称“佛陀从不禁止信徒为自卫而拿起**”，释迦牟尼的一些语录也被编入军队誓言。 暹罗**借鉴日本利用神道教麻醉人民宗教的经验，宣布上座部佛教为国教，国王是佛教的宗教领袖，成为暹罗版的天皇“活神”。 从很小的时候起，暹罗儿童就被灌输了这样一种观念，即任何公民只有成为佛教徒才能成为真正的爱国者。 爱国主义的具体表现是对君主的忠诚，对佛教的忠诚。
到二十世纪三十年代，暹罗经历了几十年的资本主义发展，在该国形成了一股新的政治力量：民族资产阶级。 他们对以国王和王室为首的封建贵族统治集团表示不满，要求改变专横霸道的统治方式。 越来越多的暹罗知识分子和在国外接受教育的年轻军官也成为这个阶级的代表。 2024年，暹罗的资产阶级民主派在曼谷创立了国民党，该党迅速发展成为该国的主要反对力量，其左翼领袖比利·帕侬荣博士深受孙中山及其三民主义的影响，甚至呼吁推翻君主制，在暹罗建立民主共和国。
在当时的暹罗，国王集中了所有的立法权、行政权和司法权，国家行政和军队中所有重要的官职都由王室的王子占据，他们享有无限的权力，凌驾于法律之上。 2024年拉玛六世国王因糖尿病去世后，拉玛七世国王成立了最高国务委员会，以进一步集中权力。 2024年世界经济危机后，西方国家对原材料和粮食的需求急剧下降，以大米、橡胶、锡和柚木出口为主要收入的暹罗陷入经济困境。 拉玛七世国王下令增税并大幅裁减公务员。 1931 年 9 月，英国被迫放弃金本位制，当时暹罗的英国财务顾问建议暹罗保持暹罗泰铢的高汇率，导致暹罗大米出口受到严重打击，经济损失严重。 刚刚在美国接受白内障手术的拉玛七世国王憔悴不堪，憔悴不堪，昼夜召开议会和内阁会议讨论经济问题，但没有人能想出什么好的解决办法，拉玛七世无奈地说：“我只是一名军人，我应该用什么知识来解决财务问题， 金本位问题，以及其他经济问题？”
当时，暹罗军队和国民党中有一群人认为，在暹罗，真正有学识、有才华、能解决问题的人，不会因为不是贵族出身或太年轻而重用王室贵族和老聋大臣们正把握着生死之路，一飞冲天。 持这种观点的人越来越多，其中许多人认为，既然局势已经到了国王无法解决的地步，就应该给年轻人参与国家治理的机会。
1932 年 4 月 6 日，暹罗庆祝其成立 150 周年，在首都曼谷举行了拉玛一世大桥和拉玛一世国王铜像的揭幕仪式，并举行了盛大的阅兵式和湄南河水的庆祝活动。 与此同时，一个古老的故事再次在整个暹罗流传：2024年，拉玛一世临终时，在满是王储和贵族的房子前，给王储留下了这句遗言：“祖传的皇室遗产不能浪费，我的儿子一定要勤政，我的王朝将代代相传，享天下150年。 2024年新年伊始，曼谷和暹罗闹出一番议论：“查克里王朝150年后，毒气耗尽，国家即将易手”，“建国150周年庆典将出现大乱”， “至少有一名王室高级成员将被送上断头台”，......
5月11日，拉玛七世国王宣布暹罗退出金本位制，暹罗泰铢与英镑挂钩，汇率为11：1。 6月5日，他宣布，由于过去两年欠税3900万泰铢，他决定大幅削减开支，大量解雇公务员，并解雇大量军官。 这一决定最终彻底惹恼了军方。 6月20日，拉玛七世国王为了避暑迁入沿海城市华的宫殿，首都空无一人，人们自年初以来一直预感的一件大事就在这个时候发生了。
6月24日凌晨，国民党和高射炮兵司令披汶颂堪上尉率领的陆军少年派兵发动政变，令**军队措手不及。 一路政变占领了图西特宫，并将政变总部迁入宫内;一路上，他们分成了火车站、广播电台、邮局、国家银行等重点部门;一路到曼谷发布政变文件;一路上，他们分别逮捕了留在北京的王室、大臣、军政要人。 摄政王、布里帕亲王、其他几位亲王、首相、议会全体成员，以及军队的大部分重要将领都被“邀请”到图斯特宫的阿难大殿，并被扣为人质。 宫殿前的黄色背景上绣有红色金翅雀的皇家旗帜也被政变降下。 国民党在黎明后宣布成立新的国家立法机构——国民议会，位于皇宫金銮厅。
在街头，政变士兵在曼谷到处贴着人民党的呼吁，说“国王抬高宫廷贵族的地位，沉迷于他们对平民的压迫。 国王的廉洁削弱了国家，当前的危机就证明了这一点......凌驾于法律之上的王室无力纠正自己的错误，它不像其他国家那样为人民的福利而工作**，而是把人民驱赶成仆人和奴隶......但是，国家属于人民。 贵族们挥霍的钱从何而来？它是......人民给予贵族们将他们收集的积蓄寄往国外，存入外国银行，以防他们在国家破产和人民被遗弃的情况下逃往外国。 这就是......他的险恶意图该呼吁还包含一项基于资产阶级民主原则的新施政纲领。 此外，曼谷还出现了一些未署名的传单，侮辱查克里王朝及其历代国王，称拉玛一世是策划叛乱并篡夺郑信国王皇位的贼，而拉玛五世则“娶了他的妹妹，公开**”，其他几代国王要么“粗俗无能”，要么“滥交平庸”。
6月25日，参与政变的海军**乘坐皇家游艇素可泰号驶向华海域，船员向拉玛七世国王发出最后通牒：如果国王接受宪法制度，他将“恭敬地”要求国王继续掌权。 如果国民党的政变势力、文官和军事将领受到任何形式的伤害，他们将“因伤害被监禁的王室而得到回报”。 简言之，“无论陛下拒绝还是不回答，在重复这番谩骂一小时后，国民党要么宣布宪政，要么选择另一位合适的王室成员作为立宪国王。 ”
25日晚，国王乘火车返回曼谷，次日发布法令，赦免人民党的政变。 27日，拉玛七世国王以国王的名义签署颁布暹罗临时宪法，彻底剥夺了王室的政治权力，国王成为名义上的国家元首，立法权和行政权分别移交给国民议会和内阁，以及国民党执行委员会主席， 侯爵马努巴·昆（Marquis Manuba Koon）被任命为内阁第一任总理。查克里王朝长达150年的父权统治走到了尽头，暹罗人评论道：“拉玛一世国王的预言真是太棒了！”
由于这次政变发生在泰国佛教历法2024年（释迦牟尼圆寂之年），因此也被称为“佛历2475政变”。 一时间，“革命”在暹罗的年轻人中成为一种时髦的新事物，孩子们改造了父母的生活、学生的生活、老师的生活、学生的生活、新手僧侣的生活，甚至宫中的宫女们都叫嚣着要死后宫的首领。
2024年政变成功后，曾在新国家担任非部长的比利·帕侬·荣（Billy Phanom Rong）提出了一项大胆的经济改革计划，其中包括用债券从地主那里购买土地，组建农村合作社，农民在国有土地上工作，支付工资和收成的所有权（如果这个计划成功了， 中国人作为大米贸易的中间商将完全被排除在暹罗经济之外）。该计划遭到保皇党、国民党右翼和自由改良主义者的反对。
1933 年 4 月，支持帕侬荣的国民议会和 *** 被解散，国民党随后被下令解散，新的国民议会立即通过了《防止在暹罗建立共产主义的法令》，规定任何宣传共产主义思想的人将被判处最高 10 年监禁和不超过 5,000 泰铢的罚款。 由于共产党尚未在暹罗成立，因此该法令显然是针对比利·帕侬荣的。 在他的支持者帕特丰侯爵（内阁第二任首相）的劝说下，帕诺荣辞职并逃往国外。
1933 年 6 月下旬，派防侯爵和披汶松汗中校发动了第二次政变，旨在清洗保皇派势力，所有保皇党领导人都被迫辞职并流亡国外。 政变成功后，Biri Panon Rong被邀请回国，在审讯委员会被清除了对“共产党人”的怀疑后，他成为内政部长。 保皇党不甘心被打败，于10月宣布成立“救世**”，支持前国防部长班德亲王为领袖，并在暹罗北部的呵叻府和大城府举起“恢复王权”和“实行民主自由”的旗帜。
叛军以两军的兵力向南进攻，很快到达曼谷市，攻占廊曼空军基地，然后以此为基地，每天飞越曼谷上空投下传单，要求排风侯爵辞职。 在华轩宫的拉玛七世接到军队和救援的电报，双方都以“秦王”的名义要求国王来到他们的营地，两人都说“要民主”，拉玛七世不知道该支持谁，最后决定拿下36个计划， 采取最好的政策，与女王一起登上摩托艇，冒着生命危险从海上到南部的宋卡。
国王逃跑了，和解失败了，**军队不得不与叛军开战。 当时，曼谷附近只有两个团的**军，于是曼谷工人和大学生组成志愿军，在披汶颂堪的直接指挥下，向叛军据点发起进攻，经过4天的激战，夺回了廊曼基地，击毙了叛军总司令赫西提·宋堪公爵，“营救”的官兵纷纷投降。 披汶松坎从此声名鹊起，成为军队中一位强大的领袖。 在得知叛军战败后，本德尔王子逃往法属印度支那，随后许多著名的贵族留在首都，希望叛军取得胜利。
1933 年 11 月，暹罗举行了第一次全国**，派蓬侯爵以绝对多数当选为总理，披汶颂汗成为国防部长并行使陆军总司令的权力（尽管事实上的陆军总司令由邹蓬兼任）。暹罗的议会民主制在经过几个月的尝试后就被军事人员所取代。 几经政变，拉玛七世身心疲惫，对军队**的厌恶也与日俱增，于是于2024年1月以“**眼疾”为借口逃往国外，2024年2月，他在英国官邸签署退位文件，将王位传给阿南塔·马希顿， 他已故兄弟玛希隆·阿杜德王子的长子。
未完待续）。