明末年，明朝内忧外患，农民起义爆发。 在起义的众多领导人中，有两个人的名字特别响亮：李子诚和张显忠。 这两个人都是陕西人，都是万历三十四年出生，都是农民，都建立了政权，都威胁过明朝的统治。 不过，他们之间还有一个本质的区别，那就是张显忠屠川。
张宪忠在四川大肆杀戮，人称“八王镇压四川”，据说他杀了六万人，导致四川人口急剧下降，甚至有人说他是“天邪星”下界，一个杀人不眨眼的恶魔。
那么，张显忠为什么要屠传呢？他被杀的原因和目的是什么？在他被屠杀的过程中，发生了哪些令人震惊的故事？
家境贫寒的张显忠，从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，卖枣。 他当过捕手，后来来到燕穗镇当边防兵。 他生性凶猛，爱打架，差点为此丧命。
崇祯年间，他组织农民军起义，于2024年率军进军四川。 2024年，大溪政权在成都成立，即皇位，年号大顺。 柯凤阳起身后，烧毁皇帝陵墓，破县城，困住襄阳，打了一场又一场仗。 崇祯十六年，自称大溪王的克武昌，次年在成都建大喜，即皇帝的宝座，年名大顺。
张献忠的起义之路可以说是一路的艰辛和挣扎。 他的军队从几千人发展到数十万人，成为明朝后期最强大的农民军队。 他的政权也从陕西、湖北等地扩张到四川、云南等地，成为明朝的一大难题。 他的目标是反清朝，复辟明朝，建立一个属于农民的国家。
他曾经说过：“万物、万物生于自然界，人与天无物，鬼神明明，自以为是。 这句话表达了他的野心，也体现了他的叛逆精神。
然而，在建立政权的过程中，张显忠做了许多残酷的事情。 每次闯城，都要**城里的人，不分男女老少，贫富。
他还下令杀死四川士兵及其家属，只留下十岁以下的孩子。 他的士兵们为了杀人的优点而相互竞争，有的甚至用人头堆山，用人血浇灌田地。
张显忠为什么要屠川？
他屠杀四川有两个原因：一是反清复明，他认为四川人都是清朝的走狗，都是“蜀方”，都是他的敌人，所以必须杀掉。 二是为了掠夺金银，为了补充军用物资，他大量抢劫四川豪门，杀人卖货，甚至有人被他活活烧死，只为得到他们的财物。
张显忠的《涂川》的目的是什么？他屠杀四川的目的有两个：一是为了威慑敌人，他想利用**人来打击清朝和明朝的士气，让他们不敢和他打架，也让他的部下更加服从他的命令。 第二，为了树立自己的威望，他想通过**人民来显示自己的权威，使他的政权更加稳定，使他的追随者更加崇拜他。
张显忠屠宰川的结果是什么？他屠杀四川的结果是灾难性的。 据《明史》记载，他“共杀了六万男女”，以至于“四川人筋疲力尽”，不得不“监视习”。
这个数字虽然夸张，但也说明他有多惨。 据《科甸记》记载，他“屠城三天，贵族和贱士一起死去，但邵艾妇女却暂时饶恕了那些藏在营地里的人。 这个数字虽然保守，但也说明他有多残忍。
他的**使四川人口大幅减少，从明末的1000万左右减少到清初的200万左右。 他的**也对四川的经济、文化、社会等方面造成了严重的破坏，从富裕的省份变成了贫穷的省份。
张宪忠屠杀四川的事实已经被历史所证实，但是在他屠杀的过程中，却发生了一些令人费解的事情。 其中最著名的是他强迫僧侣吃肉的故事，但僧侣们讲述了至今妇女和儿童都知道的名言。 这个故事的真实性一直存在争议，但它的影响是不可否认的。 那么，这个故事是怎么回事呢？
这个故事的大致情节是这样的：张宪忠攻打重庆时，重庆军民抵抗激烈。 见形势不妙，张显忠想出了一个恶毒的方案，他命令手下抓捕一些修士，强迫他们吃肉，以此来击垮重庆人民的信心。
他认为，僧人是佛教的代表，佛是重庆人的信仰，僧人吃肉，就等于背弃了佛教，就等于背弃了重庆人。 他以为重庆人看到和尚吃肉，会感到震惊和恐惧，一定会失去斗志和信心，一定会向他投降。
然而，他的计划没有成功。 因为在那些僧人中，有一位高僧，他的名字叫芷通。 智通是一位德高望重的佛教大师，曾在重庆白马寺出家，后来在重庆回光寺修行。
智通被张显忠的士兵抓住后，没有表现出任何恐惧和恐慌，依旧保持着一副和蔼冷静的面孔。 他看着张显忠说：“你要我吃肉，我可以吃，但你要答应我一个条件。 ”
张显忠听到这话，心里暗暗高兴，他以为是智童让他放过同伴，或者放过重庆城，或者给他一些金银宝物，他觉得这些都是小事，只要智童吃肉，就能达到目的。 他问：“你想要什么？”
智童道：“我要你把这块肉交到我手里，让我自己吃。 ”
张显忠愣了愣，他觉得这个条件太简单了，他以为智童是想用手把肉扔掉，或者偷偷给别人吃，或者做点什么做点什么。 他说：“好吧，我答应你，把肉拿走。 ”
智童接过肉，放进嘴里，咀嚼着，吞了下去。 他的动作干净利落，没有任何犹豫和犹豫。 吃完饭后，他对张先忠说了一句话，震惊了所有人，成为千古名言。 他说：“肉食妖，慈悲的佛。 ”
这句话的意思是，吃肉者为妖，有慈悲者为佛。 智童的话语表达了他高尚的品格，也表达了他深邃的智慧。 他用自己的行动证明了他没有背弃佛教，也没有背弃重庆人民。 他用自己的话指出了张显忠的罪过，也指出了佛教的真谛。
张显忠听到这话，顿时怒火中，他觉得智桐在讽刺，挑战他，侮辱他。 他怒道：“你这个老和尚，你吃肉，还敢说这样的话，难道就不怕报应吗？你不怕下地狱吗？”
芷桐说：“我吃肉是为了救重庆，救度众生，也是为了救你。 我没有杀生，我没有犯罪，我没有违反佛法，我不怕报应，我不怕下地狱。 相反，是你，你杀了无数人，你制造了无数的罪恶，你违背了天国的原则，你应该害怕报应，你应该害怕下地狱。 ”
张显忠更是恼火了，他觉得智桐是在教训他，威胁他。 他大声道：“你这个老和尚，你真的不知道是生是死，既然你不怕死，那我就成全你，我让你下地狱。 说完，他正要下达杀智童的命令。
智童不怕，他对张显忠说了最后一句话，这也是他的遗言。 他说：“我为重庆而死，为佛教而死，为你而死。 我死了，你活不了多久。 你要记住，天轮回和因果是不快乐的，你今天所做的一切都会有报应和结果。 你要记住，肉食者是魔鬼，慈悲者是佛陀。 ”
他的话语流传千年万里，成为佛教的箴言和世间的格言，教导了无数人，感动了无数人。
张显忠的屠川的真相是这样的。 他是一个野心勃勃的人，但也是一个残酷的人。 为了反清，复辟明朝，建立政权，他不惜掠夺人民，掠夺财物，造成巨大灾难。 为了与敌人作战，树立威望，他不惜强迫和尚吃肉，但和尚却说了一句千古名言。
他的**使四川人口急剧下降，经济文化衰落，他的迫害使智东名谛千古，佛教兴盛。 他的结局也是悲惨的，因为他在2024年被清军杀害，他的政权结束了。