《道德经》第五章

天地不仁，万物皆为狗;

圣徒不仁慈，他们视百姓为狗;

天地之间，犹如一把剑

虚空但不屈不挠，移动并越来越多。

保持中间总比说太多要好。

天地无爱心，视天下万物为狗;

圣徒没有爱心，像对待狗一样对待人民。

天地不就是风箱吗？

它是虚幻的，无穷无尽的，越是躁动，就越是暴风雨。

太多的法令会加速灭亡，最好是无所作为。

我们需要辩证地看待问题，首先，第一句话“天地不仁，万物皆狗”这句话显然是在描述一个客观事实，天地之间的自然环境就是这样，不服从人的意志，一切生物都像蚂蚁一样。

第二句“圣人不仁，百姓是狗”是对的，说出来是不对的。 治理国家的人往往只考虑大局，因此他们不会考虑某个群体的收益和损失。

第三句“天地之间，还像一把剑？人民既受制于自然环境，又受制于天地间的统治阶级，这也是一个客观事实。 这难道不像在风箱里，两端都有气体吗？

第四句是“虚空却不屈不挠，感动而越来越多”。 “所描述的还是客观事实，天地之间，咱们说是虚幻的，是无穷无尽的，咱们闹事吧，越是骚动，越是麻烦。 俗话说，“天灾人祸”就是这样。

第五句“留中间总比说太多好。 这是老子提出的解决方案，这个问题有一个答案。 老子主张，既然我们控制不了自然环境，那就不应该增加人为灾害，只要统治者不任意干涉，人民就会自己过上好日子。

这最后一句话需要理解，有人认为是对的，有人认为是错的，我觉得还是按照老子的思路，就是对的，不对的。 我们需要灵活地理解，“保持中间”是中庸之道，即平衡，没有好坏之分，只有正确与不恰当之分。 “字太多，字少也会很差”，所以对我们来说最重要的是找到一个平衡点，或者说创造一个平衡点。