在我很小的时候，我被介绍给宗教，当时我的母亲忙于工作，经常送我去祖母家。 我奶奶家住在一个小山村，有四五户人家，我有点调皮，几乎摸遍了每一个角落，但只有一个地方不敢去，我有点害怕。 那是我奶奶放置佛龛的角落，佛龛上供奉着一尊铜像的菩萨，奶奶经常跪下鞠躬三九遍，嘴里有话，不知道该说什么。 后来长大了，高中毕业参军，然后参团入党，复员后参加当地工作。
那一年我42岁，当了六年的部门领导，但按照上级的要求，各区域部门的主要领导都在一个地方任职五年多，开展远距离交流，我属于交流范围。 但是，我的父母年老体弱，身体不健康，所以我习住在这个城市。 这是我人生遇到的第一个障碍，去哪里，我不明白，思想的负担很重，朋友向我推荐了《道德经》，让我看看，也许我可以放心。
就这样，我接触到的第一本宗教书籍是《道德经》，而我所知道的第一种宗教是中国传统的道教。 《道德经》对我帮助很大，天地运转，万物生辰，天间之间，万物各有其确定性，各有困难各有解决之道。 人要忘掉执着，不要勉强一切，徒劳地要求，不要被外在的事物所干扰，顺应自然，保持一颗平常的心和一颗安静的心，这样才能与道和德相真。
世间生活，衣食不休，这是天性，不是妄想，但又不为过分的衣食，衣食皆是救命，命，若是太过拼，得不了衣食而病，何必呢？ 衣服取暖，食物吃饱肚子，山又好吃，一个肚子都吃不饱，再多的房子，也只能睡一张床。 把盈余给需要的人，多做善事，积功积点，祝福子孙后代。
道教是以老庄为依托的，老子也有政治野心和政治理想，他崇尚道与自然，要求统治者不要那么折腾百姓，不要为了物质欲望折腾自己，要以自然为师，敬畏自然。 庄子更是以生活为导向，非常聪明，崇尚悠闲的旅行，减少物质欲望，追求精神上的无拘无束，追求大空间、大图案、大自由，最终达到奇妙境界。 读完《老子》和《庄子》后，我才跨过人生的第一道坎，到市里某群团部门当副手。
到了集团部，我的时间很充裕，除了政治学习 习和商业理论外，我开始在业余时间阅读《金刚经》和《心经》，开始接触佛教。 佛教的格局和视野更是宏大，屹立在宇宙的无限广度和前今生、来世的无限时间维度，以一整套严谨的理论，教导人们如何理解人生的各种苦难和不值得，通过修行从苦难中得乐， 至少要达到更多的转世，在来世再次成为人，并再次修行，直到他们摆脱生死轮回，成就佛道。
佛教讲“缘性空”，我非常同意，世间万事万物皆现象，万物皆虚虚。 这种现象是如何产生的？ 现象是远近关系的偶然组合。 各种关系都是“缘分”，偶然结合是“本源”，“缘起”是因果关系，没有自己的本性，一切本性都指向空性，空性才是真理。 坦率地说，我认为佛教非常接近宇宙的现实，但所有宗教的前提是“信仰”，你必须首先相信它，而**宗教也有“信徒得救”的说法。 对于像我这样的人，对于所有宗教，我首先是敬畏，然后是认知。 佛教、道教、伊斯兰教、**宗教都是流行的教义，其积极意义很大，多了解宗教知识，对于如何看待生活和修行，也是一件非常好、很美好的事情。
现在我在家退休了，我松了一口气。 至于我的信仰，或者说我的初衷，我相信马克思主义。 世界是物质世界，变化是唯一永恒不变的法则，是不朽的。 即使物质的性质是一种现象，它也是一种变化的现象，而我最欣赏的就是变化。 创造钟神秀，阴阳切黄昏！