这一章是孔子在《中庸之道》中的文字，其中赞美了他祖父孔子的美德。
1.孔子生平简述。
孔子（公元前551年-公元前479年），又名邱，春秋时期鲁国（今山东曲阜市）人，祖籍宋国立义（今河南省夏义县）。 父亲和叔叔梁苏，母亲阎。 他是中国古代的思想家、政治家、教育家和儒家思想的创始人。
1.名门望族之后。
孔子的祖先是宋国礼义（今河南省夏义县）的贵族，商朝开国君主尚唐。 周初三狱之乱后，为了安抚商朝贵族和后代，周公奉周成王之命封印商王之弟尉子齐，在商丘建立宋国，拜商朝。 魏子柒死后，他的弟弟魏忠，也就是孔子的十四祖，即位。孔子的父亲梁苏为躲避宋国战争，逃到鲁国山邑（今山东省曲阜市）定居，官职是山邑的医生。
2.出生是尴尬的。
孔子父亲的舅舅，梁苏的妻子石生了九个女儿，但没有儿子，妾生了自己的长子孟丕。 孟丕得了足病，舒良苏很不满意，就让那颜的女儿做妾。 阎家有三个女儿，只有最小的女儿阎峥愿意嫁给舅舅梁苏。 当时阎征还不到20岁，而舒良苏已经66岁了，年龄相差巨大，两人在仪式上结婚，没有约定，夫妻俩住在尼山，怀孕了，所以被称为“野合”。
3.幼年贫穷。
孔子三岁时，舅舅梁苏病逝。 舒良肃死后，严征被舒良肃的妻子石石开除，于是带着孔子的弟弟孟丕、孔子到曲阜阙，过着穷困潦倒的生活。 十五岁时，孔子立志做书生，努力学习习生活和生活技能（《论语》：“我决心学十分之五，我决心站在三十岁”）。 17岁那年，母亲去世，同年，姬家请一位一等贵族赴宴，孔子赴宴，但被姬家臣杨胡拒绝。
4.年轻人决心进入办公室。
孔子二十多岁时，想从事公职事业，因此十分关注天下大事，经常思考治国中的各种问题，经常发表一些意见。 这一年，孔子开始担任专员，管理仓库。
23岁时，他开办了一所私立学校。
5.三十岁，站立。
三十岁时，孔子已经很有名了，所以他声称自己已经三十岁了。 同年，齐精功、严英前来泸国拜会，召见孔子，与他商量秦牧公霸权问题，孔子结识了齐景公。
三十五岁（公元前517年），鲁国爆发内乱。 陆昭公被迫逃往齐国。 孔子也离开了鲁国，去了齐国，在那里他受到了齐国公的赏识和优待。
6.四十不糊涂。
孔子四十岁，经过几十年的训练，对生活中的各种问题有了比较清晰的认识，所以他自称四十岁，不糊涂。
公元前504年，孔子四十八岁，姬家家臣杨胡越来越强大。 孔子称其为掌门家臣。 因此，孔子没有上任，退休后修炼“诗”“书”“礼”“乐”，许多人**跟随孔子走遍天下，跟着他学习和习。
7. 五十知道天堂的命运。
公元前500年，五十二岁的孔子被擢升为鲁国大臣，他拍了照片，惩罚邵正茂七天，暴露尸体三天，统治鲁国。
公元前498年，孔子削弱了三环三家（吉孙、蜀孙、孟孙，因为他们是陆欢三个儿子的后代，所以被称为三环。 当时，鲁国的权力其实掌握在他们手中，三环的一些家臣不同程度地控制了三环）采取措施，拆除了三环建造的城堡。后来，三都的行动中途放弃，孔子和三环之间的矛盾也暴露无遗。
公元前497年，孔子五十五岁时，鲁国在郊外举行祭祀，祭祀后，孔子按照习俗将祭祀肉送给医生时，并没有给孔子。 这说明姬氏不想再任命他了，孔子不得已就离开了鲁国，到异国他乡寻找出路，开始了环游世界的旅程。
公元前496年，孔子前往卫国，孔子遇见了原本是宋国公主的南子，后娶了卫国君主魏灵公为妻。 南子出身滥交，与宋朝太子有染。 魏灵功没有阻止他，而是纵容了南子，召见了公子到桃地见他。
孔子去了卫国，住在陆伯玉家。 南子派人去见孔子，说：“万国君子若想以屈辱为代价，成为我王的兄弟，就得先见见我王的夫人。 我想见你。 孔子找了个借口，道了谢，只好去见南子。 南子在一个由细竹芋制成的帐篷里。 孔子进门时，恭敬地向北方鞠躬。 南子在帐篷里磕头回礼，身上的玉饰发出叮叮当当的清脆声。孔子的学生子路对此非常不满。 孔子指着天发誓：“如果我没有必要，上帝会拒绝我！上天厌恶我！一个多月后，魏灵功和南子在宦官永渠的陪同下，坐上同一辆车，走出宫门，让孔子坐第二辆车跟在后面，大摇大摆地走过市场。 孔子说：“我从来没见过一个爱美如爱美的人。 所以他很反感，所以他离开了这个国家。
孔子到达卫国后，魏陵功开始十分尊重孔子，按照鲁国的标准给了孔子6万元，却不给他任何官职，不让他参与政务。 孔子在卫国住了大约10个月，因为有人在魏凌公面前诽谤，魏凌公对孔子产生了怀疑，派人公开监视孔子的一举一动，于是孔子就把**从卫国中拿出来，打算去找陈。 在经过匡城时，因误会被围困了5天，逃离了匡城，到了璞地时，却遭遇了爱国贵族叔叔发动的叛乱，再次被围困。 逃跑后，孔子回到了爱国国家。 魏凌公听说孔子从普棣回来，非常高兴，出城迎接他。 之后，孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，一方面是因为魏临公对孔子好有坏，另一方面，孔子离开卫国后，无处可去，只好回到卫国。
公元前493年，五十九岁的孔子不能住在卫国，离开卫国西行。 经过曹国之后，曹伯洋没有见到孔子。 在曹国短暂停留后，到达宋国，宋司马欢憎恨孔子，扬言要害孔子，但孔子服从了。 五十九岁那年，孔子离开卫国，经曹、宋、郑到陈，陈派人去围攻孔子的师徒弟，不靠前面的村子，也不靠后面的商店，吃完他扛着的粮食， 他挨饿了七天。最终，自贡找到了楚国，楚国派兵迎见孔子，孔子的师徒得以幸免。
8.六十只耳朵。
公元前492年，孔子六十岁的时候，他说，这个时候，他能正确处理各种言论，不觉得不舒服。 孔子传郑到陈国，在郑国的京城与**分开，独自在东门等着**寻找，被嘲笑，说他郁闷得像一条迷路的狗（《史记》，四十七，孔子家十七号“：东门有人，脸颊像姚， 他们的物品像高涛，肩膀像孩子，却要比玉低三寸以内，累得像迷路的狗。）
公元前484年，六十八岁的孔子在他的**冉秋的推动下，姬康子派人用钱币欢迎孔子回到鲁国。 这是孔子十四年游历世界的结束。 孔子还有从政的心，但他还是被尊敬，不被利用。 季康子想实行天赋，但孔子反对。 对冉冉说，判断一个人的行为是否是君子的行为，应该以他的礼仪来判断。 说到给予，就很重;做事时，他们会中庸之道;当你死后，你会埋葬自己。 （《史记四十七，孔子家十七》：君子此行也彬彬有礼。 以它的厚度为例，以它的厚度为榜样，并遵循它的厚度。 如果是这样，那么土墩就足够了。 ）
孔子回鲁后，继续从事教育工作和文献整理工作。
公元前483年，孔子的儿子孔离去世。
9.七十，做你想做的事，不要超越规则。
公元前482年，孔子七十岁高龄时，他说，这个时候他可以为所欲为，不违反规则。 同年，孔子最宠爱的**颜辉在他面前去世，孔子非常伤心，感叹过去从陈果到蔡国的那些跟随他的弟子已经不在身边了。
公元前480年，孔子的另一位门生吕在魏朝的内乱中阵亡，被剁成肉酱。 经过这一连串的打击，孔子知道自己的时间不多了。
公元前479年4月4日，自贡前来见孔子，孔子的柱杖靠在门前，远远地互相看着对方。 他问自贡为什么这么晚才来看他。 于是他叹了口气，泰山快要坍塌了，梁柱快要腐烂断裂了，哲学家们要枯萎腐烂如草似树。 孔子流下了眼泪，说：“世上很久很久没有办法了，谁也不愿意采纳自己的想法。 实现自己的主张是不可能的。 夏朝人死在东步，周人死在西步，殷商人死在两柱之间。 昨天傍晚，我梦见自己坐在两棵树之间参拜，祖先是阴商人。 ”
公元前479年4月11日，孔子病逝，享年73岁，葬于泸城北部泗水岸。
2.孔子思想简介。
《论语与阳品》：紫月：性相似，习远。 人类的纯真是彼此接近的，而经过长期培养习的后天习性却大相径庭。 坚持以善良仁慈理论为基础的道德信条，“己所不欲，勿施于人”、“君子之美，不作恶”、“低头于人、为人负责”等，是他的人生原则。
孔子是成功人士吗？显然，孔子直到死都没有实现他的理想！
孔子的最高政治理想是建立一个“天下为公”的大同社会。 “大同”社会的基本特征是：大道畅通无阻，“天下为大众”，做到“选德能，重信和睦”，“人不唯亲，不唯儿子，让老有其为，强者有用，青年有成长， 寡妇、孤独者和残疾人都得到了支持。
在大同的世界里，世人不仅把自己的家人当亲人，不只把父母和孩子当成爱，而是互相尊重，爱护天下的一切人。 让老人有其目的，强者有其用，孩子能得到温暖和关怀，孤独和残疾人有东西可以依靠，男人有自己的东西，女人有满意的家。 阴谋诈骗不兴，盗窃乱不起，路不忘，夜不关门，人人守信和谐，任人唯贤。 这是姚顺时代理想化、传奇化的原始社会景象，也是孔子所设想的最高理想社会。
三、全部装上，全部覆盖。
法国著名思想家罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清人生的真相后，热爱生活。 ”
在孔子所处的春秋时期和战国时期，礼仪崩溃了，但他仍然坚持善良和仁爱的理论。
孔子的美德真的全都发扬光大了，全都翻写了！
30章原创。
《中倪祖书》中舜，文武宪章，天之法，水土之法。 圆周率（pì）就像天地，没有任何东西是重叠的（dào）。 圆周率（pì）就像四次的错线，就像太阳和月亮一样。 万物互养而不害，道相辅相成，互不矛盾。小小的德国河流，大时代的德国敦化，这个世界之所以大。
30 种翻译。 孔子沿袭尧、舜帝的道教，模仿温王和武王定制的模式，按照天时变化的规律，顺应地理环境。 例如，世界广阔而深邃，没有什么是无法承载的，没有什么是无法覆盖的。 例如，季节的变化和日月的交替。 天地万物同时生长，互不害，天地之道平行，互不冲突。 小德如江河，大德简单无穷。 这就是天地壮丽的原因。