今年年底，“三娃非生物案”迎来突破性进展：男子陈先生在法庭上指出，妻子生下第四个女儿，迫使**同事首次将“三和非生物案”的标题改为“四娃非生物案”，实在是太荒谬了。
12月28日可谓是2024年德兴市鸡狗跳最多的日子。 江西省德兴市人民法院共为陈某开庭两次，上午是陈某与余某的离婚纠纷案，下午是陈某与“第三者”的人格纠纷案。
案件本身并没有什么争议，故事将从16年开始展开。
陈宇和妻子于2024年结婚，婚后育有三个孩子，直到有一天，丈夫陈先生发现妻子到浙江衢州的一家酒店开了一间房，当场逮捕了妻子和男子，拉开了这场惊心动魄的血腥剧的帷幕。
根据几次采访，可以得出结论，家庭状况不佳，妻子曾多次尝试离婚，但没有成功。 但夫妻俩结婚16年，没有一个孩子是亲生的，闹得沸沸扬扬之后，他们又抢走了第四个非亲生孩子，这给整个故事增添了很多荒诞。
更离奇的是，他的妻子俞某的讲话。 她在接受采访时说：“那个孩子叫他爸爸十几年了，他能做这种事，你说他和动物有什么关系？我不觉得我在作弊，血缘关系这么重要？”
回到文章的话题，比起男人在外面找花、问柳，女人出轨的概率要低一些，这个俞女士是确凿的，自信地打破了框架，注定有成为热播新闻的可能。
一口气踩在生育和择偶两大社会学命题上，这个话题还有延伸和解释的空间，一切都要从婚姻制度的演化史开始。
众所周知，婚姻制度是从群婚制度演变而来的。 作为个体的择偶策略，它与繁衍后代的本能欲望密切相关——人类需要最大限度地发挥自身基因的连续性，因此在选择配偶时，会不断从身高、外貌、身体素质等维度选择对方的遗传品质，并考虑对方的家庭背景，以保证繁衍的稳定性。 同时，一些男人撒网的心态，本质上是为了增加遗传存活的概率。
然而，随着社会的发展，人类发现，基于生理生殖功能的考虑，孩子可以锁定母亲的独特性，而不能确定父亲是谁。 在落后时代，武力和体质的作用更加突出，因此对财富的控制力更强，群婚和杂交的制度显然无法有效传承财富。 只有当男性与固定女性**配对，女性的交配能力受到限制时，才有可能保证所生的孩子很可能是自己的，这其实是婚姻建构的基本支柱，拥有力和食物、财产等利益手段同样重要。
这是一种在科学不完全进步下被迫运作的社会规则，在男性统治和垄断的背景下，他们被尽可能多的基因传播欲望所驱使，从而产生了明确的一夫多妻制，也比一妻多夫制更适应时代的需要， 从长远来看，男女之间的关系往往更加平衡。
站在人类诞生1万年的长河中，男性的主导地位确保了一夫多妻制的存在，甚至所谓的一夫一妻制也只有100多年的历史。 人类的肌肉记忆和遗传的价值判断，注定会让女性出轨的代价和道德负担更加沉重。
反倒是大禹身上，很难看出道德压迫感，其余的正气却是惊人，这也增加了这个消息的层次。
故事的其余部分与孩子有关。 费晓彤在《生育制度》中提到一个观点，那就是孩子的出现，不仅为夫妻俩创造了共同的未来前景，也具体表达了这个空桶的未来。
这背后的潜台词是，性本身太过流动，经济基础难以独自支撑，而在这两点线上，孩子的出现，为家庭增加的第三个支撑点，是家庭契约关系中非常重要的稳定器。
尽管经验数据提到许多孩子的父亲认为他们的孩子是亲生的，但在不到 30% 的病例中情况并非如此。
但这往往只是躲在婚姻冰层下的一方的举动。 俞敏洪的所作所为，其实就是用实际行动颠覆框架和制度，用违背伦理道德的铁拳，打败一夫一妻制的核心焦点和支撑点。
在最近的采访中，俞女士甚至开始质疑DNA检测的有效性，称自己从未承认孩子不是丈夫的：“他说没有，不是吗，DNA也不能说是100%完成的吧？我什至不知道孩子不是他的，是他说孩子不是他的。 ”
在这样直截了当的语气下，就算是女性，也很难在更深的层次上同情她们，为她们辩护。
想想看，为什么要追踪这么血腥的故事，一方面，当然这个故事已经够血腥了，另一方面，这么经典的案例，这么特立独行的女性视角，确实应该放在心理学和社会学中，作为进一步考察的样本。