最近，我发现有很多优秀的艺术家，在专业之外拥有独特的技能，他们都拥有独特的技能，可以与专业掌握相媲美。 或者好厨艺，或好歌唱，或好作曲，或好打斗，或好演奏。 大家吃饱滔滔却不忙，看似悠闲好玩，却是轻松的思绪，很开心。 因此，有人说：自由自然，魔力在外。 我认为没有必要画一个监狱，给自己贴上标签。 无所事事无事，想干就干嘛是“大道”，暗语叙事也是一种生活和品味生活的方式。 为什么不玩得开心呢？
——编者按
有性冲动却没有性能力，有性幻想却没有性策略，对于心智正常的人来说，这是一种非常令人沮丧和深感耻辱的“疾病”。 因为这是一个人最原始、最真实、最纯粹的先天能量，属于隐藏显露、显武的特质，是无敌的主权“誓言”。
《岳芝堂山水画册》，46,68cm（纸质）。
看来，娶妻娶妾是文人作家的天生“天性”，八十岁了，还要继续生龙，一脸稚气，笑骂咧咧，十分天真，让天天吃“流卫地黄丸”的少年壮派，尘埃落定。 在我的印象中，中国古典文学热衷于描写《春宫的秘密》，但在国外却是一部把“男女恋爱”变成一群妖魔狂舞的电影，在中国以“禁”为极限，在国外以“等级”为尺。 纵观人类历史，发生过无数次性乱事件，同房争斗，战频频，安排兵力，威武长矛短矛，尸横遍野，屠杀城市废墟，只为公主和美女。
《岳芝堂山水画册》，46,68cm（纸质）。
就人性而言，社会学家最有发言权，从科学的角度来看，会有科学的答案，犯罪心理学也会对性犯罪的动机进行科学的分析。 古人在2000多年前就说过，“食、性、性也是。 那么人类就没有必要停止谈论性别，假装害羞。 明代的李煜是吃喝玩乐的高手，他的《闲情偶发》很受欢迎，几遍增删章节都不合适，这甚至是李煜“以身试法”的经历。 应该客观地说，《闲情不时》所记载的，毕竟是历史制度所允许的生活方式和风俗习惯。
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刘夏辉不乱出自《诗经小雅香波》毛恒传：“儿子不是刘夏慧然，妃女不是门女，国民不叫乱。 在那之后，老**大多引用“柳惠坐着不动”的典故来赞美男人的美德。 受儒家思想影响的文学创作，不排除“虚伪”的体面标杆，披着仁义礼、礼、智、信的外衣，奉为社会道德的行为准则，打扮和粉饰出人为的习榜样，供人们效仿和崇拜。 至于始作俑者是不是君子，不管他们知不知道，百姓都不知道，他们可能在玩偷偷摸摸的陈苍把戏，或者躲天过海，寻乐子，唱歌跳舞。
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按照常理，“柳下惠不乱”，可以推断出，首先，柳下惠看不上眼前的女人，其次，柳下惠在身体器官生病时没有发挥自己的本事。 真正的心理反应应该是女人矜持而渴望，忧虑而惊讶; 男人虚伪而谦虚，机智而放纵。 如果他们俩彼此和睦相处，那就意味着他们没有被对方吸引，对彼此很无聊，谁会拒绝一顿色彩和味道都一顿免费的晚餐呢？ 男人分心，老实淡定，十个中最好的如游丝，无能为力，枸杞鹿鞭不行，鹿角虎骨花钱，所以“看色”与年龄无关，与体力有关。 病床上的一幕，无数次地揭示了一个真相，没有好身材，钱就是废纸，就算心溢，就算钱用来吸引年轻女孩，体力也证明不了所谓的“爱情”，就像折断翅膀的雄鹰，再有野心， 飞得难，钱不换来精神和肉体的快感，却撕开了让女人笑又鄙夷的伤口，再一贫如洗，隔壁没牙的奶奶也不会多看你一眼——没用的男人不讨女人的欢心。
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一个没有绯闻的男人不是一个正常的男人，一个没有女人喜欢的男人也不是一个优秀的男人。 男人需要被崇拜，而崇拜的结果是男人疯狂地征服世界，然后献身于崇拜他的女人，从而获得专属的权利，力量和力量是勇气和不可战胜的标志，力量和耐力是量化的指标，女人的快乐和幸福就这样被催化和膨胀， 他们向你下拜，如此顺服你，以至于他们死心塌地地对待你。能维持多久，金钱不是万能的，地位也不是万能的，贵妇红星出墙与丞相眉毛，暗中送出秋浪，阴谋的主题是“皮肤之吻”的合作项目。 据传，养老院的八十老头依旧嫉妒六十老太太，是人生的奏鸣曲，戏弄爱护女的乐趣也是一首令人叹为观止、惊心动魄的暮色挽歌。
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无意中**或透露谁谁的绯闻轶事，自古以来，“窈窕淑女，君子好。 “人也是人，有七情六欲者，也是受圣人规矩训诫，徒劳此生的人。 某位绅士去世了，生前死后，他的名字代代相传，他身材矮小精灵，眉眼英俊，谦逊优雅，夫妻相拥，育有一子。 事业繁重，一天充满机会，无暇顾及家务，雇保姆，照顾日常生活。 保姆在阅读间隙拿起书本看小君画画，过了许久，她想在做完家务后习画画艺术。 某位绅士闻讯大喜，紧接着是好诱惑，认真教导，有一天妻子回家见状，手拉手引导他，怀疑偷偷摸摸**藏人眼耳，于是他把保姆赶出家门，吼叫某位绅士长得像狗来引狼进屋， 又有位君子发誓，他配得上天地。每次和别人说话，我都无比难过，委屈，责怪老婆是坏女人，冤枉人，同情客人和朋友，误会难免。
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我曾经和某位绅士一起去白洋淀收集风采，住过一家酒店，每层一个房间。 第二天晚饭后，他让我代他为购买男士专用“物品”，后来得知某位绅士千里迢迢来的是一位女士，要报销机票。 我是我的眼睛和耳朵，我不会躲避他们，我会解释来历，相信我的人要守口如瓶，不说任何话来传播他们的名声。 女人和公婆有婚约，一个星期后，她坐轿子结婚了，今天她去赴约了，但旧爱，晚上有国王陪着她。 女方家乡的未婚夫正焦急地等待着借口最后一次探望“闺蜜”的儿媳妇。 某位绅士去世，全家人悲痛欲绝，妻子差点晕倒，朋友们羡慕自洁。 某君子不抽烟、不喝酒、不打牌、不赌博，是个好盆景，喜鸟喜鸟，种花草，神清气爽，精神饱满，是少有的男模，就这么匆匆而死。 我闭上了嘴，对过去保持沉默，世界上我不知道的什么都不是，我生命中没有的都是无辜的。
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一位研究历史的朋友说，“历史”是没有真理的“真理”。 真相总是碎片化，支离破碎，散落在某个地方，可以拼凑起来的框架，总是模糊的轮廓。 宋代有个叫阿云的少女，孝顺时期孝顺父母，舅舅为了私利，娶了她丑男卫达。 阿云不肯掩埋自己的幸福，趁着丑男夜里措手不及，一刀砍了他十几下，丑男只丢了一根手指。 县长认定阿云犯了做丈夫的罪，要判处她死刑。 州长批准了此案，不支持，觉得阿云在孝顺期间被叔叔娶是不道德的，所以阿云和魏达不是夫妻，不是夫妻，或者是杀人未遂案，所以州长判处阿云有期徒刑。
《岳芝堂山水画册》，46,68cm（纸质）。
案件被砧报给大理寺，大理寺**的态度与县长、知府不同，县长认为就算不是夫妻，也会故意杀人，应该判处死刑。 巡抚闻讯大怒说：阿云自首，皇帝下达“赦令”，自首者不判死刑。 为此，皇帝得知后，让王安石和司马光商量。 王安石说，如果皇帝有赦令，就应该听从赦令，不要处以死刑。 司马光认为，赦免不应大于法律，法律规定谋杀未遂也是死刑。 双方争吵了一番，最后皇帝说：老子说的就是放屁吗？ 做王安石想做的就行！ 几年后，司马光当上丞相，他重新审理了阿云的案子，判处阿云死刑。
《岳芝堂山水画册》，46,68cm（纸质）。
阿云的伤人是客观的，为什么在不同的人眼里，客观存在的真相会有这么大的差异？ 天地万物虽然客观存在，但赋予它们的价值、善恶、是非，是由我们每个人看待事物的不同角度决定的。 视角不同，真相不同，尤其是当你认为你已经找到了所谓的真相时，它根本不是事物的真相，而只是你看待事物的视角。 老子说：天网气势恢宏，疏忽不漏水。 我相信没有密不透风的墙，但我不说话，怕危及我的生命，这样我的荣辱就不会妥协，我会保持沉默。 唯一可以控制的就是现在，过去已经过去，未来是不可预测的。
正如古语所说：“有时间计划，就浪费智慧，有进退的时候，你就是智慧。 “记住它并鼓励自己，并在以后仔细思考并遵守它。
（文：孙成敏，《觉安南窗大雪》）。
*：从人门）。
艺术家简介
孙成敏
享受**专家特殊津贴。
国家一级艺术家。
他是中国美术家协会会员。
民主联盟美术学院院长。
哈尔滨师范大学美术学院中国画教授。
黑龙江省书画艺术学院副院长。
中国艺术指数艺术品交易首家上市画家。