在清代，我们都知道金石碑研究兴盛，清代是金石兴起，哪一书式兴盛？篆书，清代的金石研究如此兴盛，北魏的事情在清代被重新强调，至少在清朝之前，没有人去学《龙门二十品》，北魏的大量墓志铭埋在地下， 因为修建铁路挖北山出土这块墓志铭，于友仁是收集了上百个墓志铭，张芳收到了上千个唐代的墓志铭，当时才有鸳鸯翟志斋和钱塘志斋，也就是说，前人没有见过，偶尔见过这个北魏， 但是这个墓志铭的大量著名纪念碑他们没有见过，这不是他们关心的，也不是他们习的对象。那时候学的人都是唐宋，都是学过燕柳欧昭的书法，那么这些东西到底是什么样的悬崖，虽然在荒野中，却有人注意吗？不。 金石学虽然始于宋代，欧阳修和赵明成是金石学的鼻祖，但要知道，他们并不是因为研究书法而关注金石的，他们去搜集民间史料，从研究历史中去搜集民间史料， 并从铭文类型收集史料，注重金石科学，而不是从书法的角度。
清朝逼迫清朝的学者们有这种状态，当时整个清代正文并不兴盛邓世如不算，邓世如可能是他所有普通书体中最糟糕的。 赵志谦的正规剧本不好，赵志谦就是这样一个聪明人，极其聪明，正规剧本肯定不好。 吴昌硕基本上不写正规的剧本。 不是吗？那你要告诉我谁？只有一个，何少机。 何少基写的大字是阎提，何少骥写的是钟开牛，贺仲开是两样东西，阎提是一个元素，一个是“张玄墓”，他手里只有一本孤书的《张玄墓》，他习，还有唐代欧阳通的《道阴大师碑》。 这是何少基正版剧本的重要研究对象，而何少基笔下的这三件事，有些特别具有个人性。 所以，清朝开书要找人，那一定是他。
但何少基绝对不是因为文字正规而进入书法史的，我们现在看到何少基的线条写得不错，其实沙孟海先生在《近三百年书法》里没有他，他到底在干嘛？溧朔，沙孟海先生将他归于溧淑。 因为何少基的草书属于李北海的书写方式，所以他在写《庐山寺碑》上投入了不少精力。 因此，何少基笔下的人物在纵向势能上并不连贯，凡是向李北海学习的人，在纵向势力上都是弱化的。 你看过吗，赵梦甫，不是吗？赵梦福是学李北海的人，何少基是学李北海的人，齐白石是学李北海的人，这些都不长于垂直势力，李北海的话都是横向的，他弱化了纵向势力，沙孟海先生学的是谁？薛歌提，沙孟海先生是十二生肖周的学生，因为他是吴昌硕的学生，他研究过十二生肖周，他在明末研究过这些，他强调垂直势力，他觉得垂直势力不足以让他们穿透道路， 他不起眼，沙梦海先生一辈子都在强化垂直，弱化水平，所以他不承认垂直的弱化。
我们都应该能够看到何少记的微妙之处，他是清代正文的提升。 清代以后，只有一位于友仁，整个**也只有一个于友仁，但于友仁绝对没有以正文进入中国书法史，他算什么？标准草书，正是他在草书上的成就，进入了中国书法史。 中华人民共和国成立以来，谁写过正规文字？我还没见到任何人，估计我们留不住，虽然我们都在努力，但能不能保住，就看我们未来20年要做什么了，需要大家一起努力，争取留住几个人。 因此，常规脚本的一面是非常可悲的。 我从80年代开始学习书法，为什么80年代才开始学习？我自己都不是自己写的，但自从你开始跟你的老师学习美术以来，我已经写了43年了，在90年代，我基本上下定决心，用常规文字进行学术研究将是我这一生的学术目标和学术理想。
我为什么想出这个主意？因为在95年他们要编一本中级书法教材，又让我承担这部分正书的编纂工作，编纂后，我先要描述一下中国正字的发展情况，把所有的材料都彻底梳理一遍，我看到每个朝代都想找两个正字这么难， 我认识到，我认真反思了正楷书的学术状况，真切地感受到了正楷书的危机在中国书法史上有多深，虽然大家都在吃正楷的牛奶，进入书法，进入书写，但我们并没有把正楷书看得那么高，很少有人把正楷书的艺术高度当成自己的艺术追求。哪个书法家不知道如何写一些常规的文字？但哪个常规脚本是真正高高在上的？！不是吗？如果你看我们80年代的展览，只要你写正规的剧本，要么是阎刘欧昭，要么顶多能写一点北魏，你就会很不错，到时候大家都会认出来。 现在你只写一尊卫备的雕像，谁认得？！
（温洪后天）。
*：京唐艺术池）。
书法家简介
洪后天，2024年出生于四川省什邡市，第。京堂.专业书法家。 中国人民政治协商会议第十四届全国委员会委员，中国人民政治协商会议全国委员会文化历史与习委员会委员;现任中国画院书法篆刻研究所党支部书记、副主任，中国书法家协会理事，常规书本专业委员会委员，中国民盟**美术学院副院长， 中国美术学院书法法庭研究员、中国文化促进会书法篆刻研究所美术委员会委员、四川省书法家协会副会长。