经过9年的等待,央视即将开播!一大堆香艳的事,这部剧真的能过考验吗?

小夏 娱乐 更新 2024-01-30

后天,王家卫执导的电视剧《花儿大开》将在央视播出。 没错,它改编自获得毛盾文学奖的作家金玉成的同名作品,又名《内玉哪吒》,传说从2024年开始筹备,王家卫和胡歌花了三年时间磨《花》。 大概是拖得太久了,刚听到定档的消息,乌鸦朋友居然说在加速,还以为会推迟到2024年......

有期待,毕竟王家卫时隔多年再拍,而《花》也是我特别喜欢的部分**。 但更重要的是,令人担忧......两年前首支预告片一放,就有网友吐槽:这**,这种画风,简直就是奢侈品的广告**。

近日,发布了新的预告片,但又补充了故事将围绕鲍展开,上世纪九十年代初的上海,黄黄时代,大家争霸,鲍也成为了鲍先生,在上海的潮流儿女中留下了传奇。原来的一方非常困惑......画面**风,剧情看似励志这是。。。。“花”?难怪网友质疑:这是港人眼中的上海滩,摆渡人2醉金粉童年,还是中国版的《了不起的盖茨比》?

也有人说:没有了胡生和小毛,又是怎样的“花”呢?甚至有人挖出了金玉成的采访**:其实这部电影和**关系不大。一种不祥的预感笼罩着我。 今天,Raven 计划先谈谈 **“花”?,我认为适应很困难。

2024年生于上海,在写《花》之前,金玉成在《上海文学》杂志社担任编辑20多年。 有一年冬天,他遇到了一位70年代的美女,她是静安寺一带的名美人,如今却像个老太太一样在路上卖童装。

她不认识他,但他认出了她,他充满了情感。 他说:不是她那么郁闷,而是她觉得这么漂亮的人可以这么老。 突然间,我想到了很多事情,过去所有的记忆都涌了回来,我无法阻止它们。

《西西里岛美丽传奇》剧照。

于是,他开始用他精心设计的语言来写上海井的故事。 文本很少分段,但都是口语短语,除了逗号和句号外几乎没有标点符号。 吴语区的读者一眼就能看出是上海话,甚至可以马上用方言读出来,但文章没有“侬”“彝”等方言词,对非吴语地区的读者也非常友好。 他把这些话发在上海方言论坛上,起初有人抱怨,一大段文字怎么没分段,读起来累了,但渐渐地,质疑声平息了,支持者也多了,网友们劝他多写点,写个**。

2024年,《花》发表在《丰收》杂志上。 这**就像金玉成的个人记忆宫殿,故事中的主人公阿宝、胡生、小毛都是线索,金玉成用这些年在上海的所见所闻,一点一点地填充故事的细节。 **有两条叙事线,一条是从20世纪60年代到80年代,另一条是关于90年代的故事。 看完**,似乎陪着主人公活了一辈子。 你到底在写什么?金玉成自己的总结是:八卦。

一出现,就是男女之间的爱情问题。 在介绍部分,老熟人胡生和陶涛相识,陶涛谈起妻子和妹妹,一个字:烦人。 请允许我引用原文:陶涛说晚上,方媚很生气。 胡生说,什么。 陶涛说,我每天都要学习,一天不学,两天不学下坡,身体一直在走下坡路,我受不了。 胡生说,我手里有案子,老公每天晚上研究社论,老婆受不了。 陶涛说,女人真的不一样,有种女人,孤独到能看夜报打结,两分钟后就说出来,好,快点。 胡生说,这也太可怕了,而且很少见。 一上来,就公然“涉黄”,下来的时候,更是凶猛的。

陶涛说起路上的小菜市场,一男一女有两个摊位,男方摆鸡蛋摊,对面女方摆鱼摊。 那天,一位身高1.43米的矮个子老太太在卖鱼人的桌子底下仔细看了看,吓了一跳,女人劈开了双腿,裙子内侧轻到尽头......老妇人断定两人有通奸,起诉了卖鱼人的丈夫。 老公注意了,因为他平时上早班和中班,很难了解情况,于是委托了巷子里的朋友去调查。 报告很快就上来了,通常午饭前后,女人先回家,一刻钟后,卖鸡蛋的人跟着巷子,进了门,上了三层楼......又过了一个小时左右,卖鸡蛋的人推开门,低头走了出来。

几天后,中午,老公带着几个人,蹲在巷子里鞋匠的摊位旁边,只见女人回来了,我又看到那个卖鸡蛋的男人跟在巷子后面......我丈夫跑上楼,有人敲门,门砰的一声,门锁都裂开了......过了一会儿,一群人抓住了**男女下楼,两人赤身裸体......这个故事,我只是简单叙述了一下,原文很长。 陶涛忍不住要说出来,胡生也不想听,两人之间,故事一波三折地讲着,细节丰富,声音和色彩,仿佛一部电影在读者面前播放。

不光是介绍部分,《花》里还有很多“情色”故事:丧偶**出轨隔壁少年,以为老天爷不认识鬼,从来没想过,全程**被楼下的老人搞定;因政治原因不得不分手的情侣悄悄地去约会,却没有办法开房,因为要有单位的介绍信才能开房,最后借了个地方,门口却挤满了邻居;女孩被骗去海**,在娱乐场所尝试各种猥亵伎俩......滚头,**买春,包,胎圈黑结....在这个美丽的故事中,有一个复杂的世界和真实的人性。 但是这些,能拍吗?

《花》太难拍电视了。 有读者说:看完**就知道70%的东西是拍不出来的。 金玉成说,他想写《花》里想写的60%,40%写不出来。 可想而知,这部影视剧与真实的上海往事有多远......首先,在双线结构中,从60年代到80年代的那部分,由于众所周知的原因,很有可能无法通过评审(看看剧版《三体》就知道了),而这才是大多数读者比较喜欢的部分。 正因为如此,对特殊时代的社会面貌有了更多的呈现,也更广泛地展现了普通市民的生活。

老上海胡同。

咱们说一个小细节,有个叫贝蒂的小女孩,家境条件很好,家里还雇了一位绍兴奶奶来照顾她。 即便如此,贝蒂也很难养一只兔子。 由于局势紧张,购买绿色蔬菜变得越来越困难。 有一次,贝蒂悄悄地从绍兴奶奶的菜篮里抽鸡毛让兔子吃,奶奶冲过来抢了叶子,贝蒂哭了......奶奶让贝蒂吃蔬菜,但贝蒂不吃,奶奶只好把茎吃了,把叶子放进贝蒂的碗里......养不起兔子,又要和兔子争夺食物的人,在今天是不可想象的,但这就是匮乏时代的日常生活。 但从目前电视剧的剧情简介来看,王家卫已经放弃了这句台词的叙事。

《花》一书插图中的贝蒂 其次,如上所述,书中大量的婚外情故事,在这种崇尚“三观”的**环境下很难拍,拍起来也不讨喜。 我们知道王家卫非常善于营造浪漫和文艺的氛围,《花样年华》中的男女对整部电影都是暧昧的,那种俗称“装粉丝”的奢侈感,是一般导演做不到的。

《花样年华》剧照。

王家卫特别喜欢《花》中的一段恋情:是底层的中年单身男人小毛晚上打牌回家,遇到一个拎着两大袋衣服的女人。 小毛搭讪她,女人一直没有发出声音,但来来去去,居然和他一起回家,洗澡,洗衣服......天亮后,女人走了,小毛什么也没问......

这种来来去去得无影无踪的故事,让王家卫格外着迷。 但目前看来,王家卫很有可能放弃这个故事,就连小毛这个角色也已经放弃了。我想就算拍了,也会被骂“渣男”、“物化女性”、“观点不正确”......事实上,也曾有过类似的争议。 金玉成曾公开回应“三观”的问题:“渣男”是我特别不喜欢的东西,人本身就是很复杂的东西,用这么低能的一句话来涵盖人性如此复杂的变化,实在是太简单了。 严肃的文学作品,还是可以用这样的道德来评判的,更别说更受欢迎的影视作品了......

除了以上两点,我还有一个顾虑。 王家卫五岁离开上海,去了香港,他有很深的上海情结,但他并没有真正经历过**呈现的时代,金玉成的上海,他很陌生。 他没有在工厂工作过,没有经历过物资短缺,没有经历过特殊时期人与人之间的紧张关系,没有在动辄被判流氓罪的时代谈恋爱......他需要依靠想象力,而想象力将现实浪漫化,不可避免地扭曲。 而《花》最可贵的地方在于,它完全抛弃了艺术生活,也就是赤裸裸的现实,那些故事充满了欲望、算计、挣扎、压抑,丑陋、悲哀......

王家卫究竟会如何呈现这些故事?他的高端审美能在多大程度上为故事增添色彩,成了减号,让故事不接地气,伤害了真实性。 我们拭目以待。

金玉成曾经说过:人就像一片树叶,落下飘走,没有更多,所以记录很重要。 时间就这样流逝,一代人都死了,没有人知道他们是怎么生活的......正是怀着这种使命感,他写下了《花》。

这个故事看起来并不优雅,有人说,“哦,老金,你为什么要写这种东西? 他不在乎。 因为他觉得这就是这座城市的历史,特别生动。 文学可以保存过去,这是一种推动力。 如果不写,很多人已经不知道了,但事实证明,这个城市的生活条件就是这样。 如果不是金玉成写的,没有多少人会记得2024年代的上海,黄河路夜灯火通明,晚宴接踵而至。 在晚宴上,一个女孩说,我被一个日本人养了两年了,另一个人说,太好了,像你这样的人,嫁给了一个小店员,你不是天天吵架,还租房子,你和一个日本人,相当于免费读硕士读博士,语气完全不同, 各种高档场所都去过,有品位。

他写作是为了让人们看到有这样的人,他不赞美或批评,他认为读者有自己的辨别力。 如果不是金玉成写的,没有多少人会记得,2024年代建成的工人新村,在上海被称为“两万户”,每户十户,五上五下,五户共用一个炉房和两个马桶座。

《花》一书的插画每户约十平米,挤满了一家人。“两万户”人满为患,每天从早到晚,人们说话、骂老公、打孩子、收音机声、唱歌、咳嗽吐痰......谁家里有人,谁的关系不好,谁都知道,就算谁吃了韭菜和葱,睁不开眼睛,也不能瞒着别人,因为厕所要轮流打扫......人与人之间的距离如此之近,以至于没有边界感。 现代人甚至可能不知道他们的邻居长什么样子,我们很难想象保守秘密、情感需求是多么困难,以及过去的人生活在这样的环境中会有多压抑。 如果金玉成不写,没有多少人会记得,曾经男女相遇,不得不眼神交流,走路,一个接一个,幽会,偷偷摸摸,因为附近有太多的眼睛和耳朵......

“花”中有一个词反复出现:没有声音。 在吴语中常用来指代沉默寡言的人。 “不响”的意义很丰富,可能是你不满意却不说出来,也可能说你害羞不说,也可能不知道该怎么说,但你肚子里却满是思绪......不知道为什么,我总觉得,在这么拥挤的人群中,不发出声音或许是一种生存之道。 这是关于与他人保持界限并保持你的心在原地。

徐子东老师曾这样分析“没有声音”:

“不发声”的作用是不同意、不想争辩、无奈、装聋哑、麻木不仁......

纵观中国过去几十年的各种政治和社会变迁,上海可以说一直只说一句话——沉默。

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