什么是风水？《葬经》中有一句话：“齐，乘风，消散，若止水;古人聚集，使它不散，线使它停止，所以叫风水。 ”风水，又称相土艺术顾名思义，就是考察当地环境，在中国古代，不管是盖房子、屯田、搬家，还是掩葬，都得先看看风水是怎样的，随着时代的发展，风水逐渐不再那么火了，但是很多人在做出重大决定之前还是会算算风水。
因为风水太不受欢迎，中国现有的风水大师数量稀少但是在江西省一个叫三宫村的地方，却有400多名风水师！
为什么这么多风水大师聚集在这里？这个故事要从唐朝末年说起。
唐朝末年，天下乱乱，百姓苦苦谋生，风水大师杨就诞生在这个乱世。 为了躲避军难，隐居修行，杨氏救了穷人，跋涉千里寻找住处，直到他们来到了这个叫三宫村的地方。
作为风水师，杨一眼就能看出，此地山，草木茂盛，依水傍山，风雨顺风顺，是风水好，很宜居的地方在杨扶贫的吸引下，许多人来到三宫村学习习风水理论，从而形成了三宫村独特的风水文化。
据说，“三公村”之所以得名，是因为杨氏救了穷人，曾文渊和廖宇两人在村子的盆地里建了三间茅屋，在古籍中被称为“翅膀”，村民们为了纪念主人，将村名改为“三公村”。 这三个人也成为了今天三公村的老祖宗。
随着时间的流逝，三公村的风水文化日趋成熟，杨来的弟子孙辈都带着**定居在三宫村，风水代代传授而随着战争的结束，不少人走出了三宫村，到处望着风水，在这些人的名气的驱使下，三宫村这个“风水村”的名字越来越响亮起来。
三宫村最有名的基地是在潮汕，因为三宫村学习风水的廖家学会了出山，他们在潮汕，技艺极高，德高望重，从宋朝到清朝，历经四朝辽家的风水师傅一代一代地培养出人才，其中最有名的有七位，三公村村民称他们为“七位辽下潮汕”，视他们为榜样。
三宫村的风水师傅遍布全国各地，数以万计，从皇帝贵族到农村平民，都可能是三宫村风水大师们的“顾客”据说，著名的明明陵墓，这个皇家陵墓群的地理风水测量师，也是三公村的成员，他就是廖家的风水大师——廖俊清。
近代以来，由于战争的冲击，三公村的文化经济也受到了沉重的打击许多祠堂和祭坛等地标性建筑在战争中被毁，许多风水大师只能勉强养家糊口，风水文化一度面临被切断的危险。
好在随着现代社会的到来，三公村村民的生活逐渐恢复正常，神秘古老的风水文化也吸引了无数游客前来参观，风水大师有了新的客户。
但问题接踵而至，在现代社会，风水越来越冷门，三公村源远流长的风水文化看似热闹非凡，但实际上也面临着无后继的窘境，如何传承自己的古老文化？
看着前来参观的游客络绎不绝，有人前来受启发，既然三公村很有名，大家对三宫村的文化习如此感兴趣，为什么不直接举办一堂培训班，让更多的人学习这门手艺呢？这个想法一经提出就引起了激烈的争论。
很多老人觉得风水的学习神秘莫测，里面有很多花样，几个月的培训课就能学会如果有人歪歪扭扭，打着三宫村徒弟的名义出去骗人，岂不是加速了风水的死亡？但也有人觉得这是求生之秋，如果三宫村还抱着不传手艺的心思，只会让风水走入死胡同毕竟，三公村很难将如此庞大的知识传给一个拥有数百名村民的小村庄。
就这样，在一场争论中，三公村的风水培训班依旧开课，第一批报名学员破关而出，这些学员跟随师傅穿梭于山林间，亲自操作领悟风水的奥妙与深邃。
这些年来，三宫村虽然低调，但还是有很多著名的风水大师，三宫村收入最高的风水师一年能赚到200万。 虽然赚了很多钱，但三板村民仍然遵守着杨氏一代以来流传下来的扶贫规矩收入的一部分应该交给村里供公众使用，并从中取出并用于这是三宫村无论贫富都坚守的规矩，是村民们氏族凝聚力的象征。
多年来，三宫村努力发展自身价值，除了开设培训班外，还开办了一批旅游景点，大大提高了经济水平，成为当地许多村村学习习的典范。
中国有很多古老的文化，但由于种种原因，都处于消失的边缘也许三宫村的经历可以启发我们。 只有以开放包容的心态和积极向上的态度，文化才能长久地生存下去。
对于很多人来说，说到风水，固有的印象仍然是封建迷信、谬论和异端邪说，其实风水蕴含着丰富的传统文化，对于古代地理、文学、数学等方面都有涉及如果你想了解古代文化，风水是一个很好的渠道。
在生活中，我们不应该用“老古董”的眼光来看待这些传统文化。我们要做的，就是取其精华，除渣滓，发扬其精华这对我们习发展的其他方面也非常有帮助。
除了三公村，中国还有很多不为人知的地方，在几千年的漫长历史中，每个地方都有自己独特的文化，我们要做什么就是要发现更多的古老文化，让他们在现代社会中拥有属于自己的新生活。