2024年,朋友介绍我去拜访一位顾姓老爷子,他说:“你学佛修行,见你整天疯了,我担心你,你还不如去找这位老先生。 听他的话可以改变你。
我以前是一个自负的人,我不想听到这些,但我的朋友一直催促我。 有一天他说,他和顾先生说我会去找他。
我无法为自己找借口,所以我按照他给我的地址。
去那里很震撼,我住在这个城市,虽然也是一个老街区,但我从来没有去过他家这样的环境。
巷子狭窄到只有两三个人可以并排站着,路边的商铺要么是黑黑相间的小美发沙龙,要么是江湖难看,不敢看坐在街角的人, 身上纹着虎狼,带着一张杀气腾腾的脸。短裤和汗衫到处都是,垃圾到处都是,一个疯子独自站在那里咒骂,路人从容地在她旁边吃着阴沟油小吃。
我被这气息惊呆了,心想,这个孤身一人在这里生活了几十年的顾大爷,这能活下来吗?
找了半天,我找到了他的房子,那是一栋两层楼小楼的二楼。 一楼是弹性棉的人行道。 当我上到二楼时,他打开门,叫我进去。
我一看,顾大爷瘦削,衣着整齐,眼中散发着和蔼的光芒,头发花白,手里拿着烟斗,叫我坐下喝茶。
他家里除了桌椅什么都没有,也没有电视或柜子。
我说:“顾叔叔,你一个人在这种地方生活了几十年,难道不觉得不舒服吗?
他笑着说:“我一直住在这里,我从不感到难过。
我说:“你是在自欺欺人,还是真的觉得不舒服?显然,这个地方的环境真的不好。
他说:“我的心很清澈,我到处住,我很舒服。
我说,“你的意思是,如果你看穿了它,你可以住在你住的地方吗?
他说:是的,我看透了,人和事都差不多,没有太大的区别。 你可能一路走到这个地方,觉得它很可怕,但我看起来很不错。
楼下玩棉花的小李,妻子是残疾人,他从不放弃,他一个人玩棉花养老婆照顾老婆,骂骂咧咧的女疯子,曾经有一个很可爱的儿子,死于车祸,她疯了,这条街上的人天天容忍她骂街, 你进来应该会看到一个纹身的壮汉,他救了很多流浪猫,每天喂它们,帮助它们绝育,找到主人。
这个地方的人是五花八门的,但他们可能没有你想象的那么糟糕,他们也是善良和美丽的。
所谓看透,并不意味着一切都是已知的,而是说它不是由片面的印象来定义的。 看透恰恰是并不总是感觉很彻底。 用郑板桥的话说,难得一懵而坐。
当你看到一些现象时,你立即定义它们,你觉得你很聪明,很清醒,看得很透彻,你觉得整个世界都醉了,我醒了,而这个时候恰恰是很难以捉摸的时候。
所谓难得的迷茫,就是不要自以为是,不见风就是雨,慢慢等,多了解一点,再看一看。
听完之后,感觉这个顾大爷确实还是有点棘手,于是我问:看穿的人,该怎么过?看透一切是什么样子的?
他说:“它长什么样子?原来它的样子就是它现在的样子,它以前吃米饭或者吃米饭,以前做的就是现在的样子。
我说:据我所知,看穿的人的整个身心应该都变了,一定是和以前不一样了,整个层次都得到了升华和提升,怎么可能是一样的呢?
他说:“你想像**一样高吗?如果你认为彻底是升华的高,如果你不彻底,你就很低,那么你就永远无法彻底。
如果你明白这是极乐世界,那么即使你去了极乐世界,你也不会认为它是极乐世界。
如果你去 Bliss,你认为它太好了,以至于它终于比以前更好了,那么就有问题了,因为你会去追求比 Bliss 更好的 Bliss。
在我看来,人生没有什么可以升华的,让我们尽量不要上去提升自己,尽量回到谷底。
我说:“下去?
他说:“放下应该扔掉的东西,放下应该放下的东西。 回到那个没有什么可扔掉的,没有什么可以升华的,没有什么可以实现的,没有什么可以实现的,勉强可以称得上是一点点彻底的感觉。
我又问他:看透的人还有烦恼和感情吗?
他说:看穿的人不是怪物,常人有,他也有。 他还要吃饭、睡觉、与人打交道、生活在世界上、做事。
然而,与我们不同的是,无论是烦恼还是感情,他都是真实的、脚踏实地的,完全投入和面对。
他和我们不一样,我们在烦恼面前是畸形的,面对情绪是不正常的,常常从自我出发,张开牙齿舞动爪子和烦恼来撕裂私人感情,被它折磨,感情也是如此,死或活,哭笑,伤心和快乐。 我们以为我们真的活着,但实际上我们生活在虚荣中。
看透的人是真实的生活,他真的让自己完全与烦恼和情绪联系在一起,所以他们过着专注的生活,过着平淡而平凡的生活。
看透的人不怕麻烦,烦恼来的时候就来了,我们很怕烦恼,我们尽力消除烦恼,直到烦恼越来越多,而看穿的人,他不会在烦恼之上叠加新的烦恼, 他知道如何让麻烦像肥皂泡一样自生自灭。
在情感面前,看穿的人并不冷酷无情,他比所有人更真诚、更深刻,如果亲人不在了,他肯定会悲痛欲绝,但这种悲痛和悲伤并不影响他彻底而纯洁的心灵。
另一方面,因为他头脑透彻,所以他比任何人都更清楚这个亲人的死亡是什么样子的,所以他不会陷入盲目的无尽的悲伤中。
我问:那么,如果一个看透一切的人,那么他生命的意义何在?
他说,正是因为自己看透了一切,才看透了意义,才不再追求那些虚无缥缈的意义,执着于那些别人认可的意义。
所以他完全忠于自己。
我问:那你怎么理解这两个字呢?
他说:彻底性意味着没有障碍到最后,彻底性是无遗漏的疲惫,彻底性意味着凡事都没有障碍。
因此,彻底性也可以称为畅通无阻,畅通无阻。 翻译成佛法的术语被称为大自由。
我们没有彻底地过我们的生活。 会很痛苦,生活质量也不会很好,因为很多事情你看不透,你会烦恼、痛苦、压抑自己。
人看不透的时候,脾气大,容易害人害自己;心很小,它不能容纳任何东西,人和事物。
我说:“玻璃的那一面没有遮光,一切都可以透明,这叫透明吗?
他说:这也叫穿透,但并不彻底,因为他还是能挡住的,而且一定是真正空的,什么东西进出都没有障碍,这才叫真穿透。
比如面对虚空,你能说如果拿走左边的虚空,他会失去一块吗?不管你怎么拿他,你都不会失去那几块。 你不能说我是通过这个虚空进入的,然后又从这个虚空出来。
谁能进能出,谁就不叫彻底,也不叫彻底。 因此,真正彻底的进入是没有矛盾的决心,没有障碍的决心,以及对一切、任何时间和所有情况的决心。
但即使如此彻底,尽管佛陀经常说,但我们大多数人都不相信。
我说:“佛陀说的话,我们修行人都以此为准则,怎能不相信呢?
他说,许多修炼者也对他持怀疑态度。 佛陀说了一切,我们总觉得他一定是在老人身上留下了一只手,除此之外,应该有一些东西不包括在内,所以我们不相信他,我们认为一定有例外,比如我们认为是庄严神圣的,肮脏的肯定不是;西方极乐世界不是,但桑帕世界的五个浑浊邪恶世界不是;在寺庙里打坐和念诵佛经是一样的,但在市场上卖鱼和肉就不一样了。
这就是我们不断区分、区分和定义的方式,所以我们无法看穿它。
佛陀还说,没有什么可得的,我们大多数人都不相信,但是哦,显然我已经获得了,我进步了,我觉得我即将实现它。 我觉得自己比别人优越,怎么能说我收获了很多呢?
所以真正彻底的人,他们非常罕见,因为他们不必思考和感觉自己来做这些事情,他们不必用理论来实践。
所以他们不怀疑,他们认为自己是对的。 因为他们知道,所谓彻底,就是要认识到世界上根本没有障碍,所有的障碍都是由自己的区别分别设置的。
那么,真正彻底的人会怎样呢?他们不好,他们还能做什么?因为他们什么都不想做,他什么都不用做,他们什么都不需要做,他们什么都不想做,最后,事实上,他们可以做任何事情。
一个人是彻底的,接受任何机会,对他来说,可以轻易避免的灾难自然会避免,正常可以获得的好处,他不会刻意拒绝,如果灾难是不可避免的,他会冷静地面对它们,无所畏惧,如果利益必须故意钻进阵营,付出道德或无法付出的生命代价, 他永远不会参与其中并立即放弃。
他尽力发挥自己的作用,醒来做梦,没有什么能再影响他了。
我说:“就算他像你一样住在狭窄的巷子里,破旧的楼房里,天天吃得不好,孤零零地死去,还好吗?
他说:“你认为一个彻底的人像我一样吗?我无奈地住在这里,人家住的**都一样,哪里不是家?
这篇文章是一个故事)。