心和状态是一对，一对是一体的——心是状态，状态是心。 极乐世界是你的心，阿弥陀佛也是你的心，你的心成为阿弥陀佛，它成为极乐世界。
我们所看到的世界必须意识到它是虚假的，佛陀认为世界是虚假的，我们迷失在虚假中。 佛陀住在虚觉中，但他是觉悟的。 困惑和开悟是不同的，只是在一个念头里。 当你观照它时，它只是一个念头，当你以开悟的心念佛时，当你以迷惑的心念佛时，这绝对是两回事。 普通人用一些假的东西当成真，这叫妄想，我们众生对真知不觉，认假;佛知道什么是假的，他们觉悟了真理，他们开悟了——这只是一点点。 所以当你这样念佛时，相信你的心，当你念佛时，你就会开悟。 这种信念必须得到证实。
但真诚到底是什么样子的呢？虽然我们不懂，但我们的真诚总会照耀着它。 这就是《经》的智慧。 当我们现在念佛时，我们正闪耀着可以发光的心。 根据什么？你永远不会失去理智。
我们无法控制这个念头，这个念头就跑了。 为什么？轻松。 能念诵的心，随时开悟，念佛，就是开悟。 当我念诵佛陀时，我的心被我自己本性的佛陀念诵。 每个人的背诵方法都不同，但缺乏沉思的技巧。 我想，当你念佛时，你是在念“阿弥陀佛”，但我不认为这是我的心，我的心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我自己——有这种观照吗？
这是什么沉思？简单地说，沉思就是你在想什么，而你所想的就是沉思。 心不在焉，看着自己的眼睛，仿佛在看别人，心里想着别的东西，这是视而不见。 我们都有这样的情况，我们的眼睛睁得大大的，我们以为他在看你，但他没有在看你，他在想其他的事情，这叫失明。 你的心会分辨事物，这是这个方面，就是那个方面，这叫辨别心，不是真正的心。 真正的心只有一种光明，光明没有区别。
例如，当我们念诵《阿弥陀佛》时，我们的心是光明的，这就是念诵智慧。 没有区别，没有我，你，他，能念诵的我，能念的阿弥陀佛，无所事事，没有治疗。 在击败七佛时，你应该使用这种冥想的努力。 沉思是头脑，而不是数字的数量。