现实中，恩爱的夫妻很多，通奸的和通奸的也很多。 之所以没有大张旗鼓地进行一些批评，是因为很多通奸和通奸者已经常态化了，社会宽容度也高了很多，所以人们并不感到惊讶。 当然，如果通奸和通奸者很多，就会有卖淫和偷窃的意思，所以没有必要这样举报。 即使说得太多惩罚通奸、通奸，很多人也会有不好的念头，不利于正确价值观的传播。 事实上，通奸者和通奸者并不少见，但人们并不经常听说他们。
所谓通奸、通奸，就是婚前或婚后发生男女性关系的人，但这个概念只是封建伦理道德提出的，不能完全以此为依据。 毕竟在古代，很多有权势的人可以娶妻、娶妾、养洋房，而普通人却没有钱娶老婆，所以只能娶媳妇，就算幸福，娶妾还有什么好想的呢？最让人讨厌的，就是《水浒传》中描写的通奸和通奸，尤其是通奸者，潘金莲、潘巧云等，都是通奸者，却被英雄杀了，通奸者也同时被杀，是不是很幸福？
然而，这种快感是非常值得怀疑的。 俗话说：“老婆不如妾，妾不如婢，婢不如，不如偷窃，不如偷窃。 “我偷不了，只能说，算是缓解了嫉妒的焦虑。 在传统道德中，通奸者和通奸者是最令人憎恨的。 也许，人想成为通奸者、通奸者，但又被社会规则牢牢地束缚着，不敢越过雷池一步，看到通奸者、通奸者越一步走出雷池，就会羡慕、嫉妒、憎恨，却说不清，只能谴责自己的行为， 以炫耀他们的贵族。然而，在原始社会，人类选择多个性对象而不是单一，没有婚姻约束，没有仪式约束，人们随意交配，具有一种社会意义。 然而，那时候的生产力极低，连生产力都没有，人活得像野兽一样，活得不长，却从来不知道什么是通奸和通奸。 儒家道德确立后，封建礼仪和宗教建立起来，婚姻制度也存在。 为了防止人们滥交，就要用婚姻来约束人，用礼仪来约束人。
人家想结婚生子，甚至男人也可以有不止一个女人，这叫一妻多夫制。 为了生更多的男孩，保证农业文明所需的劳动力。 然而，男人和女人就像火一样，很多时候他们不满足于婚姻中单调的生活，他们想出轨。 男人之所以被允许出轨，是因为封建时代崇尚大男子主义，给男人开了绿灯，皇帝可以去妓院，更不用说普通的权贵了。 而农民们没有钱，只能偷偷搞婚外情，却不能说得明了，就像夫妻俩晚上不能说的小事一样。 奸淫者和的事情只能做，不能说。 如果说出来，知道了，就会迅速传播开来，变成“桃子事件”。
男人梦想有外遇，女人梦想得到梦寐以求的白马王子。 只是有道德约束，人不能轻易越过“男女大忌”，意思是我遵守道德准则，你就要遵守，不遵守我就要谴责你，甚至诽谤你。 看似社会道德得到了维护，但实际上，嫉妒已经出现，并且出现了一些过激行为。 通奸者和通奸者走了自己选择的道路，而不是男人。 他们有自己的生活，没有必要被诽谤。 然而，更多的通奸者和通奸者的存在会造成社会不稳定吗？封建统治者都是这么认为的，他们应该弘扬儒家伦理道德，不让人出轨，也不要在婚前搞乱男女关系，以免搞乱社会风气。
没有。 现在看看。 住在一起的大学生不在少数，中学生也不在少数。 婚外情被炒作为一种美好的爱情，是不是说明了某种问题？如果我们按照通奸通奸的传统道德理论来看待当下的社会，恐怕很多人会成为通奸者、通奸者，只是他们没有明确说出来。 只要它没有被发现，它就什么都不是。 即使你被告知你没有**在床上，也没什么。 当然，床上有**人，没有大的动静，也没什么，顶多离婚，夫妻俩就好好在一起了。 只是有些人比较受传统道德的束缚，**上床后，他们做出过激的行为，认为这是对通奸和通奸的惩罚，结果，人被杀了，收不完。
婚内出轨的人很多，甚至在农村，这样的人也很多。 有些女人有点漂亮，她们想结婚，她们要彩礼，结婚后，住了一段时间就会离婚，再娶，再要彩礼。 如此反复，几年后，她可以要数百万的彩礼，成为富婆。 也有媒人专门组织这类女性结婚，收取一定的佣金。 在古代，这样的女人是人人都受人诟病的“小偷娼妓”，如今却成了“自力更生”的富人。 那些被寄养的二太太、晚妻等，都成了有钱人，但在道德层面上却是通奸者。 有钱通奸者成了羡慕的对象，尤其是一些左右拥抱、在璀璨灯光下进进出出、成为成功人士的权贵。 而歌厅、歌舞厅、按摩城、洗脚城里的美少女们，似乎也成了通奸的代表。 但人们不再谈论它们，因为社会价值观已经发生了巨大的变化，不是好的道德品质才算成功，而是金钱或权力才算成功。
不管金钱和权力是怎么来的，只要你能有钱有势，就算你是成功人士，至于通奸的评价，似乎没有市场，连人都懒得说出来，就会消失。 事实上，通奸者和通奸者确实很多。