1892 读《庄子傪的母亲》 保持警惕，身体健康

许多旁枝之道，并不是世上最正经的。 （庄子）。

人们不能总是谈论“不可避免”;

因为，一旦你有了这样的心态，就算粉饰了明显的“错误”，你也会怀着一颗光明的心登上“优雅殿堂”。

这正是庄子在《母亲之书》中所说的

所谓妈妈，就是本该分开的脚趾，却是一起长出来的，就像手指和肿瘤一样，即使不直接影响身体的健康，但无论如何都不能归类为“正常现象”！

庄子以此来比喻社会上虚义的存在，以及真恶棍的丑恶嘴脸

本来，这些两面派的人打着仁义的名义，给人造部分起了个名字，以迷惑人心，这和身上长出的分歧有什么区别呢？

不是吗？任何超越本体论的多余，无论如何粉饰，都是一种不值一提的“幻觉”。

只不过，在错综复杂的世界里，从来不缺这样的存在，比如丽珠，“乱七八糟、淫秽物品”，甚至故意炫耀花哨的服装，那岂不是意在蒙蔽明眼的眼光吗？

在这里，使用“无序”一词和“淫秽”一词表明这种行为的危害有多严重，对普通人的欺骗性有多大。

再比如像石匡，“五声乱，六法淫”，为了混淆“金、石、丝、竹、黄铃、大禄”，这样一来，岂不是欺骗了健全人的听觉吗？

同理，用“混沌”这个词和“淫秽”这个词，这么迷人的声音难道不应该引起我们的警惕吗？

还有曾申和石，“插性来获得名声”，他们两人为了名利，竞相让人遵守根本做不到的礼仪，这种恶意的叫嚣，是不是很荒谬？

然后是杨竺和莫斋，“疲惫打结的绳子和句子”，靠着堆砌华丽的辞藻，做诡辩，以达到一时骄傲的荣耀;

这种满足自己私欲的欲望难道不应该被别人唾弃吗？

其实认识他们并不难，但无论他们喜欢什么，不管叫什么，他们提供的东西都不利于培养健康的心灵;

以此为标准，这些人被认可，允许他们使用奇怪的伎俩，自觉反抗，他们就没有市场了。

关于作者]叶子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西方》《东方》等杰作。 现稿《读庄子》。请参考母亲的第 1-2 节