介绍：
明清两代作为中国古代封建社会最后的高光时刻，凝聚了前朝的巅峰，在政治、经济、军事、文化等各个领域发展到成熟而完整的阶段。
得益于社会生产力的飞跃、商品经济的繁荣和城市化的不断推进，江南大大小小的城镇如雨后春笋般开始如雨后春笋般涌现。
这些城镇不仅是富人耕种休养的风水宝藏，而且积累了深厚的文化底蕴，有的甚至可与大中城市相媲美，为明清社会的发展做出了巨大贡献。
本文从当时长江以南城镇的空间分布、人口职业变化、经济文化辐射3个角度探讨了明清时期城市文化对江南社会发展的推动作用。
与当代社会类似，明清时期长江以南大量城镇的出现，是区域经济发展到一定高度的必然结果。
说起“江南”，今天的人们自然会想到鱼米这片温暖湿润的土地，想到中外名言“宿湖成熟，天下满”。
事实上，从地理学的角度来看，“江南”一词并没有明确的地理范围。
一般而言，结合地理、经济、社会、文化三大街区的完整性，明清时期的“江南”地区一般是指苏州、无锡、常州、镇江、杭州、嘉兴、湖州七城及其周边地区。
明代著名学者顾定臣认为，上述七州的粮食税产量比世界其他地方的总和还要多，可想而知当时江南地区的农业经济有多发达。
从地貌上看，江南地区山地、水系、运河四溢，水源丰富，港口众多，四通八达的水路网将整个江南分为东南湖平原、东部沿海平原、西北海原和西南山地丘陵四大区域。
广袤的平原不仅适合人类居住，而且为农业的发展创造了得天独厚的自然条件。
经过宋元几百年的区域开发，到明代时，江南平原的可开发空间已经饱和，不仅人口密度显著增加，而且建立了成熟的集约化农业开发体系。
然而，问题接踵而至，受限于科技的滞后，长江以南的农业发展遇到了瓶颈，越来越多的人涌入，但土地毕竟是有限的，如何解决人多地少的困境
江南地区为突破发展压力，充分发挥明清时期劳动力充足的优势，一方面广泛播种可延伸产业链的经济作物，另一方面大力扶持以手工业为核心的商品经济。
同时加强了与其他省份的自由和劳务运输，客观上促进了江南地区商品经济的快速发展，如清朝中期，江南地区最重要的经济作物和手工业产品是棉布和缫丝两条产业链。
当时，江南棉区的棉花种植面积占全部土地的70%以上，养蚕面积的养蚕比例也接近30%，集约化程度并不逊色于今天。
此外，还有垫草、竹木、山货、瓜果等多种产品，种类繁多，千帆竞速，使长江以南的农业经济走上了多元化发展之路。
据《吴行记》记载，江南有137座城，明代有193座镇清朝发展为221个城市和327个城镇。
苏州和杭州是长江以南最大的两个城市，清代道光时期人口超过50万。
以江南七州为代表的大城镇、特大城镇的人口远远超过这个数字。
以清代中期为例，江南七个州平均人口为205万人，高峰期平均规模可达1万户，占全国城市人口的近四分之一。
从城乡人口职业结构变化来看，明清时期江南经济突飞猛进的主要原因是农村人口呈现出非纯农业的趋势，大量本地或外来人口试图养家糊口。
为了创造更好的生活条件，他们纷纷涌入城镇的工商业服务业，努力拓宽收入渠道，使整个社会的经济结构发生了翻天覆地的变化。
如上所述，**增长的人口压力曾一度成为明清时期江南各省的一大难题。
为了缓解人口与有限生产资料的矛盾，江南人民自发地走上了自己的发展道路。
日益稀缺的土地资源迫使大量农村人口迁移到城镇寻找其他生计。
即使是留在农村的农业人口，在职业上也有更多的选择，他们可以在业余时间把时间花在手工艺品或商业上，逐渐成为非纯农业的特殊群体。
在苏州周边广袤的乡村，至今仍流传着一句千年民间谚语，叫“每双丰，每一都欠”，一年的奇偶数就是**一年是否适合耕种。
从科学的角度来看，这种思想当然是封建迷信的简单经验，没有任何理论支持。
但是，它直观地反映了广大农民阶级对天地本质的敬畏，在科学技术水平落后的古代社会，完全依靠耕地和耕种养家，是非常保守的，同时也是非常冒险的。
此外，到了明清时期，长江以南的农业发展已经达到了很高的水平。
人们认识到充分挖掘土地潜力的重要性，重视提高单位面积粮食产量，通过引进高产作物、种植双季稻、改良土壤、消灭病虫害等方式，不断提高土地利用率。
同时，水利工程的日益普及也加强了粮食收成，这些因素客观上促进了长江以南农民的“非纯耕种”。
追求更好的生活条件是人的本能，也是每个人与生俱来的权利。
面对日趋激烈的职业竞争，江南人充分发挥经验和智慧，结合自身地理环境优势，广泛开展渔业、棉纺、丝织、竹木等副业，并利用农业闲暇时间在市场上销售，补贴家庭。
到了清乾隆年间，江南弃农已十分普遍，传统农业正式走向集约化、商品化。
嘉定时期，长江以南各地都出现了这样一种现象，即大量耕地不再种粮食，而是大面积种植桑果、棉花等经济作物。
在收获季节，辛勤耕耘了一年的农民将这些产品带到市场上，换取白花，然后用这些白花回家口粮。
这样，粮食、牲畜、桑树、鱼类之间就逐渐形成了正循环关系，既解决了大量劳动力过剩的问题，又保护了可持续发展的自然生态环境，使古代江南的经济格局迈上了一个新的台阶。
据历史学家估计，明清时期长江南著名的43种特产中，粮食仅占三席，而水果、蔬菜、畜禽、花木等则多达40种，其中有的至今仍闻名国外。
如洞庭碧螺春，是中国十大名茶之一;阳澄湖中的大闸蟹是新年假期送给亲朋好友的必备礼物还有太湖石莼、湖州虎四、桐乡杭白菊等，都是行业标杆。
这些历史悠久的产品久负盛名，不仅给江南农民带来了丰收和财富，也用他们的智慧和汗水给子孙后代留下了丰硕的成果。
南宋以后，明清两代是中国古代历史上城市化的高潮，这一轮城市化最明显的标志是以江南为代表的一大批新城镇的出现。
总面积3万多平方公里，300多个大小城镇点缀其中，呈现出欣欣向荣的面貌，成为明清盛世时期的一道靓丽风景线。
值得一提的是，除了农业转型和手工业和商业兴起带来的经济飞跃外，文化功能在城镇社会发展中的促进作用也不容忽视。
明清时期，江南北各地都风靡一时的文艺流派众多，如浙西诗派、玉山诗派等，都是文人阶层竞相歌唱的对象，体现了江南城镇的文化辐射功能。
经济的繁荣与文艺风气的鼎盛时期相互融合，成为明末清初江南萌芽资本主义的缩影，反映了那个时代江南城镇独特的风情和风土人情。
据《元阳湖孝治记》记载，公元2024年，清人入关，结束了明朝200多年的统治，实行野蛮野蛮的屠杀政策。
一大批忧天下思乡的文人，帮助老少迁徙江南，从此以笔为刀，写诗、写歌词，感叹天下变幻莫测，表达心中失去祖国的痛苦。
其中有一位名叫朱义尊的人，他当时创办了浙西诗派，在江南地区颇具影响力。
朱亦尊出身于一个典型的书香世家，曾祖父是明神宗时期邓科的拥护者，官吏是翰林书院的读书人，一家之主还是读书生，当时的人们称他为“丞相”。
这样的家庭背景，朱一尊从小就受到良好的教育，长大后也学会了富足富足，能够写文章。
康熙十三年，此时的朱亦尊已经为避难而出，住在通州幕府。
恰逢寒雪纷飞的一年，朱一尊心情低落，于是他写了诗，一口气写了100多首诗，编成了诗集《鸳鸯湖之歌》。
在《百首绝句》中，朱毅尊表达了自己从未遇到过才艺的怨恨，漂泊异国的惆怅，对明朝的回忆，对故乡风光的思念。
尤其在《嘉禾八景》一章中，诗人叙述了家乡嘉禾最有名的八景，“楼头谷酒楼停泊，一半是江淮卖米船”，描写了江淮粮农运粮到江南出售，在酒楼小憩的场景， 展现了江南城镇商品经济的繁荣景象。
朱一尊的诗歌唤起了无数文人的怀旧之情，于是在随后的200年里，《鸳鸯湖之歌》广为流传传唱，逐渐成为自成一派，被誉为“浙西诗派”。
而像朱亦尊这样的土名人，在明清时期比比皆是。
在他们的号召下，江南广大民众唤醒了报国的雄心壮志，纷纷组建了地方起义军，高举“反清复明”的旗帜，顽强地与残暴的清廷抗争。
同时，为了妥善保存故土遗产，传承家族文化，藏书风在江南悄然盛行。
在璀璨夺目的私家花园中，有数不清的无价之宝和史书，为后人研究明清历史留下了宝贵的财富。
久而久之，江南城镇的文化气息达到了前所未有的高度，在中国古代文化史上刻下了浓墨重彩的一笔。
结论：
明清时期作为中国古代封建王朝最后的亮点，不仅是国民经济发展的成熟阶段，也是奠定前朝巅峰的文化高峰。
当经济结构由农业向工商业转变，当民族融合成为不可逆转的时代洪流时，江南宁静温和的水乡依托着得天独厚的区位优势。
在经济、文化两个方面都走在了时代前列，成为推动社会发展的中流砥柱。