介绍：关秀是唐末五代著名的画僧、诗人和尚，俗姓江，德音字，出生于梧州兰溪。 他七岁出家，每天读几千字圣经，从未忘记。
关秀游历过武岳、靖南、千书等地，受到当地民众的重视和赞赏。 他被蜀国前主王坚封为“禅月之主”，并被赐予紫衣。 他的诗风古风，有流传下来的《禅月集》。 他的画以罗汉为主，意象夸张，笔触强烈，外表大摇大摆，有一种向境界的弯曲，被称为“梵”。
柴门寂寞芬芳，山家烟火春雨灿烂。
园里的花是阴云密布的，树上的莺在哭泣。
柴门寂寞芬芳，山家烟火春雨灿烂。 柴门是农家的门口，寂静形容门外没有声音，说明农户们正忙着春耕。 小米是黄米，是唐人热情好客的美味佳肴，而“新”是香的意思，表示米饭的香气飘出屋子。 山家指山中的农舍，烟花指炊烟和炉火，春雨清指春雨后的晴天。 这两句话用对比的手法，将山家的宁静与温暖与春雨的湿润清新形成鲜明对比，展现了山家的舒适与安宁。
园里的花是阴云密布的，树上的莺在哭泣。 园林花是指院子里的花，孟萌是形容雨后的水蒸气，让花不清，仿佛披上了一层薄薄的面纱。 水灵灵是形容山中清澈潺潺的水的词，灵灵是水声的拟声词。 小二指山家子弟，“哭”就是哭着问，树上的莺是指树上的黄莺。
这首诗以山家为背景，描写了一幅春雨过后的田园风光，展现了农民的幸福生活。 诗人用简洁的语言、巧妙的对比、优美的韵律，营造出清新健康的诗风，给人以美好的享受。 这首诗是关秀的代表作之一，也是唐代田园诗的杰作。
舒洛关在雨中深，老师在雨中被送到江勋。
不能再折河头柳树，有自己的青松柏心。
舒洛关在雨中深，老师在雨中被送到江勋。 描写了告别的场景，春雨中，杜鹃鸟鸣叫不停，花瓣随风飘落，诗人和小伙伴们冒着雨一路奔向河边。 “舒罗”是杜鹃鸟的别称，寓意悲伤和悲伤，花雨是春天的象征，也暗示着离别的无奈，江勋是告别的地方。 这两句歌词营造出凄美的氛围，表达了诗人的不舍。
不能再折河头柳树，有自己的青松柏心。 诗人说，他不能像常人一样告别河头的柳树，更何况他和他的朋友们对佛教有一颗像青松柏树一样的信仰之心。 折柳是告别的习俗，寓意着相思和团圆，但诗人觉得这太俗气了，不符合他们的身份和志向，他们是向往佛教的僧人，不应该有太多的烦恼和期待，而应该有一个超然的境界。 松柏是常青树，象征着佛教不屈不挠的品格和寓意，表达了诗人与朋友共同的理想和信仰。
这首诗是唐代诗人管修僧人告别同事的作品，诗中用杜鹃花、花雨、河柳等春天的意象，书写了告别的凄凉与忧伤，并以松柏之心，表达了疏离的感情与坚定的信念，诗意与意境相得益彰， 充满感染力和艺术魅力。
水香池黑如仙，鸳鸯如禽。
前村深陷山脊，东西两侧均无入侵。
蚕姑娘在溪前洗茧，牧童吹笛洗澡。
单翁陪着我，过夜，对着西坡熟透的瓜豆笑眯眯。
水香堂黑蒲森森、鸳鸯（xī鹰 （chì如家禽。 这句台词描绘了一个美丽的池塘，水面上有香蒲，鸳鸯和鸸鹋（一种紫色的水鸟）在水中嬉戏，就像家里的鸡鸭一样亲密。
前村和后山脊桑树（zhè深，东西邻居没有入侵。 展现出宁静的田园风光，村前村后桑树、橡树林立，茂密生长，为农民提供丝绸和木材**。 东西方界限分明，没有麻烦，没有战斗，没有侵略。
蚕姑娘在溪前洗茧，牧童吹笛洗澡。 它描绘了两个农家孩子的活动，一个是蚕姑娘在清澈的水中洗茧，另一个是牧童吹短笛，穿着衣服在水中洗澡。 这两句诗表达了诗人对农民家庭子女的关心和爱护，也折射出农村的贫瘠与淳朴。
单翁陪着我，过夜，对着西坡熟透的瓜豆笑眯眯。 写诗人的亲身经历时，他是乡下的客人，被一个山民（即农民）热情地留下来，山民微笑着向他指出西坡的瓜豆已经成熟了。 这两句诗表达了诗人对山人的感激和敬佩，也体现了乡村的朴素和热情好客。
这首诗是关修在乡下做客时的题词，他用生动的语言和形象的细节描绘了乡村的自然风光和人文风情，表达了他对乡村生活的赞美和向往，也托付了他作为一个佛教徒的理想和兴趣。 这首诗具有浓郁的田园特色，也体现了关秀的诗风和个性。