许多禅师会要求他们修习习坐禅，但六祖从不要求他们打坐，而是像在家的俗人一样每天做家务和种庄稼。
于是，有一天，志成和几个新来的禅僧在山中开垦荒地时，找了一个僻静的地方，跪坐在地上打坐
慧能拿着禅棍上山，乒乓球打：“过来，过来！ ”
慧能亲自拿起一把镐头，一边犁地一边说：“我知道你很委屈，甚至有人私下骂我，一个老头子。 ”
六族长大师，你们是一代宗师，怎么敢对你不敬？ ”
看，这很不真诚，对吧？ 慧能的目光在禅僧们身上扫过，他们都一个个低下了头。
你们心里是不是埋怨我来漕溪后，从来不让你们坐禅，导致你们的修行变得生疏倒退？ ”
志成老老实实地回答：“我们这些新人确实是这么认为的。 ”
我实话告诉你，我只想让你尽快忘记过去的修炼方法！ 因为真正的禅不仅仅是禅修，它无处不在，无时无刻不在。 手势，都在道场，开辟荒地和农场，那就是冥想！ ”
天哪，像今天这样的荒地修炼，居然是修行？ 志成把大家心中的疑惑喊了出来。
是的，这就是练习！ 慧能斩钉截铁地回答：“而且，这也是坐禅！ ”
啊，不是吗？ 志成惊讶得说不出话来：摇头开荒，难道是冥想？
慧能知道**的困惑，笑过后，缓缓说道：
事实上，你们每个人都亲身经历过，当我们专注于一件事时，当我们专注于一件事时，我们所有的思想，所有的注意力，所有的思想，都集中在这件事上。 这个时候，心里不会有分心，也不会有妄想。 眨眼间似乎已经过去了半天。 ”
是的。 他们都深有感触地说道。 ”
慧能笑着说：“我们每天的修行，不就是为了祛除杂念、制服妄想吗？ 全心全意地工作，就是修养。 ”
啊，我明白了！ 志成兴奋地挠了挠耳朵和脸颊，“本来，虽然我一直想用冥想来制服我的妄想，但是我越是试图制服，我的妄想就越多。 就算你强行打坐，也能暂时摆脱妄想，但这就像用石头压住一株杂草，不把它连根拔起，不打坐，它就会再出来。 ”
慧能吟诵道：
拔刀切水，水更流淌，玻璃更悲哀。
落叶自带微风吹拂，秋天天气凉爽，月光皎洁。
志成说：“我们想干就干，放开自然，不拘泥于修行的形式，已经明白了这些事情，但为什么说开荒就是坐禅呢？ ”
慧能回答说：“保持心的清净，使它不受是非观念的影响，是'禅定'，是心的禅定; 当心灵得到净化，对一个人的本性的自我认识是一个人的入口时，他就进入了禅的境界。 这不是坐禅吗？ ”
而且，哪个更适合外动内静的工作，而不是整天静静地坐在水面上的做法？ 要知道，我在东山寺的时候，不是打坐，而是在磨坊上走了八个月，舀了八个月的米，在日常生活中领悟了佛教的真谛。 所以五祖才把衣钵交给我！ ”
慧能怕他们记不好，就开了一个流行的笑话：
佛法在人间，与世间不分离。
离开这个世界去寻找菩提，就像要兔子的角一样。
在六祖慧能的教诲下，这些禅僧们被曝在耳目之间，形成了不拘小节、处处用心的禅风。 结果，许多放弃家园和事业去学习佛法和禅宗禅修的僧人，被惠能推到田里去种庄稼。
他们一个接一个地心甘情愿地对生产和劳动感到自在。 在慧能的训练下，在日常的劳动中，他们渐渐得到了禅月的滋养，体会到了禅的微妙之处。
知心成佛，顿悟是基础。
志成来到曹溪三个月后，一天晚上，他在惠能门前徘徊。 他非常矛盾，几次试图敲门，但随后又退缩了。
最后，他走到一边，默默地对着北方的星空鞠了一躬，自言自语道
*，请原谅我无法完成你交给你的任务。 我认为我是真诚的，出家的目的是寻求佛法。 六祖禅风外明内明，刻在心里。 只有把他当师拜，得到他老人家的养育，才能看清自己的心......”
志成不再犹豫，推开了方丈房间的门。 他一踏进房间，就听到里面传来慧能的声音：“是志成吧？ 快进来。 ”
志成大吃一惊：六祖坐在**上不睁眼，你怎么知道是我？
他走到慧能面前，跪下说：“六祖慈，**我原本是从当阳山玉泉寺神秀学习佛法，但没能开悟。 现在听了你说了几遍，我的心里亮了不少，真的符合我的心！ 希望你不要嫌弃我，多给我一些建议，启发我。 ”
站在一旁的慧能和法海对视一眼，笑道：“我早就知道你们是来偷听我禅法的。 ”
志成惶恐道：“原来师傅早就知道志成的用意，却依旧照常教法，心胸实在广如虚空，心如日月清澈。 ”
慧能故作严肃的说道：“你是玉泉寺的人，有特殊任务，应该算是间谍！ ”
志成说：“我不是间谍。 ”
为什么不呢？ ”
在说之前，可以说; 现在我已经向你说清楚了，事实并非如此。 志成颇为警觉的回答，说完，他鞠了一躬，安心坐了下来。
这样的问答不仅精彩，还蕴含着无限的禅意。 六祖有一根棍子喝，开悟，开悟不懂，他们领悟到的，比如人喝水，知自己是暖的还是冷的。
志成又向惠能磕头三次，也算是正式访问了。
慧能请他坐在自己身边，先问了一些神秀的身体和日常生活，然后切入正题问道：“志成，你的**，神修师兄，你平时是怎么教你的？ ”
志成回答说：“*我们总是被教导，我们应该呆在一个地方，沉思宁静的状态。 他勉励我们每天打坐，并要求大家练习“不乱”的功夫。 ”
慧能听到这话，忍不住摇了摇头，“为了达到宁静的状态，强行将自己的心停在一个地方，是一种禅修病，不是真正的禅修。 日夜坐着不躺下，不仅与禅宗的领悟无关，还会伤害身体！ ”
说完，慧能怕听不懂，于是朗诵了一首诗：
生来就是坐着，不坐着，死了，说谎，不坐着。
一根臭骨头，什么是作业？
是的，禅宗的修行是关于心灵的，那为什么不能与身体相处呢？
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