让我们从是否锻炼开始。 锻炼是一种对自己生活负责的态度，我们至少要撑起我们生命应该撑起的一片天空（当然，残疾人或已经生病无法行动的人、老年人和体弱者除外）。 当我们睡得香甜，吃得香甜，迈着轻快的步伐迎接每一天的到来时，我们才能真正感受到生活中幸福的存在。 当我们能够管理好我们应该照顾好的一切，能够帮助他人，能够为社会做出贡献时，我们就能感受到生命的价值和意义。
当我们清晨或傍晚出门时，我们看到从老人到儿童的每个人从**到普通人，都在做着各种各样的活动;那些在运动场上奔跑的职业运动员，正在全心全意地进行着自己的专业训练。 我们看到了弥漫在世界的生机和活力。 而当我们走进医院探望病人时，难免会感受到生活创伤的压抑。
我们也可以更深入地思考：当别人已经离开了危险100米，而你只跑了50米，甚至不能在同一个地方跑，会发生什么？
不要等到你的身体不堪重负，当你痛苦地呻吟时，你才想到养生和锻炼——绅士治病，医生治不病。
正如我们已经强调的那样，我们需要参加各种有益于身心的体育锻炼活动。 在法律的命运中，能够练习中国传统养生**、气功和武术将受益终生。
练习到一定程度，至少在以下几个方面与懒人不同：
首先是生活态度。 要培养内功，首先要从冷静的心态入手，冷静对待周围的一切，遇到事情尽量不要急躁。 在与天地人对话的过程中，我们将不断提升生活的格局和层次，不再为平庸和打扰生活中的人和事所困扰。 我们将把握生活的本质，而不纠结于生活的细节。 我们将不断提高道德修养，努力做一个高尚的人。 随着我们体质和智力的不断提升，我们可能会承担起更重要的责任，为社会贡献更多的人才——而在一个正常的社会里，这个社会也会给你应得的回报。
二是生活态度。 修炼的目的是保护我们的身体，不断提高我们身体的整体功能。 这样，我们就会非常小心地避免一切损害身体的行为，不吃不该吃的，不喝不该喝的，不做不该做的。我们将规范好自己的行为，科学作息，认真修炼，充实正能量，不断提高生活水平和生活质量。
第三是个体的生活特征。 经过长期的内外修炼，修养良好的个人和普通人，必然会表现出一些独特的品质。 这些品质对于非专业人士来说可能很难辨别。 例如，一个修养良好的人的精神是完整的，但相对内敛：例如，眼睛是神圣的，内敛的;体型和步态轻盈稳重，全身有一种整体感——这是因为在修炼中，要把身体修成一个整体，三心要合二为一：顶心、手掌、脚掌，全身要融为一体。 整个身体是放松的，但它不会分崩离析。 坐姿和躺姿是有规范的——很有直觉的是，练功夫的人通常不会表现出竞争力，但在关键时刻，他们往往能够表现得非常出色。 从养生的角度来看，修炼成功的人，长期不会生病或少病，而且有一点疾病和灾难，自身的调整和修复能力也更强。 健康使我们能够每天提高生活质量并延长我们的寿命。
综上所述，修养好、功夫成功的人，都是充满正能量的。
同样，许多人可能将练习理解为一件苦差事。 事实上，如果我们把一件事情理解为一件苦差事，往往很难更深入。 修行讲究顺其自然，人与自然的统一，从放松和柔软入手，深入其中往往感受到生活的喜悦，幸福就在其中，而不是一件苦差事。 其他运动也是如此，一开始可能会觉得很辛苦，但身体的多巴胺不断分泌出来后，快乐会陪伴你很久。