《东方健康理论》(基础篇) 第四节 思想、意图与指导

小夏 体育 更新 2024-01-28

气功养生是建立在锻炼人心、净化人心境、做到“守中”和“守正”的纯洁统一的基础上的。

心灵的简单是一种生活状态。 头脑简单的人会有更强的幸福感,做事时会专注,非常有利于自己的成功。 心不在焉、做事不好的人往往会伤害自己的身体。 所以人们得出结论,如果你是一个简单的人,世界也可能很简单; 如果你是一个乱七八糟的人,世界也会乱七八糟。

修行的过程,就是把自己的思想和思想从混乱复杂的世界中拉回来,专注于自己的身体内部。 那些拥有深厚技能的人可以通过“内在视觉”清楚地看到自己的身体内部。 同时,他还可以锻炼自己的身体,使其高度服从大脑的指挥,敏感而和谐。 可想而知,古代的气功和中医大师们,他们分明地考察了人体的八经、十二经、全身的七百二十个穴位,并明确界定了它们的轨迹,以及它们在身体调整、修炼和**中的作用,可见他们的修为有多深厚。

在修行中,将人的心思拉回自己的身体后,最有戒备的部位就是丹田——特指下丹田,脐部三寸三的部位。 这是人体内气和能量聚集的核心部分。 禅修和站立桩通常意味着在较低的丹田。 内气聚集到一定程度,带领内气沿着杜脉上升到头顶,然后下沉到下丹田,从而完成了一次小小的周田运算——如此往复,就会打开人体的小周天; 小周天疏通后,再全身经脉打开,就是大周天。 气功的动作有很多引导动作,武术的姿势和套路也有很多动作。 这时,心里发生了许多变化。 比如手的引导动作,这时,心思可以同时放在手掌中的老公穴上; 脚的引导运动可能与脚掌中的弹簧同时由头脑指导。

在锻炼过程中,最有意识地守护的部位,始终是丹田; 用心引导最多的经脉,必须始终围绕着任杜小周天的第二经脉——所有的气功和武功都离不开它们的起源。 除非对气功、武术、中医进行非常系统深入的研究,否则必须系统地研究八经、十二经、七百二十个穴位; 普通人修身修心,只关注丹田、仁都两脉和一些关键的穴位。

丹田(特指下丹田):脐下三分。 守时和一般遵守下腹部是可以的。

任脉:行走在腹面中线,其脉络多处与手脚三阴阴脉相交,始终可以成为任何身体的阴经,故称“阴脉之海”。

总督脉,线在背部中间,其脉络与手脚三条阳脉与阳脉多处相交,可是调阳经脉,故称“阳脉之海”。 脉搏在脊柱中运行,上升到大脑,从脊柱中分离出来,属于肾脏,肾脏与大脑、脊髓、肾脏密切相关。

任脉的主血是阴脉的海; 脉脉主气是阳脉海。 任和杜的两条脉分别在十二条主经的手脚六阴经和六阳经中起主导作用,十二条主脉充满气血,会在任和杜的两条脉中溢出; 同时,任和杜的两个脉搏具有旺盛的气息,将循环到十二条正经脉。 任杜彤将能够传递所有的脉搏,从而提高身体素质,增强肌肉和骨骼,促进血液循环。 气功、武功、修身养性,都以修炼仁都的两种脉搏为主。

任第二脉的引导操作说起来很简单:气沉入丹田,丹田充满气后,导流下到会阴,穿过尾陆,沿着后背直升到头顶百慧,穿过阴殿, 下降到人中间后,通过舌头搭建任第二脉的喜鹊桥,沿着肉浆的前部,身体的中部到丹田,完成一次奔跑(奔跑的方向和轨迹,与《黄帝内经》中任第二脉的方向和轨迹的描述不一致, 但作为练气功、武术养生的功法,任的第二脉“河车转内”萧周天的轨迹就是这么直观)。

在小周天的经营逐渐顺畅之后,人们的生活会越来越好。 随着技能的不断提高,内在体质不断强化,智慧不断升华,个人应对世界复杂性的能力也不断强化。

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