魏灵功
十五
总计第386章。
源语言
“子说：”你可以和它说话，但不能和它说话，你失去了人;不要用言语说话，失去言语。 知者不失人，不失言。 ”
源语言
孔子说：“谁能和他谈得很深，却没有深入的谈，就是错过了这个人;如果你不能和他交谈，和他深入交谈，你就说错了话。 一个聪明的人既不会错过一个人，也不会说错话。 ”
解释
在这一章中，孔子阐述了与人交谈的技巧。
语言是人与人之间互动的最有效工具。 无论是熟悉的还是陌生的，人们总是习着用语言来交流，拉近距离。 但是，你说得越多越好，这难道不是真的吗？显然不是。 孔子告诉我们：
能说却说不出，迷失的人;不要用言语说话，失去言语。 ”
如果你不和能聊的人说话，你就错过了人，你可能会错过人才，或者你可能是可以成为朋友的人，总之，这是你自己的损失;与无法交谈的人交谈是一种失态，您可能会无意中冒犯某人，泄露秘密，甚至造成更严重的后果。
孔子教导了一个原则：“知者不失言，不失言。 一个聪明的人既不会错过一个人，也不会说错话。
历史上有很多人因为“能说不能说”而失去人的案例。 尚莹的经历可谓典型。 尚英本来就是魏国人，战国初期在强大的魏国学习。 魏国舅舅知道尚英有才，临终时就向魏慧王推荐了尚英，在魏慧王不这么认为的时候，劝说他不能用上影就杀了他，以免日后麻烦。 魏晖王把相国的话当成傻话，他不这么认为，既没有用过，也没有杀过，还没见过尚英。 后来，尚英去了秦国，在与秦晓功进行了三次交谈后，终于得到了秦晓功的认可，开启了历史上被称为“尚阳改革”的强秦之路。
试想一下，如果魏回王能见到尚英，以尚英的口才，同样对改革感兴趣的魏回王说不定会把他留在魏国。 然而，魏国的惠王“能说不和他说话”，失去了商英的天赋，百多年来，魏国屡屡欺负，最终被强大的秦国吞并，教训可谓深刻。
想象一下同样的事情：如果秦晓公听了尚颖的前两段对话，然后放弃了第三段对话，那么让秦孝强的变化可能就不会发生。 “六国不如秦”的局面很可能持续下去。
失去一句话的危害不亚于失去某人的危害。 在中外历史上，也有不少人因为“不能说话”而失言。 喝醉后，东晋孝武帝对自己最爱的妃子张贵仁开玩笑说：“你快三十岁了，颜值不如以前，还没生孩子，我明天就废了你，再找一个年轻漂亮的姑娘。 张贵仁于是变得杀气腾腾，趁着孝武帝睡着的时候，用被子把他闷死了。 一个国家的国王因为失态而被周围的人杀死。 第一次世界大战期间，一位德国官员在一次宴会上对一位美国商人说：“即使你支持英法，你也救不了他们。 我们将在Verandham发动决定性的攻势。 这位美国商人迅速将这一消息传递给了美国大使馆，美国大使馆通知了英国和法国。 结果，当德国人进攻时，英国和法国都做好了准备。 德军的突袭变成了一场风暴，将凡尔登变成了第一次世界大战的“绞肉机”，拖累了德国，造成了最后的失败。 一次失误导致一个国家几乎灭亡。
要不失人，就要知道人的辨别力，才能在茫茫人海中找到“会说话的人”;不要失去你的话，你的嘴上需要有一扇门，你不能张开嘴。 “可说”和“不可言说”是相对的，在某些条件下可能会发生变化。 对不同的人，可能不会说同样的话;同一个人，不同的话语，会以不同的方式发生。 “能说”不代表什么都能说，要防止字字浅而深;“不可言说”不是不能说的，看样子就像是拒之千里，得罪人白了。 不提醒人们可能会使人们走上错误的道路;不该说的话太重了，在心理上可能是毁灭性的。
要把握“能说什么”和“不能说什么”的程度，需要丰富的社会实践、观察和总结，才能成为孔子所说的“知者”，掌握与他人交往的智慧。 《红楼梦》中有一句对联：“洞见人世是知识，人情的修炼是文章”，也是真的。