2006年9月16日至10月1日，伊朗诗人E.萨罗希应邀来华参加中国诗坛举办的“2006帕米尔诗歌之旅”。 在诗歌朗诵会上，E.萨罗希的诗歌受到了观众的热烈欢迎，尤其是《一千零一面镜子》这首诗，让观众感受到了灵魂的震撼，灵魂得到了净化，身心恢复了原始的平静。 《一千零一面镜子》不仅受到《一千零一夜》的影响，体现了对生命的向往和对生活的热爱，其哲学语言表达了诗人对“上帝”的深爱。
作者坦言，“读完《一千零一夜》后，创作灵感源源不断，短短几个月就写出了大量的诗歌”。 这些诗歌发表在当时的各种诗歌杂志上，并于2001年以《一千零一面镜子》为题出版。 诗集的标题来源于诗集中的一首诗《一千零一面镜子》，可见这首诗对诗集的解读具有重要的意义。
《一千零一夜》是诗人创作灵感的机会**，在阅读了符合自身文化的阿拉伯文学巨著《一千零一夜》后，他感受到了生命的珍贵和爱情的高贵。 诗人受此启发，创作了《一千零一面镜子》等大量诗歌。 诗人将《一千零一夜》中的各式各样故事提升为一种人生哲学，生动地诠释了生命的持久性，在抽象中体现了具体。 无论诗人如何“逃避”生活，远离现实，他无时无刻不在生活在现实中。 当诗人向生活询问生命的真谛时，他无法接近生命的真相，只能远远地观看; 然而，诗人却能从无数人心的镜子里，反映出人生的真面目：爱就是一切，爱生活，爱生活。
《一千零一面镜子》的主题：上帝爱思想。
这首诗乍一看像一首情诗，虽然全诗中没有一个字“爱”，但读者却能深深感受到诗人的爱是苦涩而深刻的。 这首诗不仅仅是关于爱情的，它充满了哲学的话语，其中蕴含着更深的感情，一种超越个人感情的爱，一种升向浩瀚宇宙的爱。