战国时期，张乐义与周边五个小国联合组成联军攻打齐国。
齐王很生气，他想，一个大国怎么可能被一个小国欺负呢？
齐王命图泽为将军，率领士兵赶往冀水。 他对触手说：“快点开战，否则我就毁灭你们全族，挖开你们祖先的坟墓。 ”
触手愤怒地安排士兵进攻，一进入战场，他们就呼叫撤退。 导致了一场大败。 他自己在混乱中逃跑并消失了。
生活中，我们习惯了居高临下，欺负弱者，却不知道弱者的愤怒是无法估量的。 即使兔子被激怒了，它也会咬人。
只有懂得示弱的人，才是真正坚强的，才能在忍耐中走得更远。
示弱不是无能，而是一个人的修养。
吕氏春秋时期有这样一个故事：孔子带着**出门，中途大家坐在地上休息，一匹马跑出来吃了当地人的庄稼。
当地农民很生气，把马匹扣押了。
自贡主动邀请莹莹与农民商量。 理由很多，唾液干了，但农民不愿意归还马匹。
有个乡下人走到农夫面前说：“你家地那么大，面积这么广，难怪有马吃庄稼。 几句谄媚的话让农夫很是高兴，放开了牵马的绳子。
古人说：“爱人也要做自己; 看到心爱的人，也看到人民。 ”
一个人要想被别人尊重，就必须学会爱，而不是讲道理。 很多事情都没有意义。 比如，如果公众说公通情达理，婆婆说公婆通情达理，那么原因是谁呢？ 秀才遇兵，合理吗？
所以，学会低头，主动承认错误，主动提升别人，你就会显得高尚，进而得到别人的爱和理解。
很多人习惯这样想：我强，我通情达理。 他们不知道真正的真相是相互理解。
如果你反其道而行之，你会发现自己的无知也会进入对方的心里。 笑眯眯相待人，你没花一分钱，对方却有善意。 所以，你的修为大于你身体本身的力量。
示弱不是认输，而是以帅气的身份知时俱进。
西周时期，太公鲁为齐王，周公旦为鲁王。
有一天，他们俩一起聚会。
太公鲁说，他非常尊敬有德之人，主动奖赏有功之人。
周公丹说，他爱善良的人，尊重道德和感恩。
因此，齐国经历了二十四代君主; 鲁国历经三十四代君主。 他们国家的可持续性离不开国王对绅士的态度，放下姿态，接近绅士。
毫无疑问，凡是能长盛的君王，都有一个习惯——立县下士。
国王在下属面前主动认输，经常向百姓请教，这样的言行不是亏，而是崛起的标志。认清时代发展的进程，不做不合时宜的事情，就像守“二十四节气”的农民，总能收获。
秋天来了，叶子都枯萎发黄了，它们都落下了。 大树输了吗？ 不，如果你不相信，那就等着吧，明年春天，你就会有答案。
示弱不是无知，而是难得迷茫和伪装自己。
春秋时期，金襄公想要攻打豫国，却不得不经过豫国。 于是，他主动拿出一队马匹和一些玉碧给禹国君主表示友谊。
因此，于果答应了金襄公的要求，让晋军顺利通过虞国。 最终，金襄公打败豫国后，杀马枪，吞并豫国。 他把他的马带回来，说：“这些马有点老了。 ”
自古以来，士兵们从不厌倦作弊。
强者总是主动示弱，让对方认为自己真的没有实力。 接下来，将出现戏剧性的一幕——强者与弱者欺凌。
有一种方法可以，假装糊涂。
用自己的迷惑来麻痹对手，那么对手就会真正迷惑。 你趁此机会安心做自己的事情，对手的一切都在你的掌控之中。
有人说，“强者是不能屈服的。 ”在强者和弱者之间，有一扇若隐若现的门，如果你掌握了这扇门，你将能够自由行动。 进入“弱门”，就是积蓄力量; 走出“弱门”，才是强者。有人说：“小敌强，大敌擒。 ”
示弱不是恐惧，而是“安静”的勇敢。
在社会上，你所做的每一件事，都必须掌握一种方法：先敬礼，再士兵。
如果你开始和对方竞争，那么你就不知道对方的细节，也许你做了一些愚蠢的事情，比如鸡蛋撞到石头上。
因此，你必须学会用“礼物”来测试你的对手。 来来回回之后，你和对方就会熟悉对方，你就会发现对方的实力。 不管你能不能赢，你都是确定的。 如果你赢不了，就等着再找个机会吧。
有一个词叫“.蜿蜒的小路通向隐居”。，即一些蜿蜒的小路通向僻静而美丽的地方。 如果总是大步大摆，只能看到普通的风景，这也说明你是一个外行。
要想勇敢，就得多转几圈，示弱是必须的“弯路”。 正如老子所说，敢杀人，不敢就活。
那些脆弱的人喜欢竞争，就像螳螂的胳膊一样，就像汽车一样。
一个心平气和的人，总是低着头，不在乎别人的嘲笑，他知道生活终究要赢。
要学会示弱，就要懂得“讲道理不吵闹，退一步开天辟地，凡事忍无可忧”的原则。
在任何时候，你都必须说服自己不要敏锐，而是要拭目以待。 吞下委屈，藏起锋芒，其实他放大了自己的格局。
古人说：“君子把兵器藏在身上，时机一到就动; 移动没有包围，出和增益。 ”
要明白，藏族文物不仅是收藏武器，更是主动示弱，以柔来攻刚。