“这是一部渭河平原50年变迁的壮丽史诗，是一幅色彩斑斓、震撼人心的中国乡村的长篇画卷。 主人公有六次婚姻和六次葬礼，神秘的序曲预示着不祥之兆。 一个家族的两代子孙，世代为白鹿源的统治而战，上演惊心动魄的戏目; 善取风水，恶美，孝子是土匪，亲戚杀媳妇，兄弟互相炒，情人反目成仇......其他大革命、日本侵略、三年内战、白鹿源云雨、王旗更替、家国仇恨、交织纠葛、代代相传的恩怨报应......这片古老的土地在新生命的阵痛中颤抖。 ”
这也是网络上对《白鹿平原》的介绍，它以陕西省关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细致地体现了白、吕两家三代人的纠葛和竞争。 根据对习东南部天然黄土层的描绘，它反映了整个中华民族从清末到解放初期的巨大变化。
本书体现了民族史的深刻内涵，具有震撼的替代感和厚重的诗意和历史设计风格。 这充满了好奇甚至跌宕起伏的情节，的确是读起来吸引了读者的注意力，相信大家在饶有兴致地捧着书的时候，已经和书中各种新鲜生动的人物一起呼吸了，在那个动荡的时代一起前进和后退。 和许多读过《白鹿平原》的读者一样，我对这部经典作品有很多感触。
白家、鲁家的兴衰，不是一部抽取社会变迁的历史---这种反映家族史的社会史的书写，能不能被现代作家看作是一种历史的重构呢？ 作为公认的社会转型和升级媒介，大家庭记录了中国从农业文明到工业文明，从父权社会到法学社会转变的所有意义。 巴尔扎克曾说过，**是一个民族的秘史，作为一门长篇艺术，陈忠的《白鹿平原》在历史长河中诠释了一个民族独特的思维方式，展现了一个民族的历史观念、对全局的认识和一个民族顽强的生命力。
虽然《白鹿平原》的女性形象轮廓在章节数上是“非批判”的成分，在章节和叙事环节上更加分散、碎片化、断断续续、分散，但人物形象塑造中的女性形象描写，让人感觉丰富多彩，个性鲜明，并在此基础上， 逐步完善“女性群像画轴”。
这幅画卷有力地突出了渭河平原百年来转型的迅猛变化，营造出具有时代感的人生沧桑和悲剧。 虽然这部**上对女性形象的刻画给这部作品带来了史诗般的叙事，但作品中仍然缺少一个性格圆润完整的真实“生活女性”。 作品中特殊历史时期所带动的民族文化艺术烙印，严重影响了对女性价值的判断与分析，作品中诗歌历史的同一定位和男性视角也阻碍了对女性的客观公正评价。
但总体来说，创作者还是能从整体“人性”的角度，客观地思考女性在封建社会环境中生存的困境与不幸，用墨笔给予她们深深的同情和尊重。 这部作品忠实还原和展现了旧社会女性在真实生活条件下的处境，生动地勾勒出当时女性的角色定位和社会功能分工，我坚信，包括我在内的所有读者，都深切感受到她们在不同生活环节和连接点上所遇到的艰辛和不公平。 她们的品牌形象不是爱情带来的单纯的“庸俗”和“冲动代表”，而是传统社会转型中的女性生活和自我。
《白鹿平原》是作家陈忠**创作的经典之作，是陈忠忠历时六年写成的，于1993年首次出版。 根据白、鲁两大家族三代人的纠葛和纷争的叙述，《**》表达了从清朝末年到二十世纪七八十年代近半个世纪的历史变迁。
《白鹿平原》不仅仅是一本讲述我国秘史的书，为什么？ 里面对女性的批评让很多人都难以忍受，似乎在《白鹿原》中，只有白家璇的儿媳妇吴慎仙曹这样的女人，才能平安幸福。 因为他此生只盼着丈夫，所以他把“服从”当成自己的责任和人生规则。
于是，她在《白鹿原》中塑造了一群觉醒的女性，她们在与封建道德的斗争中无所畏惧，被时代胁迫，留下了血浴的痕迹。
在某种程度上，《白鹿平原》暴露了现代中国女性在寻找多方面释放的真正孤独的困难。
在这样的故事中，女人应该永远是“错的”和“苦的”。
但《白鹿平原》绝对是一本反映当时时代的难得好书，否则也不会获得矛盾文学奖。 如果你只看到一些突出的叙述，而忽略了意义的深度和广度，那么你就失去了最珍贵的东西。
自然，从更宏观经济的角度来看，我们把角度放到了更高的高度，《白鹿平原》也是一部具有深度文化蕴涵的历史巨作。
陈忠忠还凭借《白鹿平原》获得第四届矛盾文学奖。 可以说，《白鹿平原》造就了陈忠忠，陈忠忠也写过渭河平原。
看来，他必须揭示中华民族的历史和轴承的历史。
如今陈忠忠先生已经逝世多年，我们向他最大的哀悼之一，就是阅读这部作品，追溯历史，以便更好地面向未来。
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