茶是大自然赐予勤劳善良的布朗人的宝藏。 茶在布朗人的生活中是不可或缺的。 几千年的茶叶，布朗人谈茶、吃茶、唱茶、用茶......可谓是极致。 布朗人是中国古代“蒲族”（Baipu）的后裔。 有专家指出，茶叶最早是由云南古代的“蒲人”发现和种植的。
布朗民间传说中有这样一个故事：
布朗部落的祖先有一位能写字、擅长武术的首领，他带领他的人民在征服外来部落中频频取得胜利和成就。 异族首领又怕又恨，不敢正面对抗，用了一个恶毒的伎俩——贿赂小人毒死了角炎冷。 在他死的那天晚上，他化作仙女，在天空中蔓延：“我走了，但我心里想念你，我想给你留下金银宝物，但你总有一天会用完; 我想把牛和马留给你，我怕你会死于瘟疫。 我就把它留给你“La”（从那时起，与茶叶种植有关的傣族、布朗族、佤族和拉祜族人都称茶为“La”）。 让你的子孙后代，代代相传，吃叶子，穿叶子。 说完，一道亮光缓缓消失在西方的天空中。 第二天，布朗村到处都是以前从未见过的小树苗。 布朗人精心呵护这些绿色的小树苗，在澜沧江流域临沧的双江、永德、镇康等县大规模种植。 每年农历正月初七，布朗人都要在一棵大茶树下祭拜茶祖角彦冷。
这些传说无法证实，但可以说布朗人与茶的关系是“数千年”。 在永德县孟班乡，确实有一个传说中吃、穿、用茶的布朗村——大田。
大田，这座神秘的山丘，这个村子只有480亩左右的土地面积，还有42000多棵茶树，最低海拔800米，最高海拔2300米，现有农民42户，180多人，劳动力占40。 困难家庭占农村家庭总数的三分之二。 经济收入主要以种植茶叶、玉米、水稻、蔬菜、洋蓟、畜牧业为主。 大田有三个独特之处：“古老的茶树、众多的茶艺和浓郁的茶风”。大田距离龙德县20多公里。 也许是大田布朗祖先的独特眼光将小屋定居在一个美丽的领土上。 或许从一家人定居的那一天起，这个村子就注定了与茶叶结下了不解之缘。
大田布朗村，相传顺治十六年（1659年），当时的清朝歧视少数民族，排在少数民族最后，皇室派地方将领追捕杀害少数民族。 然而，为了躲避战争，一些布朗人不得不逃到这里，隐居在“西民河”两岸。 布朗人本来是有姓的，但没有姓氏，但为了避免被官兵追赶，他们改了姓姓，有的改姓萧、阳、张、班、沙等姓氏。 并搬到了“繁忙的海山”。 当时，为了种植粮食，开辟了一大片稻田。 后来，祖先将他们居住的地方命名为“大田”。
它位于与蒙班千年茶山并肩而立的繁忙海山上，毗邻“繁忙的海新村”、“大老村”和“大池塘”等村庄。 远处是绿色的树木，近处是一片片的茶园。 这些茶山多位于海拔800m-2100m的山区和半山区，土壤为红壤土和黄壤土，土层较深，有机质含量为38％-6.5、森林植被良好，生态条件优越。 这里有很多人工栽培古茶树的老祖宗，就连父母都不知道这些老茶树的年代。 漫步在古茶树上，在对面湛蓝的天空下眺望一望无际的古茶山，一定会让你有无尽的遐想。
在大田村，茶叶是用布朗人的传统手工艺手工制作的，代代相传。 布朗人与外界的交流相对较少，经济落后，基本上以易货为生。 每年采摘完茶叶，收割完庄稼后，家里的男人都会带着茶叶和一小部分粮食到古镇交换物资，如：盐、火柴、布料等。 部分转换为货币。 当时没有公路，没有交通工具，布朗部落的祖先主要用马、骡子、牛来运输物资。 于是村里成立了马帮，翻山越岭到远方的古镇换取物资。 也是云南等地闻名的“茶马古道”。 历史上不只有一条古老的茶马路。 这是一个庞大的交通网络。 老祖宗的“茶马古道”贯穿勐班-德当-乌木龙-凤青-明朗-南伞-小梦通-缅甸等。 由于道路陡峭，外人不知道。 这纯粹是一条私人贸易的山路。 运输的货物种类繁多，但被历史铭记的货物，最终也只是茶叶。
直到新中国成立，改革开放后。 布朗一家一直都是这样生活的。 1994年，全村人使出浑身解数，大家外出劳作，从原始森林中的羊肠路上，人们背着肩扛着数百根水泥杆，一步步扛着仙海山、灵岗角、大九寨等山峰，结束了世代靠火塘、煤油灯为生的“黑暗”岁月。
1996年，**提供炸药，村民们不分男女老少，贡献了自己的力量，用牛犁人拉，一年。 布朗一家用锄头挖开了大田村通往外面世界的乡间小路，结束了与世隔绝了数千年的布朗家族的历史。 从此，隐藏在山中的千年茶叶逐渐被外界认可。
2012年，肖大田和肖建荣创立了茶云日南茶业