中国圣贤经《云》：“人的感情像纸，世界就像一盘新的棋。 “人情薄如纸，撕破了就碎了; 世界就像国际象棋一样新，如果你犯了错误，你就会输。 一个人的一生有九种局，能懂得的人，必然会达到人生的更高境界。
1.纵容和羞辱的游戏。 不要被羞辱吓到，冷静地处理它。 《小窗的故事》说：不要被屈辱所震惊，看着鲜花在院前绽放和飘落; 去，不经意间留下来，随天外的云朵徘徊。 凡人喜欢受宠，怕屈辱，得道者忘尽恩惠，不为心外之物所累; 心追异物的境况，就像杜甫在诗中写的：“疯狂的柳絮随风舞，淡桃花如水。 “如果一颗心随着外界的名声来回飘荡，喜怒无常，喜乐而不确定，就不会有片刻的平静和安宁。 在生活中，只有摆脱虚妄妄想的束缚，对名利漠不关心，才能真正获得内心的平静。
2.得与失。 得失顺其自然，顺其自然。 人们经常向书法家余友仁先生请教养生，他总是指着客厅墙上的一幅书画，笑得不回答。 是一幅手绘的荷花画，书中有一副对联，上环是“不要想**”，下环是“常想一二”，横批是“如意”。 细心思考未必能得不到，放手退也未必是错的，不如一切跟着走。 不要太在意得失，一切都顺其自然，顺其自然，才能保持一颗正常的心。 一个人的一生是在得与失中度过的，而一生其实就是得失的集合。 面对“得与失”，我们应该无动于衷，得失与命运，与所发生之事平安。
3.利益状况。 利弊是一起生的，利是看见的。 利益与害总是纠缠不清的，利是害的，祸害是有益的。 《史记：桂西里传》说：“先知是强大的。 这句话包含两个意思，一是提前看到事物的危害，二是提前从利益中看到危害，从灾难中看到好处。 然而，在现实中，人们看到的是利而不坏，鱼看到的是食物而不上钩。
4.贫富之间的情况。 贫穷但雄心勃勃，富有但不傲慢。 古人说：富人有德行，穷人无所求。 渴望财富本身并没有错，但绅士爱钱是好的。 世间贫富差距难免，穷人该做的是穷而有野心，自给自足而幸福，富人该做的是富而不骄，不奢侈，甘愿放弃。 穷人有志向和智慧，迟早能够脱贫; 富人不骄不躁，不奢侈，自然能长久保住财富。
5.进退博弈。 进退有法，停下来就看我了。 在《采根谭》中，有句曰：“风雨中，要站稳; 花农应关注柳树; 这条路很危险，你必须早点回头。 这里的“风雨急”、“花农柳树”“路上的危险和危险”，都是对人生道路上各种困难和障碍的隐喻。 人生的进退要有道德，有追求，不怕困难，不沉沦，不退缩，能控制自己的心思，这样遇到问题才不会陷入迷茫。
6.苦难的游戏。 苦难中有喜乐，幸福中有苦难。 苦难和快乐是相互对立的，相互依存的，有时相互交替，有时相互融合，最大的快乐通常包含在巨大的痛苦中。 春风的结束，或许是失望的开始。 只有那些在困难的情况下保持快乐的心情，能够在痛苦中享受自己的人，才能算是理解了幸福的真谛。 去水的贫瘠之地，坐着看云层升起。 山水枯竭仍能找到幸福的人，才是真正自由睿智的人。
7.生死博弈。 活着就是死，死就是活着。 古往今来，无论是皇帝还是将军，还是小人物，都无法逃脱生死的束缚。 在短短几十年的生命中，生命的每一刻都在做同样的事情——走向死亡，但这绝不是人类生命的意义。 生命的意义一定是好好活着，不要一味追求长生不老，只有长不深的一生，再长又空虚无聊。 只有看不起生死，快乐地过好每一天，每天赡养父母，养育孩子，才是人生最大的责任，才能不辜负人生第一。
8.成功或失败的游戏。 城谷是快乐的，失败也是可喜的。 古人说：大夫做事，不分是非，不分利弊，不分成败，不分永生。 人生有很多起起落落，成败是一个过程，成功了就继续努力，失败了也不必伤心叹息。 苏东坡说，古古以来成就大事的人，不仅要有神通天赋，还要有毅力。 成功的人有远大的抱负，当别人失败时，他们坚持不懈。 失败在人生中是不可避免的，只要能直面它，坚定地度过低谷，你就一定能成功。
9.善与恶的局面。 福与不幸相依为命，福气积淀得好。 老子曰：“祸福靠它。 祝福和不幸潜伏着。 “祸患和祝福是相互依存的，可以相互转化。 面对灾难，不必害怕，而是积极应对，坏事会好转。 “易川”曰：“善之屋必有余晖; 如果你不积聚善良，就会有残余。 “人是善良的，虽然福未来，灾远已远; 人是恶的，虽然灾祸没有来，但祝福已经远去。
生活中的九场比赛，要么出色，要么出局。 在人生的棋局中，只有保持良好的心态，善于谋划布局，破局掌控局，才能把好每一步都做好，赢在千里之外，即使输了，也能卷土重来。